Colección de citas famosas - Colección de versos - ¿Cuáles son los modismos para describir el dolor?

¿Cuáles son los modismos para describir el dolor?

Triste pero no triste. Triste: triste; triste: dolido. Triste pero no triste, describe emociones contenidas; también describe poesía y música gráciles y elegantes, y emociones moderadas. Significa que no se puede exagerar ni subestimar.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Bayi": "El Maestro dijo: 'Guanyong' es feliz pero no obsceno, triste pero no triste'".

Golpea a alguien con un flecha secreta y herir a alguien con una flecha fría. Es una metáfora de herir a la gente en secreto por algún medio.

Fuente: Volumen 6 de "Yi Yan" escrito por Liu Yan de la dinastía Song: "Las flechas ocultas golpean a las personas profundamente en los huesos, y el resentimiento de las personas también golpeará los huesos, para encubrir las falta de preparación."

Darle una flecha en la oscuridad: golpear a alguien en la oscuridad; flecha: disparar una flecha; golpear: herir. Dispara flechas frías para herir a la gente. Es una metáfora de atacar en secreto o incriminar a otros con medios insidiosos.

Fuente: Volumen 6 de "Yi Yan" escrito por Liu Yan de la dinastía Song: "Las flechas ocultas golpean a las personas profundamente en los huesos, y el resentimiento de las personas también golpeará los huesos, para encubrir las falta de preparación."

Haga todo lo posible para hacerle la vida difícil a la otra parte.

Fuente: Capítulo 11 de "La leyenda de Jin Ping Mei" de Guo Ge: "Es un inconveniente para Rouyu revelar su experiencia de vida, por lo que inventó una historia para contarle: 'Mis padres murieron jóvenes'. Y he vivido con mi hermano y mi cuñada desde que era niña. Es solo que mi cuñada no puede tolerarlo y le pone las cosas difíciles, en lugar de ser insultada por los demás. mejor buscar la paz y evitar los problemas del mundo'"

Todo tipo de torturas y diversas formas de hacer sufrir a las personas física y mentalmente. .

Fuente: "Taiping Guangji·Jingcha 2·Meng Jian" de Li Fang de la dinastía Song: "El tirano local también llamó a más de 20 mujeres de la aldea... luego la agarró del pelo y le golpeó la cabeza contra el suelo. Después de ser torturada y humillada de todas las formas posibles, la esposa de Bao Jun, que ya estaba delgada, enferma y embarazada, murió cuando regresó al barco".

La metáfora de "perder los talentos y dañar". "Los propios talentos" se utilizan para dañar al país.

Fuente: "Mencio: Rey Hui de Liang": "Cuando un artesano obtiene un gran árbol, el rey se alegrará y pensará que está calificado para su tarea. Si el artesano lo corta y lo hace Si es más pequeño, el rey se enojará y pensará que no está calificado para su tarea. "Zuo Zhuan·Xianggong Treinta y un años": "Si tienes un hermoso brocado, no querrás que la gente lo aprenda. Si tienes un hermoso brocado, no querrás que la gente lo aprenda. Si tienes un gran funcionario, puedes hacerlo hermoso."

Bohan Zhongren Bohan: ligero escalofrío. Zhongren: Lastimar a la gente. Significa que incluso un leve resfriado puede dañar el cuerpo de una persona. También significa que las personas no pueden soportar golpes leves cuando son mayores o tienen problemas.

Fuente: "Chu Ci·Nine Bian": "La desolación aumenta y la gente en el frío".

Destruye a la gente y destruye a la gente y daña la propiedad.

Fuente: Xin Qiji de la dinastía Song, "Comentarios de Chunxi Jihai sobre los ladrones y Zhazi": "El estado está ansioso por administrar la riqueza y el condado es culpable de matar personas y destruir propiedades, pero los funcionarios no te atrevas a preguntar."

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La vida humana es tratada como nada y es destruida a voluntad. Lo mismo que "tomar en serio la vida humana".

Fuente: "Gu Bu Gu Lu" de Wang Shizhen de la dinastía Ming: "El oro es tan alto como las montañas, y las vidas de aquellos que son descuidados son los que sostienen la corona y cubren el Yanglu. "

Sube por la mañana y rompe los dedos constantemente por la noche. Sube y dobla. Una metáfora de estar constantemente devastado.

Fuente: poema de Cui Hao de la dinastía Tang "Viajar es difícil": "Cuando estaba en Zhaoyang, subí a Wangqi por la mañana y al anochecer. Un libro llamado "Chao Zhe y Duo Zhe". .

Entre la mañana y la tarde, significa estar devastado todo el tiempo.

Fuente: poema de Cui Hao de la dinastía Tang "Viajar es difícil": "Cuando estaba en Zhaoyang, subí a Wangqi por la mañana y por la tarde. Un libro llamado "Sube por la mañana y sube por el". noche".

