Guangnan Zhuang "Tambor de caballo noble" y danza del pañuelo del baterista de bronce Danza del pañuelo de Guangnan Zhuang
[Resumen] El "Tambor Guima" y la Danza del Tambor de Bronce en la aldea de Guima, condado de Guangnan, tienen su encanto artístico, patrimonio cultural, funciones culturales y funciones sociales únicos. Son una rama de la Cultura del Tambor de Bronce de Guangnan. Las maravillas también proporcionan una base relativamente completa e intuitiva para el estudio de la cultura de los tambores de bronce, la cultura del arroz y la historia y cultura nacional Zhuang.
[Palabras clave] Tambor de caballo noble de Guangnan Zhuang, tambor de bronce, baterista de bronce y danza con bufanda Referencia:
El condado de Guangnan está ubicado en la prefectura autónoma de Wenshan Zhuang y Miao, provincia de Yunnan. Muchos tambores de bronce y una gama completa de tipos, por eso se la llama la "Ciudad natal de los tambores de bronce". Hasta ahora, hay 38 tambores de bronce desenterrados, descubiertos y registrados en el condado de Guangnan. El condado de Guangnan está habitado principalmente por el grupo étnico Zhuang, que se originó en la antigua tribu Baiyue y es el grupo étnico original del pueblo Gouding Pu. El pueblo Zhuang considera el tambor de bronce como un "artefacto" que ha acompañado al pueblo Zhuang durante más de 2.000 años. Sin embargo, cada aldea Zhuang en el condado de Guangnan tendrá un tambor de bronce heredado desde la antigüedad. no todas las aldeas tienen un tambor de bronce heredado de la antigüedad; en Guangnan Zhuangzhai, en la aldea de Guima, ciudad de Nasa, condado, se conserva un tambor de bronce heredado de la antigüedad: el "Tambor de Guima".
1. "Noble Horse Drum" y el encanto artístico de los tambores de bronce
(1) "Noble Horse Drum" y los tambores de bronce de sacrificio
"Noble Horse Drum" Tambor" Pertenece al tambor de bronce tipo Majiang (tambor de bronce tipo Majiang: un tipo de tambor de bronce representado por el tambor de bronce desenterrado en el condado de Majiang, provincia de Guizhou). La superficie del tambor tiene un rayo de sol y tiene la forma de un hoja de sauce. La punta de la hoja está en dirección a Corea del Norte. En el exterior, hay halos fuera de las aristas, y el segundo y cuarto halo están decorados con doce signos del zodíaco, la superficie del tambor está decorada con ranas y las cuclillas; La rana es más pequeña, de unos 4 cm de altura, con una expresión apagada; la superficie del tambor también tiene patrones de uñas en el pecho, que simbolizan el patrón del sol en la cara en un círculo con espacios iguales en el centro del círculo. el halo exterior de las uñas del pecho es un patrón de nubes y truenos, formando un grupo entre nubes interestelares; los pies tienen patrones ondulados con peces y otros animales acuáticos en el medio;
El "Tambor Guima" ha sido conservado y transmitido por la familia Dai en Guima Village hasta el día de hoy, y ha pasado a la duodécima generación. Cada año, desde el día primero hasta el decimoquinto del primer mes lunar, todavía se conserva la costumbre de tocar tambores de bronce y bailar tambores de bronce. El primer día del primer mes lunar, el pueblo Dai recoge personalmente el primer cubo de agua nueva del año nuevo para el tambor de bronce para "lavar la cara" y "lavar el cuerpo". Queman incienso y ofrecen sacrificios al. tambor, y gotean sangre de pato y vino en la superficie del tambor. Todo el pueblo chupa el vino de sangre según su antigüedad. Rezo para que la familia esté a salvo, la cosecha sea abundante y la población sea próspera el próximo año. . Después de completar el tambor de bronce del sacrificio, cuélguelo en el alero frente a la puerta del salón y gírelo para la adivinación. Dondequiera que se detenga el tambor, se juzgará en qué dirección será buena para ese año. Después de la adivinación, el líder del clan golpea el parche del tambor tres veces seguidas con un descanso. Se dice que esto es un diálogo con los dioses y reza a los dioses y a los antepasados por bendiciones y buen tiempo.
