Una breve discusión sobre la disposición de los puntos de conocimiento en chino clásico

Pero

1. y las cláusulas pueden expresar varias relaciones.

(1) Indica relaciones paralelas Generalmente no se traduce, a veces se puede traducir como "tú". Por ejemplo:

Cangrejo se arrodilla seis veces. lo pellizca dos veces ("Fomentar el aprendizaje")

(2) Representa una relación progresiva. Puede traducirse como "armonía" o "armonía". tiene conocimiento y es capaz de alcanzar el cielo y salvarse a sí mismo. ("Estímulo a aprender")

4. La acumulación de conocimiento chino clásico enseñado por el maestro se basa en el uso por parte del maestro de partes del discurso antiguas y modernas con múltiples significados. Resolver dudas y aprender frases enseñando los libros que le da. Estudiar: ridiculizar o ser maestro, o no - no: usar palabras con múltiples significados (maestro) Los eruditos antiguos deben tener maestros: hemos estado aprendiendo de las enseñanzas del maestro durante mucho tiempo: verbo, aprende de mí, aprende de mí; El estudio... es una especie de Vergüenza... quita la independencia de la sentencia. No sé qué leer: las partículas estructurales, que indican el objeto de la preposición, y los Clásicos de las Seis Artes están todos relacionados con Xi. Partículas, después de verbos, adjetivos o palabras que indican tiempo, formando sílabas, sin sentido (nació antes que yo, y su olor también me precedió), confusos pero no con el maestro, confusos, y finalmente pronombres demostrativos, esos. santos antiguos, sus maridos sabían el año y mes en que nacieron en mí: Pronombres personales, la razón por la que sus santos son santos... es todo por esto: Adverbios modales que expresan especulación, que hoy parece lejana Inaccesible, pero también extraño : los adverbios modales que expresan exclamaciones son tan confusos para los profesores que también se enseñan en la profesión: los sustantivos, en sí mismos difíciles de resolver, son una vergüenza para los profesores que preceden a las partículas modales que expresan especulaciones. I: una preposición que expresa el tiempo antes de mí: una preposición que. expresa comparación que (avergonzado de) aprender del maestro: una preposición que expresa lugar, dirección, desde, hacia, expresa lugar y dirección, sigue y está en el cuerpo, expresa Objeto, no hay. necesidad de que un maestro sea superior a sus discípulos. La preposición, que significa comparación, es más independiente del tiempo. La preposición, que significa pasivo, receptivo, se usa de manera flexible, también: maestro, el sustantivo se usa de manera flexible. Yo, aprendamos de ello. Úselo ... como maestro. Persona tonta: adjetivo tonto como sustantivo: sabio. En aspectos, es vergonzoso. La posición oficial está cerca del desprecio: humilde. El adjetivo de riqueza se usa como sustantivo: una persona humilde, una persona humilde. Rico: nunca he visto a una persona rica. como sustantivo.

Los eruditos en diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos deben tener maestros - eruditos - tiempos antiguos: la gente hoy estudia: las personas con logros académicos permanecen en las escuelas primarias - tiempos antiguos: pequeños aspectos hoy: escuelas para estudiantes de escuela primaria - todos los tiempos antiguos: la gente hoy gente común: para las masas Instruye al maestro por lo tanto, también - tiempos antiguos: habitual... hoy: una conjunción que expresa relaciones causales, para que pueda aprender de - así - tiempos antiguos: sigue y ahora: expresa propósito o resultado, se desconoce la conjunción - leer - Antiguo: Cuando se necesita una pausa en la oración, lea Dà ujin. Corregido hoy: la forma habitual de enseñar no se ha transmitido desde hace mucho tiempo - Tao - antiguo: costumbres Hoy: los principios no son ni caros ni baratos - Wu - antiguo: no importa el presente: no hay nada especial; estructura de la oración, no sé qué leer ——El objeto de la preposición es confuso——El objeto de la preposición no está limitado en el tiempo——Pasivo, la estructura de la preposición es redundante y se aprende más tarde—La estructura de la preposición es demasiado tímido para aprender del maestro. La estructura de las preposiciones la aprende el maestro, por lo que debes aprender la verdad a través de la predicación. Juzgar una oración es extraño e incómodo; no hay necesidad de ser condescendiente; las estructuras preposicionales son inherentemente confusas y, en última instancia, incomprensibles. las personas que juzgan una sentencia no nacen sabiendola.

5.& lt& gt1. Una comprensión general de "La teoría del mundo" es un famoso ensayo de Han Yu.

