Anécdotas sobre la aldea de Zhangjiabian
Durante la dinastía Zhou, Zhao Gongming tenía tres hermanas, la hermana mayor era Hada Bixiao, la hermana mayor era Xiaoyun y la hermana mayor era Xiao Qiong. En ese momento, las tres princesas viajaron y finalmente llegaron a la montaña Cunwei (más tarde conocida como montaña Sanxianniang) en la cuarta aldea de Zhangjiabian. En ese momento, el lugar estaba rodeado por el vasto mar, y solo la montaña Sanxianniang se alzaba como un pájaro en el mar. Las tres princesas vivieron en la montaña y se convirtieron en inmortales mediante el cultivo. A menudo aparecían en la montaña, por lo que los aldeanos instalaron el Templo de los Tres Inmortales en la cima de la montaña como conmemoración.
Se dice que los tres inmortales tienen las habilidades para proteger el país y beneficiar al pueblo. En ese momento, el ejército Taiping dirigido por Hong Xiuquan derrotó a los bandidos en Hengmen y los arrojó al mar. Los bandidos estaban muriendo y tratando de robar en las aldeas alrededor de Zhangjiabian. Los ladrones acaban de llegar a Sanxiannianghai junto a Zhangjia y miraron hacia arriba. De repente, vieron linternas y antorchas colgadas de todos los árboles de la montaña Sanxianv. Los ladrones no pudieron evitar sorprenderse. Pensaron que la brigada del ejército Taiping estaba estacionada aquí, por lo que se sorprendieron y llevaron a los ladrones a escapar. Los aldeanos sabían que los Tres Inmortales habían ahuyentado a los bandidos y salvado a las aldeas alrededor de Zhangjiabian de una catástrofe, y todos lo elogiaron. Desde entonces, el incienso en el templo ha sido muy próspero.
Al pie de la montaña Sanxianniang, las dinastías están cambiando y las cosas están cambiando. Los agricultores trabajaron duro al pie de la montaña, desafiando el calor bajo el sol abrasador y soportando el viento y la lluvia. Jadeando pesadamente, sudando profusamente y sin aliento, de repente escuché un canto melodioso proveniente de la montaña. En realidad fue un viaje de tres días. Cuando los aldeanos lo escucharon, su fatiga desapareció, su fuerza física se duplicó y su eficiencia en el trabajo mejoró. Como resultado, obtienen cosechas abundantes cada año y los agricultores se regocijan. Así que cambiaron el nombre del campo de marea al pie de la montaña a "Campo Madre de los Tres Inmortales". El nombre del Templo Sanxianniang también es famoso por este motivo.
Un día, unas personas que habían comprado salvado de arroz estaban remando montaña abajo. Estaba cerca del oeste y resultó que había marea baja, por lo que anclaron al pie de la montaña Sanxianniang para descansar. Cuando estaba medio dormido, de repente escuché el canto en la montaña. Era de otro mundo, muy hermoso y la melodía era comparable a la de canciones de otro mundo. Luego se bajó del barco y aterrizó en la cima de la montaña. El canto cesó de repente y no quedó nadie. Vio la estatua de Sanxian Niang en el templo Sanxianniang, que era tan realista que regresó decepcionado. A medio camino de la montaña, el canto comenzó de nuevo, así que se dio la vuelta y voló hasta la cima de la montaña, donde el canto cesó. El hombre se sorprendió, por lo que fingió bajar la montaña, caminó hasta la mitad de la montaña y subió silenciosamente desde la montaña trasera, escondiéndose detrás del templo. Después de escuchar la canción, se dio cuenta de que la canción la cantaban los tres. inmortales. Era codicioso y se olvidó de eso. Al día siguiente, el hada falsa fue reemplazada por el Hada Xiaoyun y regresó al barco. Cuando estaba a punto de escapar, el barco llegó al agua de Huang Guangchang. De repente, hubo un fuerte viento, olas blancas se elevaron hacia el cielo y la gente codiciosa fue enterrada en el mar. A partir de entonces, nunca volvió a escuchar el hermoso canto de los Tres Inmortales.