(2) Danza del tamboril de bronce y la bufanda
El tercer día del primer mes lunar, el pueblo Dai trae sus tambores de bronce y baila la danza del tamboril de bronce y la bufanda con los aldeanos. . La danza del pañuelo, en dialecto Zhuang, es "Shini Ma", "Luan Ala", "Luan Aye" y "Luan Ye Chan". Se llama así porque los bailarines sostienen un pañuelo en cada mano durante la danza. La danza de la toalla de mano en Guima Village tiene doce conjuntos de movimientos: despejar el camino, sembrar semillas, trasplantar plántulas de arroz, cosechar plántulas de arroz, plantar algodón, adorar a los antepasados, tejer algodón, recoger granos, celebrar la cosecha, terminar, etc. El ritmo del movimiento es agacharse y temblar hacia abajo. Las formaciones incluyen: dos filas, que se cruzan entre sí, y círculos. Los movimientos del pie incluyen: pisar fuerte, chupar las piernas y saltar. Los movimientos de las manos incluyen: lanzar hacia arriba con una mano, hacer círculos en el costado del cuerpo con una mano, lanzar hacia arriba con ambas manos, lanzar hacia abajo con ambas manos, cruzar las manos, etc. Los aldeanos de Guima Village, vestidos con trajes festivos, bailan alegremente con el sonido de tambores y cuernos de bronce. Después de completar una serie de movimientos, gritarán "yo ho" antes de saltar al siguiente conjunto de movimientos. Simboliza la bendición de las cosas buenas. La expectativa de vida está llena de orgullo.
2. La connotación cultural de los tambores de cobre
(1) Misteriosa cultura religiosa primitiva
1. Animismo
Salto El ritual del ofrecer sacrificios a los tambores de bronce antes de la interpretación del tambor de bronce refleja un aspecto de la fuerte visión animista de los antepasados zhuang. Durante la sociedad primitiva, la gente tenía una comprensión caótica de todas las cosas en el universo. Creían que todas las cosas en el universo podían proteger a los humanos y traerles desastres, por lo que estaban asombrados por todas las cosas. El sonido del tambor de bronce se puede transmitir a miles de kilómetros, lo que les lleva a creer que el tambor de bronce es un "arma mágica" que puede alcanzar el cielo y la tierra. Por tanto, las ideas antiguas persisten hasta el día de hoy.
2. Adoración del tótem de la rana
"La aparición de cualquier cultura regional distintiva a menudo está relacionada con las condiciones culturales locales especiales". El pueblo Zhuang usa ranas como sus tótems. Las ranas en cuclillas en el borde del parche del tambor también reflejan este concepto.
Hay dos leyendas sobre las ranas en el área de Zhuang. Una es: La rana es el hijo del Dios del cielo. Fue castigado en la tierra por violar las reglas del cielo. y la lluvia en el mundo y monitorear el comportamiento humano. Por lo tanto, el pueblo Zhuang venera a las ranas. La segunda es: En la antigüedad, había un año de sequía y sin lluvia, y las cosechas se marchitaban y se volvían amarillas. La gente pedía a los dioses que enviaran lluvia, pero los dioses no respondían. Finalmente, la gente invitó a la rana y la dejó sentarse en el tambor de bronce como un objeto venerable. Mataron cerdos y patos como ofrendas. Sólo entonces la rana se movió y informó sinceramente al cielo sobre la sequía en el mundo, orando por el viento y la lluvia. aliviar la sequía. A partir de entonces, la adoración de las ranas por parte de la gente se volvió fija y las arrojaban a los tambores. Por eso, en el corazón del pueblo Zhuang, las ranas son animales que llegan al cielo y pueden invocar el viento y la lluvia. Lanzar ranas en la superficie del tambor puede transmitir buenos deseos al cielo a través del sonido del tambor, rezando por el buen tiempo y la buena salud de la gente. Además, la fuerte capacidad reproductiva de las ranas es también la razón por la que el pueblo Zhuang adora a las ranas para orar por su propia reproducción.