Según la "Cronología de los poemas del Sr. Changli" de Fang Chengxuan, este artículo fue escrito en el año 18 de Zhenyuan (802) del emperador Dezong de la dinastía Tang. Este año, Han Yu tenía 35 años y fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Es un erudito de muy bajo estatus, pero ya se ha hecho famoso en el mundo literario y también se ha lanzado el "movimiento de la prosa antigua" que defendía. Este es quien es. Este artículo está escrito en respuesta a la tendencia malsana de "tener vergüenza de aprender de los profesores" influenciada por el concepto de origen familiar.

El concepto de estatus familiar se originó en el sistema Zhongzheng de nueve rangos en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Desde que el emperador Wen de la dinastía Wei Cao Pi implementó el sistema Zhongzheng de nueve rangos, se formó un sistema de clanes representado por la nobleza, enfatizando la distinción entre estatus familiar y distinción estricta. Los hijos de la nobleza podrían ser funcionarios con antecedentes familiares prominentes. No necesitan estudiar y no menosprecian a los profesores. Respetan el "derecho de familia" y desprecian a los profesores. Durante la dinastía Tang, el sistema Zhengzhi de nueve rangos había sido abolido y el nivel de rango oficial se utilizó como estándar para distinguir el estatus familiar.

Esto también tiene un gran impacto en la selección de profesores. En ese momento existía una mentalidad común de aprender de los profesores, es decir, "ser humilde es vergonzoso y estar en una posición alta está cerca de la adulación". Han Yu se opuso a esta idea errónea y propuso que Tao es el maestro, Tao es la velocidad y tiene un significado progresivo.

Liu Zongyuan, un contemporáneo de Han Yu, dijo en "Respuesta al" Libro de los maestros "de Wei Zhongli: "En este mundo, no conozco el camino de los maestros, pero creo que estoy loco. Han Yu, solo, sin importar las costumbres, se rió y lo insultó, y después de ser llamado, escribió "Declaración del maestro". Cuanto más se resistió y se convirtió en maestro, más famoso se volvió. , no sabía cocinar, abofeteó a Dong, etc. "

Esto muestra los antecedentes de escritura de "Shi Shuo" y el espíritu de lucha del autor. El texto completo se divide en cuatro párrafos.

El apartado 1 plantea el tema central, partiendo de las funciones de los docentes, y de manera general analiza la importancia del aprendizaje como docente y los criterios para la selección de docentes. La palabra "antiguo" se agrega delante de la primera oración al comienzo de "Los antiguos deben tener maestros", lo que no solo muestra que los antiguos otorgaban gran importancia a la enseñanza, sino que también apuntaban a la realidad y tomaban prestado del pasado para aprender. desde el presente.

El tono de la palabra “debe ser” es muy definido. Luego, señale que la función del docente es “predicar, enseñar y resolver dudas” y exponer el argumento central de manera positiva.

Luego, limítese a la palabra "disipar dudas", explique la importancia de aprender del daño de no aprender nunca y exponga el argumento central desde el lado negativo. Finalmente, centrándonos en la palabra "predicación", se aclara que la presencia o ausencia del Tao es el único criterio para seleccionar a los profesores. Contrariamente a la costumbre de la época, los altos y bajos fueron excluidos del estándar, una lección para lo que sigue.

El segundo párrafo critica la mala actitud de no prestar atención a los profesores y el mal ambiente de avergonzarse de ser profesor. Esta sección se analiza en tres niveles mediante comparación.

El primer nivel, compara a los "antiguos sabios" con la "gente moderna" que se avergüenza de ser maestros, y señala que respetar a los maestros es la clave para distinguir a los santos de los tontos, cree el segundo nivel; que los hijos eligen un maestro y no aprenden de él señala la falacia de "dejar un legado en la escuela primaria" en el tercer nivel, a través de la comparación entre curanderos, músicos y literatos, critica el ambiente social de aquella época que se devaluaba; La ética de los docentes. El tercer párrafo toma a Confucio como ejemplo, señala que los antiguos sabios concedían gran importancia al aprendizaje del Tao y profundiza en la necesidad de aprender de los maestros y el principio de aprender de personas capaces.

El comienzo de este párrafo plantea la conclusión de que "los sabios son maestros de la impermanencia", lo que hace eco del primer párrafo de "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros". Yendo más allá, de "eruditos" a "". sabios", de "maestros" Al "Maestro de la Impermanencia". Analicemos a Confucio como ejemplo, porque Confucio es el maestro más sagrado en la mente de las personas. Tomar a Confucio como ejemplo es representativo y puede mejorar la capacidad de persuasión.

A partir de esto, es obviamente correcto concluir que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen por qué ser mejores que los estudiantes". Esta visión del Todopoderoso como maestro es la visión de "la existencia del Tao y la existencia del maestro".