Más tarde, debido a la guerra y el caos, las dinastías cambiaron y el mundo tuvo altibajos. Qiong Xiao y Bi Xiao también perdieron sus rastros. Según la leyenda, los aldeanos se los llevaron y los escondieron en sus casas.
Haopengtou y el callejón Yangtou
Ya a principios de la dinastía Yuan, Kublai Khan desató un alboroto militar. Para conquistar varios lugares, luchó en el norte y el sur, obligó a los trabajadores migrantes, impuso impuestos excesivos y dejó el campo desolado y a la gente miserable.
En ese momento, el área alrededor de la aldea de Zhangjiabian era un vasto océano. Zhang Fenggang y su esposa llevaron a más de 20 personas, incluido su sobrino, a escapar de Zhuji Lane en Nanxiong. Primero encontraron un refugio en el campo de caracoles de Shagangzi y se ganaron la vida pescando camarones. Más tarde, a menudo eran golpeados por la brisa del mar, y la cabina también era golpeada por la brisa del mar. Indefensa, la familia de Zhang Fenggang se mudó a Oyster Shedou. En aquella época había mucha gente y chozas, por lo que la tierra era rica en ostras, e hicieron de la pesca de ostras su industria. Por lo tanto, está relativamente cerca de Yangtou Xiangshan y puede evitar la brisa del mar, por lo que me he instalado aquí durante mucho tiempo. Así que hoy hay una calle en la aldea de Zhangjiabian llamada Calle Haopengtou, y algunas personas la llaman erróneamente "Calle Hepengtou" porque en esta calle la mayoría de la gente se llama He.
Hay una montaña llamada "Montaña Yangtou Lane" adyacente a la aldea de Zhangjiabian y la aldea de Yaotiao. La mayor parte ha sido arrasada debido a la construcción de la avenida del puerto de Zhongshan. Según la leyenda, a mediados de la dinastía Ming, a mediados del siglo XVI (1528-1587), debido a los traidores en el poder, los problemas internos y externos, la débil defensa costera y los arrogantes piratas japoneses, acosaron la costa de China en un a gran escala, matando gente, provocando incendios y robando propiedades. La casa de Zhang estaba junto al mar y fue saqueada. Un año, durante el Festival del Bote Dragón, el enemigo llegó de repente. Después de escuchar la noticia, los aldeanos corrieron a la cueva "Sheep Head Alley" para refugiarse. El enemigo vio que la aldea estaba vacía y no encontró nada, por lo que buscaron en Yangtou Xiangshan. Cuando los aldeanos vieron al enemigo, se asustaron tanto que contuvieron la respiración. Justo cuando estaba entrando en pánico, un niño de repente rompió a llorar. Los aldeanos le taparon la boca y la nariz con las manos y lo asfixiaron hasta morir, pero fue en vano. Cuando el enemigo escuchó la noticia, blandieron sus espadas y gritaron, sus cabezas rodaron y la sangre salpicó por todas partes. Cientos de personas escondidas en la cueva murieron y sus cuerpos quedaron hechos un desastre. Por lo tanto, la montaña fue nombrada "Callejón Huantou" en ese momento. Las generaciones posteriores encontraron este nombre poco elegante y lo rebautizaron como "Callejón Yangtou".
El origen del nombre de la aldea
Zhang Fenggang y su esposa fueron los fundadores originales de Zhangjiabian. Cuando llegaron por primera vez a Dashagang, pescaban en el campo Luosili y vivían en chozas con techo de paja. Como hay más peces y camarones, pueden quedarse por mucho tiempo. Más tarde, trajeron a treinta hermanos, tíos y sobrinos y se mudaron a Longchuantou en Dashagang, donde la pareja cultivó las famosas sandías. Más tarde, cuando llegaron la marea y el viento del mar, se trasladaron para establecerse al pie del bosque Shengfeng, en la cabecera de la aldea de Zhangjiabian. Como el apellido de Zhang Fenggang era Zhang, lo llamaron Zhangjiabian. El borde del mar también se ha transmitido de generación en generación hasta nuestros días. Este es el origen del nombre Zhangjiabian.