La lengua roja quema la ciudad de rojo: rojo fuego. Su lengua roja es como fuego, suficiente para quemar una ciudad. Quiere decir que las palabras calumniosas o divisivas son muy hirientes.

Fuente: "Tai Xuan Jing Qian" de Yang Xiong de la dinastía Han: "La lengua roja quema la ciudad, escupiendo agua en la botella.

Dolor enorme, herida profunda". : trauma; dolor: dolor. Muy traumatizado y con un dolor profundo. Originalmente se refiere al duelo por la pérdida de uno de los padres, como si el cuerpo hubiera sido gravemente herido. Houduo es una metáfora de sufrir un gran daño y dolor.

Fuente: "Libro de los Ritos · Preguntas de los Tres Años": "Aquellos que crean grandes dolores sufrirán durante mucho tiempo, y aquellos que sufren de dolores severos sufrirán más tarde; aquellos que han estado sufriendo Durante tres años expresará sus sentimientos y escribirá sobre ello, por lo que es tremendamente doloroso."

Destruir la orquídea y romper el jade: destruir, destruir. Destruye las orquídeas y rompe el hermoso jade. Es una metáfora de destruir y herir a las mujeres.

Fuente: "Notas varias de Banqiao · Lipin" de Yu Huai de la dinastía Qing: "Cierto libro no es un invitado romántico y falsamente llama digno al hijo pródigo... Utiliza el truco de atraer Qin para engañar a Chu y planea destruir orquídeas y romper jade.

Mano Venenosa Zunquan Mano Venenosa: Una paliza feroz. Se refiere a un golpe despiadado.

Fuente: "Historia antigua de las Cinco Dinastías, Libro de Tang, Biografía de Li Xiji": "Manos y puños venenosos, luchando entre sí en la noche del crepúsculo; caballos de oro y hierro, asolando en los Ming Dinastía."

La calumnia maliciosa proviene de intenciones maliciosas de calumniar, incriminar y herir a otros, y de calumniar y decir cosas malas para atacar e incriminar a otros.

Fuente: "Wudeng Huiyuan" de Shi Puji de la dinastía Song: "Un cuchillo afilado corta una llaga en la carne y aún así se cierra, y una mala palabra hiere a una persona y la odia".

Usar lenguaje vicioso para herir a una persona y herir a la gente.

Fuente: "Wudeng Huiyuan·Hongzhou Fachang Yiyu Zen Master" de Shi Puji de la dinastía Song: "Un cuchillo afilado corta la carne y la llaga aún se cierra; una mala palabra hiere a una persona y la odia".

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Viento y lluvia originalmente se refieren a flores y árboles dañados por el viento y la lluvia. Es una metáfora de la persecución de los débiles por las fuerzas del mal. También es una metáfora de las pruebas severas.

Fuente: "Tres cuartetas" de Du Fu de la dinastía Tang "Es mejor estar borracho cuando sopla el viento que soportar la lluvia cada vez más fina al despertar. "

Mirar con los ojos de Buda. Ver con los ojos de Buda. Es una metáfora de tratar con buenas intenciones y no hacer daño.

Fuente: "El Sutra de Shandao Monje de los Tang Dinastía·Guan Jing Shu·Sutra Narración "El significado del Gran Juicio": "Después de recibir estos méritos y devolvérselos a todos los seres sintientes, despertaré el corazón del bodhisattva, me miraré unos a otros con compasión y me miraré con los ojos del Buda. ”

Langlan significa que un lobo traicionero y un lobo salen juntos para dañar al ganado. El lobo usa sus patas delanteras y el lobo usa sus patas traseras. Pueden correr rápido y trepar alto. coludiendo entre sí para hacer cosas malas

Fuente: Duan Chengshi de la dinastía Tang, "Youyang Zazu" 16: "En el pasado, aquellos que se portaban bien y se comportaban bien eran llamados avergonzados. "

Green Forest Hawker Green Forest: el "Ejército del Bosque Verde" liderado por Wang Kuang y Wang Feng de la dinastía Han Occidental. Se refiere a las fuerzas armadas que se reúnen en las montañas y bosques para resistir al gobierno. y se refiere al grupo de bandidos que dañan a la gente.

Fuente: "La sorpresa en el primer momento: el general Wu pagará por cada comida" de Ling Shuchu de la dinastía Ming: "La lluvia del atardecer sopla en el. La aldea de Xiaojiang y la gente rica del bosque verde conocen la noticia por la noche. "

Mo Yudu, ya nadie me amenazará ni me hará daño. Expresó su arrogancia y pensó que nadie puede hacerme daño.

Fuente: "Zuo Zhuan·Xi Gong 28 " Año": "El Marqués de Jin se llenó de alegría después de escuchar esto y dijo: 'Ya no queda veneno. '"

Mo Yudu ya no me amenaza ni me hace daño. Expresa su arrogancia y piensa que nadie puede hacerme daño.