En el cuarto párrafo, elogié a Li Pan por ser "independiente del tiempo" y " poder hacer el antiguo Tao", y explicó las razones para escribir este artículo. La palabra "Shi" se refiere a la atmósfera social de "estar avergonzado de seguir al maestro" y "no seguir al maestro cuando está confundido"

"Tao antiguo" se refiere a "aprender de los bárbaros a desarrollar habilidades para controlar a los bárbaros" y "aprender del Tao" Excelente estilo de estudio como profesor. 2. Consulta de preguntas 1. ¿Cómo debemos entender "la existencia del Tao y la existencia de los maestros"? Han Yu se consideraba a sí mismo como el sucesor del taoísmo. Para restaurar el taoísmo que se había "perdido" desde Mencius, "pidió a los estudiantes que aprendieran" y "soportaran la humillación como maestro".

Por ello, consideraba la "predicación" como la tarea más importante y básica de los profesores. "Recibir karma" y "resolver dudas" están todos relacionados con esto: "karma" significa "el texto del Tao", que se refiere a los clásicos confucianos representados por el "Clásico de las Seis Artes" y "resolver dudas" también es para "; clarificando el Tao".

Se puede ver que el "Tao del maestro" es el hilo conductor de todo el artículo "La existencia del Tao es también la existencia de los maestros", que es un resumen de alto nivel del contenido anterior. 2. ¿Cuáles son las características de redacción de este artículo? Las características de redacción de este artículo son el uso de métodos contrastantes, argumentos repetidos y complementados con exclamaciones para mejorar la persuasión.

Por ejemplo, en el segundo párrafo, primero siga el párrafo anterior con una oración de exclamación, luego cambie al análisis de "el método del maestro no se ha enseñado durante mucho tiempo" y luego compárelo con tres aspectos. En primer lugar, a través de la comparación entre los tiempos antiguos y modernos, señala las dos consecuencias de ser maestro y no ser maestro, en segundo lugar, compara las diferentes exigencias para uno mismo y su hijo, y señala la autocontradicción del comportamiento; de "eruditos-funcionarios" finalmente, a través de la comparación entre "hogar de eruditos-funcionarios" y "jingjing" La comparación con "un médico brujo" criticó los conceptos erróneos de los eruditos-burócratas y señaló que ésta era la verdadera razón de "; dejar de ser profesor".

Desde la perspectiva de las consecuencias, el comportamiento, la psicología y otros aspectos, la escritura es nítida. Varias interjecciones pueden realzar el atractivo.

El patrón de las frases también ha cambiado. "Todo viene de esto" se juzga en tono especulativo; "No vi claramente" se juzga en tono afirmativo; "Es raro y vergonzoso" se juzga en tono de sorpresa. Hay "cambio" en la "similitud" y los sentimientos son cada vez más fuertes.

El texto del ejercicio 1 analiza formas de aprender de un maestro. Observe cómo el primer párrafo del texto deduce gradualmente el argumento y qué ángulos discuten el segundo y tercer párrafo.

Propósito: Esta pregunta tiene como objetivo permitir a los estudiantes comprender el contenido del texto en su totalidad. Respuesta de referencia: Al comienzo del primer párrafo, se afirma que "los eruditos de la antigüedad deben tener maestros".

El segundo es delinear activamente las funciones y tareas de los docentes como "predicar, impartir conocimientos y resolver dudas"; luego se pasa a discutir la necesidad de aprender de los docentes. No se pueden resolver problemas sin los docentes; finalmente, sobre la elección de docentes se discutieron estándares. Cualquiera que escuche por primera vez el Tao puede ser un maestro, lo que se puede resumir como "ni noble ni barato, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia de maestros". El segundo párrafo comenta la tendencia poco saludable de no seguir el Tao. maestro en ese momento, y demuestra desde el lado negativo Comprender la necesidad de hablar con el maestro.

El tercer párrafo cita ejemplos históricos para discutir la necesidad de aprender de los profesores y el principio de utilizar a los profesores como profesores. El segundo párrafo del texto está escrito en contraste.