3. La visión tridimensional y cuatridimensional del universo
La epopeya de la creación del pueblo Zhuang "Blodo" dice claramente: "El universo es una esfera, y originalmente era pegados posteriormente, se separa en tres reinos: superior, medio e inferior, que se componen de los tres elementos del cielo, la tierra y el agua. El reino superior es el cielo, donde viven los dioses; el reino medio es la tierra, donde viven los humanos. vive; y el reino inferior es el agua, donde viven el rey dragón marino y los monstruos acuáticos". Lo mismo ocurre con el tambor Guima. La superficie del tambor está decorada con patrones de sol, nubes y truenos, pezones y ranas, que representan el mundo superior; la parte inferior del tambor está decorada con imágenes de olas, plantas acuáticas, peces y otras imágenes, que representan el mundo inferior. El tambor Azhang fue desenterrado en la aldea de Azhang, condado de Guangnan, prefectura de Wenshan en 1919. El cuerpo del tambor representa a un hombre fuerte con un cuchillo preparándose para matar un buey, un bailarín con plumas en la cabeza y personas remando en un bote y viajando. en un barco dragón, que simboliza la vida de los antiguos en el Reino Medio.
(2) Rica cultura del cultivo del arroz
"El trabajo crea al hombre mismo." (Engels: "El papel del trabajo en la transformación del mono al hombre") Tamboril de bronce y danza del turbante Es un baile típico que simula el trabajo y la agricultura. Por los movimientos de "trasplante" y "selección" de la danza de la toalla de mano, sabemos que el pueblo Zhuang cultiva principalmente arroz, que ha pasado del tipo extensivo de dejar que se las arregle solo al tipo sofisticado de cultivo de arroz. Por la “plantación de algodón” y el “tejido de algodón” sabemos que el pueblo Zhuang también domina las técnicas y técnicas de plantación y tejido de algodón. El pueblo Zhuang ha acumulado cierta experiencia en la producción agrícola y su nivel de productividad ha logrado grandes avances. La Danza del Tambor de Bronce y la Bufanda es principalmente una danza femenina, que refleja la división del trabajo en la agricultura del pueblo Zhuang: las mujeres se dedican a trabajos finos y ligeros, mientras que los hombres se dedican a trabajos pesados como cavar y arar campos y recogiendo plántulas de arroz. "A partir de estas danzas, no sólo conocemos el presente del cultivo del arroz, sino también el ayer del cultivo del arroz y el largo y arduo viaje desde ayer hasta hoy". (Liu Jinwu: "Danza nacional china y cultura del arroz" "Página 1" , Yunnan People's Publishing House, edición de 1997.)
(3) Cultura de larga data del tambor de bronce
Los círculos académicos consideran el estado histórico del tambor de bronce como "el trípode se respeta en las Llanuras Centrales, y el trípode es respetado en el Sur. Entonces el tambor de bronce es el más valioso". El tambor de bronce es un "artefacto" insustituible en la vida social del pueblo Zhuang. Durante los festivales, se tocan tambores de bronce y se bailan tambores de bronce. En ocasiones festivas como bodas, nacimientos y construcción de nuevas casas, también se tocan tambores de bronce para ahuyentar a los espíritus malignos y traer buena suerte, y para orar por todo lo mejor. prosperidad. Por ejemplo, entre el pueblo Zhuang en Nongjiang, ciudad de Zhulin y aldea de Keye, municipio de Zhetu, cada vez que se casan, la familia Xi envía un trozo de vino para adorar el tambor de bronce y luego invita al tambor de bronce a casa para tocar. Es para felicitar a los recién casados por su matrimonio. Envejezcamos juntos y tengamos hijos temprano. Durante los funerales, también se tocan tambores de bronce, no sólo para informar del funeral, sino también para llevar el alma del difunto al país de las hadas.
3. La función social y el valor de los tambores de cobre
(1) Los tambores de bronce son un medio sencillo para que el pueblo Zhuang ore por las bendiciones de los dioses