Zhangjiabian fue una vez la cabeza y la cola de la playa. Zhang Fenggang construyó un cobertizo en el cobertizo de ostras y pescó ostras en el lugar, por lo que el pueblo también se llamó cobertizo de ostras (ahora llamado cobertizo de cabeza). Más tarde, debido a que Zhang Fenggang fue asesinado por un tigre en el paso de Shengfenglin, solo quedó su hígado y fue recompensado con perros de caza. Sólo entonces la abuela Zhang supo que se había construido un templo aquí y nombró Sociedad Fenggang como conmemoración. Zhangjiabian Haopengtou, también conocida como Li Jixian, tiene una calle llamada Calle Haopengtou, que es el pueblo actual.
Ve hacia el este por la montaña Houmen (Feieling), y cuando llegues al segundo pico, encontrarás la cabeza de dragón del templo. Hay un gran Templo Wuhou, el Gran Templo, construido bajo la cabeza del dragón. La calle Damiao se extiende por decenas de pies y también se la conoce como Puerta Damiao y Li Qifeng. Aquí se estableció la escuela Qifeng, que ahora es una cooperativa de suministro y comercialización y un hotel. Este es el segundo pueblo del día.
Ve hacia el este por Feieling hasta el tercer pico, que está frente al templo. Esto no es una monja, sino un convento donde conviven personas pobres, también llamado Connaught Place. Aquí hay un templo Dongyue. Cada año, el 28 de marzo, se instalaba una tienda de campaña frente al templo, que se convirtió en la sede del gobierno del municipio después de la liberación. Estos son los tres pueblos de hoy.
Hacia el este por Feieling hasta el cuarto pico, hay una montaña Shagangzi llamada Cunwei, también conocida como "Ren'anli". Debido a que está cerca del mar, la cría y la pesca, y cerca del puerto de Zhongshan, las perspectivas son ilimitadas. Estos son los cuatro pueblos de hoy.
Se dice que los descendientes de Zhang Fenggang se mudaron más tarde para establecerse durante el período Qianlong, mientras que su esposa Zhang Po se mudó a Zhang Po'ao, que ahora es Zhangxi en los suburbios de Shiqi.
Más tarde, personas de apellido Chen, Ma, Wu, Huang, He, etc. se mudaron gradualmente a Zhangjiabian para establecerse, por lo que estaban Huangjiazhuang, Wujiazhuang, Majiaxiang y otros lugares. Por el contrario, hay muy pocas personas con el apellido Zhang, e incluso si las hay, luego se mudaron a Zhangjiabian, no a la familia Zhang en la aldea de Zhangjiabian.
Además, hablemos del origen de Chen y Ma.
Según la "Genealogía de la familia Chen", fue un erudito durante el período Jingyan de la dinastía Song. Poco después de convertirse en Fujian Daotai, la dinastía Song del Sur murió y el pueblo Yuan invadió China. Los soldados de Yuan se dirigieron al sur, Fujian cayó y la gente fue devastada por los soldados de Yuan. El Palacio Yonglong abandonó su cargo oficial y se retiró. Una familia de cinco personas tomó un pequeño bote y se dirigió a la montaña Danjiajing cerca de Zhangjia, donde la pesca era la ocupación. Hace quinientos años esto era un océano, pero ahora se ha convertido en un campo de maíz.