6. Las palabras polisémicas en "Shishuo" utilizan sinónimos antiguos y modernos (1). En la antigüedad, los eruditos debían tener el significado antiguo: personas que leen. Significado de hoy: Personas que han logrado ciertos logros en el aprendizaje. ②Entonces también es antiguo: uso. Qué significa hoy: conjunción, que indica causa y efecto. (3) Edad de escuela primaria. Sin embargo, conjunciones. Significado de hoy: Conjunción. (5) Significado moderno y antiguo: gente corriente. Lo que significa hoy: mucha gente. 2. Uso de partes de la oración 1, uso intencional de sustantivos (1) Aprendí de mí; Confucio es mi maestro, tómalo... como maestro (2) Me da vergüenza saber que el maestro usa adjetivos intencionalmente, yo soy me da vergüenza usar... como una especie de Vergüenza, me da vergüenza usar... como sustantivo (1). Por tanto, también se trata de predicar, impartir conocimientos y resolver dudas: confusión - adjetivo usado como sustantivo: problema confuso, problema confuso (2) La escuela primaria deja un legado. Pequeño y grande: adjetivos utilizados como sustantivos: aspectos pequeños, aspectos grandes. 3. Sustantivos como adjetivos (1) Por tanto, [santo] es beneficioso para los santos, y [estúpido] es beneficioso para los necios. Santo, estúpido (con paréntesis) 4 o menos, sustantivos como verbos, sustantivos como verbos, aprende una palabra con múltiples significados 1. Un erudito en la antigüedad debe tener un maestro con sustantivos, y un maestro también debe poder usar verbos, para que pueda aprender mi uso previsto, solo tome... Sí, un erudito en la antigüedad debe tener un maestro/a maestro de un niño. (2) Partícula, símbolo del objeto de preposición. Esta frase es incomprensible. (3) Partículas, se suprime la independencia de la oración entre sujeto y predicado. La maestra habló demasiado. (4) Los pronombres se refieren al conocimiento, la verdad, etc. La gente no nace sabiendolo. (5) Pronombre, Él

Ve, si quieres ir al Mar de China Meridional, ¿qué? "Para aprender"3. También es un verbo, un sustantivo que todo el mundo conoce sobre la enseñanza, la enseñanza, la resolución de dudas y la enseñanza de los clásicos de las seis artes. Los antiguos calígrafos que interpretaron los clásicos no enseñaron durante mucho tiempo el arte de la predicación y los verbos se difundieron4. Y (1) conjunción, que indica yuxtaposición. El libro se enseña, pero el lector/alumno aprende sus frases. (2) Las conjunciones indican puntos de inflexión. Confundido y sin seguir al maestro (3

7. La organización del conocimiento chino clásico incluye caracteres Tongqi. Los significados antiguos y modernos son diferentes, y las partes del discurso se dicen con patrones de oraciones especiales. El ex Chibi (1) tiene diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos. Pero no conocía el extraño significado antiguo de Xishan hasta ahora, y no comencé a acumular la superposición de significados antiguos y la acumulación de significados modernos, y luego. Sabía que nadaría ante los significados antiguos. A partir de entonces, la transición de conjunciones en el sentido moderno comenzó a vagar. A partir de este momento, las conjunciones progresivas del significado actual son almohada a almohada, el significado antiguo se alterna y. el significado antiguo cubre los hombros. Si estás borracho, el significado antiguo está cerca del significado de hoy, y entonces sabes que voy al final del significado antiguo. Entonces comienzas a avanzar hacia el significado arcaico. El verbo de juicio (2) comienza con la palabra polisemia, que significa "diferente". Es sorprendente pensar que todas las montañas en este estado son diferentes, pero no conozco la peculiaridad de Xishan. Es más que normal. Es como la ambición de una persona de ser sinónimo de "masacre".

8. Las categorías de palabras genéricas en "Shishuo" se encontraron en el libro de referencia utilizando patrones de oraciones especiales con diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos ~ Palabras genéricas: maestro, así también - recibir: conocer " dar" o para Maestro, o no lo sé - Fei: conocimiento flexible Parte del discurso "Fei": soy maestro - maestro - sustantivo como verbo maestro, por lo que saber también se confunde. [Tonto] Fácil de engañar - santo, tonto (el que está entre paréntesis) - adjetivo como sustantivo: santo, tonto de escuela primaria y gran legado - pequeño, grande - adjetivo como sustantivo: aspecto pequeño, aspecto grande vergonzoso, la fortuna oficial está cerca de - humilde, rico -Adjetivo como sustantivo: humilde: persona humilde, persona humilde, rico: persona de alto estatus. Diferentes significados desde la antigüedad hasta la actualidad: erudito - antigüedad: gente que lee. Hoy: gente con conocimientos especializados. - tiempos antiguos: pequeños aspectos Hoy: gente de la escuela - tiempos antiguos: gente común hoy: significa que hay muchas personas y maestros Por lo tanto, también es -...jin: una conjunción que expresa causa y efecto, por lo que puedo. aprender de - así - antiguo: seguir y ahora: expresa propósito o resultado. Aquí es donde la oración de conjunción debe hacer una pausa. Ahora lee los cuatro tonos de Dou: mira la palabra y pronúnciala, lee Dou dos veces. El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo.