¿Qué influencias culturales antiguas tuvo la civilización griega? y afectar a este último

Los intercambios entre Grecia y Mesopotamia comenzaron con la expedición oriental de Alejandro y se pueden dividir a grandes rasgos en dos etapas. La primera etapa comenzó alrededor del 6500 a. C.; la segunda etapa comenzó después de la Expedición al Este de Alejandro, cuando las dos partes entablaron intercambios directos. La influencia de la civilización mesopotámica en la cultura griega se refleja principalmente en los siguientes aspectos: (1) Idioma. (2) Literatura. (3) Ciencia y Astrología. (4) Historiografía. (5) Religión. (6) Arte arquitectónico.

Como todos sabemos, la gloriosa civilización griega antigua es la cuna de la civilización occidental. Sin embargo, en la infancia de la civilización griega, también absorbió una gran cantidad de ricos nutrientes de la cercana cuna de la civilización mundial: el Cercano Oriente, especialmente Mesopotamia (Mesopotamia) y Egipto, formando así su propia y extraordinaria civilización única que sentó las bases para El surgimiento de la civilización occidental. Este artículo intenta hacer un breve análisis del impacto de la antigua Mesopotamia en la cultura griega.

Al observar la historia antigua del Viejo Mundo, podemos ver que la civilización humana primitiva se originó principalmente en la vasta área desde la costa mediterránea hasta las cuencas de los ríos Amarillo y Yangtze. Las regiones antes mencionadas se pueden dividir básicamente en tres regiones principales: el Cercano Oriente-Mediterráneo, el Sur de Asia y el Este de Asia. Las alas este y oeste del Sur de Asia (la cuenca del río Ganges y la cuenca del río Indo) están conectadas respectivamente. Asia Oriental y civilizaciones del Cercano Oriente. En la zona de civilización del Cercano Oriente, Mesopotamia y Egipto son los dos principales centros de civilización. Mesopotamia en particular es el lugar de nacimiento de la civilización mundial. Produjo las primeras aldeas, ciudades y escrituras del mundo, ejerciendo así una fuerte influencia en las zonas vecinas. . Grecia, situada en el extremo nororiental del mar Mediterráneo, tiene una cultura diferente a la del Cercano Oriente en muchos aspectos. Sin embargo, debido a su origen tardío y su proximidad geográfica, ha sido influenciada por la cultura del Cercano Oriente, especialmente. la Mesopotamia, durante mucho tiempo. Geográficamente, la costa occidental de la península griega es relativamente recta, mientras que la costa este tiene muchas curvas y vueltas, lo que favorece los intercambios con el Cercano Oriente. No es casualidad que ciudades-estado como Atenas y Corinto estén ubicadas en la costa. La costa este de la península Grecia se enfrenta al mar Egeo en Asia Menor. La Jonia colonial (especialmente Mileto) se convirtió en uno de los centros de la cultura griega.

Los principales canales de intercambio cultural entre Grecia y Oriente Próximo son Asia Menor, Siria-Palestina y Chipre. Las propias zonas mencionadas estuvieron fuertemente influenciadas por la cultura mesopotámica,[1] y así se convirtieron en las principales. zona de intersección de las civilizaciones oriental y occidental, desarrolló una cultura propia y única que integra a todas las partes y se convirtió en una auténtica "Costa Dorada". Desde la perspectiva de los métodos de comunicación, existen inmigración, comercio, guerra, matrimonio, trabajo misionero, viajes, etc. En términos de comercio, una característica importante de los antiguos países del Cercano Oriente es la extrema importancia del comercio. Esto puede probarse por el hecho de que todos los escritos antiguos en Mesopotamia y Fenicia se produjeron a partir de las necesidades de la contabilidad comercial (mientras que la escritura egipcia y Las inscripciones en huesos de oráculos chinos tienen diferentes orígenes). Desde los primeros días de la civilización, los habitantes de Mesopotamia comenzaron el comercio a larga distancia con Afganistán, Asia Central y Siria, y gradualmente se desarrollaron hacia Creta y Chipre. Además, el Estado asirio también estableció en sus inicios colonias comerciales en Asia Menor y contaba con una red organizativa completa. [2] Además, un gran número de griegos llegaron a Asia occidental desde la península muy temprano, ya sea estableciéndose para trabajar o uniéndose al ejército. Por ejemplo, había muchos griegos en el ejército asirio. En el período helenístico, un gran número de ciudades griegas se establecieron en el Cercano Oriente, incluidas Babilonia y Seleucia en el río Tigris, que se convirtieron en las capitales del Imperio Alejandro y de la dinastía Seléucida. Durante este período, muchos griegos, incluidos miembros de la familia real, se casaron con lugareños (por ejemplo, un rey seléucida una vez convirtió a una mujer babilónica en su concubina). En cuanto a los viajes, muchos eruditos griegos famosos, como los historiadores Heródoto y Jenofonte, viajaron mucho a Mesopotamia y registraron muchos rumores y costumbres históricos locales.

Los intercambios entre Grecia y Mesopotamia comenzaron con la expedición oriental de Alejandro y se pueden dividir a grandes rasgos en dos etapas. La primera etapa comenzó alrededor del 6500 a. C., cuando residentes de Asia occidental emigraron en grandes cantidades a las islas del Egeo y a la Grecia continental, trayendo consigo una cultura agrícola desarrollada en Asia occidental. Sus casas aún mantienen las costumbres de su ciudad natal, utilizando ladrillos de barro como materiales, reemplazando los viejos por otros nuevos, y sus cimientos se van apilando gradualmente hasta formar montículos cuadrados (dichos montículos cuadrados también están ampliamente distribuidos en el Cercano Oriente y se llaman "Ter" en árabe). Creta Las ruinas cuadradas de Knossos en la isla alcanzaron una altura de 7 metros en la Edad del Bronce. Posteriormente, en esta región se fueron formando gradualmente las civilizaciones cretense y micénica, muy similares a las del Cercano Oriente. En aquella época, los griegos mantenían un estrecho contacto con el Cercano Oriente.

Aproximadamente después del 1200 a. C., un gran número de dorios del continente emigraron a la península, formando una nueva civilización griega marcada por la epopeya de Homero sobre la base de absorber parcialmente la civilización original. Sin embargo, los nuevos griegos permanecieron recluidos y dedicados a una economía "puramente" agrícola durante mucho tiempo, y no reanudaron el contacto con Oriente Próximo hasta siglos después. [3] Como se mencionó anteriormente, los intercambios con Mesopotamia durante este período fueron indirectos. Después de la expedición al este de Alejandro, el establecimiento del Imperio de Alejandro y la dinastía seléucida puso a las dos partes en contacto directo. La influencia de la civilización mesopotámica en la cultura griega se refleja principalmente en los siguientes aspectos.