Me casé con Rong en Mahuaikou, municipio de Shayong, condado de Xiangshan. Rong dio a luz a cinco hijos. El hijo menor, Ma Songbao, era joven y le encantaba nadar. Más tarde, llegó a Shanjiajing en Zhangjiabian y cooperó con Chen Yonglong en la pesca. Yonglong vio que Ma Songbao era guapo y trabajador, por lo que casó a su hija Gu Dan con él. Después de eso, Ma Songbao vivió cerca de Zhangjia y Chen y Ma prosperaron. Actualmente hay más de 1.000 descendientes de Chen y Ma en Zhangjiabian, la mayoría de los cuales viven en las aldeas tercera y cuarta. Es el origen de los clanes Chen y Ma.
El origen del Gran Templo
En los miles de años transcurridos desde que Zhang Fenggang y su esposa se mudaron a la aldea de Zhangjiabian en el condado de Qinghe, ha habido Ma del condado de Fufeng, Wu de Bohai Condado, Huang del condado de Jiangxia, Chen del condado de Yingchuan, He del condado de Lujiang, Sun del condado de Le'an, Luo del condado de Hongnong, etc. Más tarde, para conmemorar a sus antepasados, Fan Chang, los descendientes de cada apellido, establecieron salones ancestrales y siguieron a los aldeanos para construir templos, como el Templo Honggong en la aldea Zhangjiabian, el Templo Wuhou en la Aldea Dos, el Templo Dongyue en la Aldea Tres, Templo Longwang en la Aldea Cuatro, Templo Guanyin, etc. En ese momento, el Templo Wuhou era el más grande, con tres edificios delante y detrás. Hay un pozo de dragón frente al templo y un gran terreno llano. Los aldeanos vienen aquí a vender sus productos. Posteriormente, se construyeron mercados y tiendas de comestibles para vender aceite, azúcar, vino, arroz, artículos de primera necesidad, pescado y carne frescos, cerdos, pollos, patos, gansos y productos de bambú de montaña. Los aldeanos llaman a esta zona Damiao (desde la Cooperativa de Suministro y Comercialización de Zhangjiabian hasta el antiguo mercado), y los aldeanos han estado aquí hasta el día de hoy.
¿Por qué los aldeanos están tan impresionados con el templo que todavía les cuesta cambiar de opinión? Porque Zhangjiabian alguna vez estuvo dividida en cinco áreas y cuatro millas: la primera aldea fue Haopengtou, la segunda aldea fue Temple, la tercera aldea fue Temple Front y la cuarta aldea fue Yan'an. Cada compañía de seguros tiene un puerto de estiércol de cerdo y un puerto de pato, y el dinero invertido se devolverá a cada compañía de seguros para su uso. Todos los aldeanos varones mayores de 50 años pueden ingresar al templo, donde se reúnen para comer y beber para mostrar respeto por los ancianos, de manera similar a la asociación de bienestar para personas mayores de hoy.
Más tarde, Poly se cambió a Jixianli, Damiaoli se cambió a Qifengli, Qianbao y Huihunbao se cambiaron a Lekangli, y Renbao se cambió a Ren'anli. Y los antiguos templos se convirtieron en escuelas primarias: Kangle Lane se cambió a la escuela primaria Kangle, Yan'an Lane se cambió a la escuela primaria Yan'an y los ingresos donados por Pig Shit Harbor, Duck Harbor, Insect Harbor y la caza se asignaron a; escuelas primarias.
En aquella época, cada compañía de seguros tenía tres o cuatro puertas. Cuenta la leyenda que una novia se iba a casar en ese momento y todos en el pueblo salieron a verla. Justo cuando los portadores del sedán llevaban el sedán desde Erhualou al frente del templo, la puerta del templo era estrecha y el sedán ancho, por lo que a la audiencia le preocupaba que el sedán no pudiera pasar. Cuando los portadores se acercaron a la puerta del templo, sintieron que era difícil pasar. El porteador que iba delante del sedán no quiso desviarse para darse prisa, por lo que gritó "pase". Como resultado, los cuatro portadores del sedán pasaron la silla de manos de Erhualou a través de la entrada del templo, lo que sorprendió a la audiencia e hizo famosa la entrada del templo.