Fuente: "Zuo Zhuan·Xi Gong 28 "Year" : "El Marqués de Jin se llenó de alegría después de escuchar esto y dijo: 'Ya no queda veneno'. '"

La gaviota no quiere volar hacia abajo. Es una metáfora de darse cuenta de que otros te harán daño, así que toma precauciones adicionales

Fuente: Período de los Reinos Combatientes·Zheng·Lieyukou "Liezi·Huangdi": "A la gente en el mar le gusta comer pájaros de maíz. Cada vez que van al mar, nadan con pájaros de maíz. Cuando vienen, los pájaros de maíz vivirán allí durante cientos de años y nunca pararán... Mañana, En el mar, los pájaros del maíz bailarán y nunca bajarán." ”

Matar la vida significa dañar el cuerpo.

No le des veneno a los demás. Mo: ninguno a: mí veneno: división, daño. ni volver a hacerme daño.

Fuente: "Zuo Zhuan: The Twelve Years of Duke Xuan": "Cuando Ziyu fue asesinado en Chu, el duque estaba encantado y dijo: 'Ya no queda veneno. ’ Esto significa que si Jin conquista y Chu es derrotado nuevamente, Chu nunca volverá a competir.

鶗鴂 las flores talladas son una metáfora de las palabras difamatorias que hieren a las personas rectas 鶗鴴, el nombre del pájaro, cuco.

Fuente: "Libro de la dinastía Han posterior. ·Biografía de Zhang Heng": "Confiar en el propio conocimiento y hacerse famoso" Cuando vengo, mis oídos cantan pero no fragan. "Nota de Li Xian: "鶗鴂, el nombre de un pájaro, es una metáfora para difamar a la gente. "

Tatuarse y cortarse el pelo es una antigua costumbre en Jingchu y Vietnam del Sur. Se cree que tatuarse patrones en el cuerpo y cortarse el pelo evita el daño de los dragones en el agua. Posteriormente se utiliza a menudo para se refieren a las costumbres populares en áreas menos desarrolladas.

Sin daño, daño general: daño general: se refiere a los aspectos principales de las cosas.

Fuente: "Colección Huagai·Universidad Wuguan de Pekín" de Lu Xun: "Y eso hacia arriba". Su espíritu siempre es consistente y no necesariamente afloja. Naturalmente, a veces se siente tentado a girar la cabeza del caballo, pero esto lo hace. no daña la situación general. "

Utilizar el poder de las masas para intimidar y perseguir al partido más pequeño y débil.

Fuente: "Shang Jun Shu·Hua Ce": "Shen Nong Ya que no existe tal Los fuertes derrotarán a los débiles y las masas derrotarán a unos pocos. "

La palabra "lluvia y viento" originalmente se refiere a flores y árboles dañados por el viento y la lluvia. Es una metáfora de la persecución de los débiles por las fuerzas del mal. También es una metáfora de las pruebas severas.

Fuente: "Tres cuartetas" de Du Fu de la dinastía Tang: “Es mejor estar borracho cuando sopla el viento, que soportar la lluvia cada vez más fina al despertar. "

Los árboles rectos se talan primero: rectos. Los árboles que están erguidos y se vuelven útiles son los primeros en ser talados. Es una metáfora de que las personas con talento serán perseguidas. También conocido como "los árboles rectos deben ser cortado".

Fuente: "Zhuangzi·Shanmu": "Por lo tanto, sus filas no son rechazadas y los soldados forasteros no resultan dañados, por lo que están libres de problemas. Los árboles rectos se talan primero y los pozos dulces se agotan primero. "

Daño autoinfligido: daño. Los propios pueblos se matan entre sí.

Fuente: "Libro de Jin·Shi Jilong Zai Ji": "Los trece hijos de Jilong, cinco de ellos Fueron asesinados por Ran Min, ocho personas se mataron entre sí. "

Matar unos a otros: daño. La propia gente se mata entre sí.

Fuente: "Libro de Jin·Shi Jilong Zai Ji": "El quinto de los trece hijos de Jilong fueron asesinados por Ran Min, ocho personas se mataron entre sí. "

Los tigres malvados no se comen a sus propios hijos. Incluso los tigres feroces no se comen a sus propios cachorros. Es una metáfora para no dañar a las personas cercanas a ti.

Fuente: "Cinco Lantern Club" de Shi Puji del maestro zen de la dinastía Song Lingzhao Zhenjue del templo Longhua en Hangzhou en la dinastía Yuan: "El monje de la montaña perdió la boca y dijo: 'El tigre tiene la mala costumbre de no comerse sus semillas. ’”

Hachas dobles para talar un árbol solitario hace referencia al alcoholismo y la lujuria, que destruye el cuerpo.

Fuente: "Historia histórica de la dinastía Yuan · Biografía de Asha Buhua": "Pero los labradores son buenos y las concubinas son buenas. Son como cortar un árbol solitario con dos hachas, y hay nadie que no caiga."