1. Lenguaje y escritura

La cuenca de Mesopotamia fue la primera en producir escritura en el mundo. Fue escritura gráfica en su etapa inicial y luego se convirtió en escritura cuneiforme. tomado prestado por muchas lenguas en Asia occidental y Asia central. La escritura más antigua en Grecia fue la escritura lineal de Creta y Micenas, que se produjo bajo la influencia indirecta de las escrituras mesopotámicas (sumerias y acadias), pero perteneció a los dorios de la familia de lenguas indoeuropeas. desaparecer. Al otro lado del Mediterráneo se está gestando una revolución en la escritura. El Sinaí y Fenicia, influenciados por la escritura egipcia y mesopotámica, produjeron un sistema alfabético sencillo. El alfabeto fenicio de Biebler incluye 22 caracteres consonánticos. necesidades de las actividades comerciales. Alrededor del año 1000 a. C., los griegos tomaron prestado el alfabeto fenicio y crearon el primer alfabeto del mundo que contenía consonantes y vocales. El alfabeto griego, al igual que el alfabeto semítico, se escribió originalmente de derecha a izquierda (como sigue siendo el caso en árabe y hebreo hoy en día), y más tarde evolucionó de izquierda a derecha, formando "el primer gran idioma de la civilización occidental". [4] Además de la influencia indirecta del alfabeto de la escritura cuneiforme, cuando los griegos introdujeron algunos inventos tecnológicos y especies biológicas de Mesopotamia, las palabras griegas también absorbieron varias palabras de la escritura cuneiforme. Por ejemplo, la palabra griega para azada es marron, que en acadio es marru; la palabra griega para lino es chiton, que es kitu en acadio y la palabra griega para cereza es kerasos, que es karshu en acadio. [5] Además, algunos nombres de medicamentos griegos también se originan en acadio. La siguiente es una comparación de los nombres de algunas plantas y minerales utilizados como medicinas:[6]

Chino Acadio Griego Inglés

Algarrobo kharuba charrouba algarrobo

Azafrán kurkanu Krokos crocus

Eneldo kamanu kuminon comino

Yeso gassu gypsos gypsum

Hyssopos zupu hussopos hisopo

Mirra murru murra mirra

Nafta naftos nafta

2. Literatura

Este campo se refleja en la forma, material, expresión y estilo de la literatura Tres aspectos. Las primeras obras literarias griegas antiguas incluyen poemas épicos, proverbios y aforismos, la mayoría de los cuales están relacionados con la literatura mesopotámica. Por ejemplo, las famosas epopeyas de Homero "La Odisea" y "La Ilíada" describen respectivamente los logros del héroe griego Aquiles en Troya y la historia de la aventura de regreso de Ulises durante la Guerra de Troya. Las tramas en ellas obviamente están influenciadas por Es. influenciado por la epopeya más antigua del mundo, "Gilgamesh", que describe la historia de Gilgamesh, el héroe legendario de Mesopotamia. El erudito estadounidense Robert Graves señaló las similitudes entre los dos lados en su libro "Mitología griega". Por ejemplo, la historia griega menciona a la serpiente con la hierba de la inmortalidad en la boca, que es similar al hecho de que la serpiente finalmente robó la serpiente. hierba que encontró Gilgamesh; de manera similar, Orión el Orión fue asesinado a puñaladas por un escorpión gigante después de llegar a la Tierra del Atardecer, y Gilgamesh también se encontró con un hombre con forma de escorpión en el fin del mundo cuando buscaba a su padre.

[7] Además, el amigo cercano de Aquiles, Patroclo, murió en la batalla, y el camarada de Gilgamesh, Enkidu, también murió por ofender a los dioses. Además, el famoso héroe griego Hércules también tiene muchas similitudes con Gilgamesh. Por ejemplo, ambos son semidioses y han derrotado a muchos fantasmas y monstruos. El número de sus logros también es 12 (según "Las aventuras de Gilgamesh"). No sólo eso, también existen similitudes entre las epopeyas griegas y mesopotámicas en formas literarias como el lenguaje ornamental, las antítesis y la alternancia del habla y el canto. [8] Finalmente, las dos epopeyas reflejan la misma atmósfera de la época. Primero, la voluntad de Dios determina todo. Ya sea el curso y el resultado de la Guerra de Troya o el destino de Gilgamesh, todo está en manos de los dioses. En segundo lugar, Agamenón, el comandante griego que arrebató a la esclava de Aquiles, es similar a Gilgamesh, el primer gobernante de Uruk que cometió malas acciones. Ambos representan a los reyes cada vez más poderosos y arbitrarios durante el período de formación del país. y fue criticado por el autor épico. En tercer lugar, el espíritu de los seres humanos para desafiar la naturaleza y el poder divino. Esto se refleja en las historias de aventuras de Odiseo y Hércules y el viaje de Gilgamesh para encontrar la hierba inmortal a pesar de las dificultades y peligros. La epopeya mesopotámica pudo haberse extendido a Grecia a través de Asia Menor, porque las epopeyas homéricas fueron escritas en dialecto jónico, y los hititas que también vivían en Asia Menor descubrieron tres lenguas: el acadio, el hitita y la versión textual de la Epopeya de Gilgamesh. [9]

Además de los poemas épicos, en la cuenca de Mesopotamia se encuentran las fábulas más antiguas del mundo, lo que puede tener cierta conexión con las famosas "Fábulas de Esopo", como "El elefante y el mosquito". se originaron en Mesopotamia. [10]

3. Ciencia y Astrología

Las matemáticas en Mesopotamia están extremadamente desarrolladas. Fue la primera en el mundo en utilizar sistemas numéricos de valor posicional, decimal y sexagesimal. ellos El sistema sexagesimal se utiliza para dividir círculos y tiempo, facilitando los cálculos. Los babilonios dividieron el día y la noche en seis secciones, que (y el método egipcio de división del tiempo) también fueron aceptados por los griegos, y así nació el reloj de 24 horas. Las dos cuencas fluviales también produjeron los primeros meses y semanas lunares. En términos de observación astronómica, los babilonios acumularon datos de observación sistemática a largo plazo y formularon los doce signos del zodíaco, que fueron plenamente aceptados por los griegos. Algunas imágenes mitológicas que simbolizan cada casa también se mantuvieron sin cambios (como el toro en Tauro y). el cangrejo en Cáncer, Escorpio en Escorpio, etc.). [11] El filósofo griego Tales utilizó observaciones y métodos astronómicos babilónicos para predecir con éxito un eclipse solar en el año 585 a. C. En ese momento, los lidios y los medos estaban luchando. Los dos bandos conmocionados inmediatamente declararon una tregua. Los griegos también introdujeron los instrumentos astronómicos de Mesopotamia. Por ejemplo, Anaximandro trajo un reloj de sol a Esparta. La astrología, que era popular en Babilonia, también se introdujo en Grecia, especialmente durante la era helenística. La diferencia es que la astrología babilónica utilizó principalmente la astrología para predecir la buena y mala suerte del rey y los acontecimientos nacionales, mientras que los griegos magnificaron el uso de la astrología babilónica para predecir el destino personal. El término "caldeo" se hizo conocido en Occidente como sinónimo de astrólogos (los caldeos fueron los fundadores de la dinastía neobabilónica). En el campo de la medicina, como se mencionó anteriormente, los griegos adoptaron algunos nombres y recetas de medicinas babilónicas, pero el antiguo Egipto tuvo un mayor impacto en la medicina griega.

Además de los campos científicos específicos, la contribución de Two Rivers Science a Grecia también se refleja en el espíritu y los métodos científicos. El erudito francés Jean Botero señaló que es difícil para la gente corriente imaginar cómo la astrología babilónica afectó a la astronomía griega secular, pero en realidad la adivinación babilónica contenía un rico espíritu científico. Entre la gran cantidad de reliquias culturales de Lianghe descubiertas hasta ahora, hay alrededor de 30.000 oráculos escritos en tablillas de arcilla en escritura cuneiforme que involucran todas las cosas del universo y muestran los amplios intereses enciclopédicos del pueblo de Lianghe. En segundo lugar, muchos presagios se hacen después de una gran cantidad de observaciones y resúmenes. Por ejemplo, la relación entre ciertas formas del hígado de oveja y eventos históricos se obtiene después de muchas "verificaciones". Por lo tanto, la adivinación se ha desarrollado desde observaciones empíricas iniciales hasta observaciones empíricas avanzadas. conocimiento inferible. En tercer lugar, la actitud abstracta y científica hacia las cosas. Esto se manifiesta en un fuerte deseo de sistematizar. Hay 66 presagios como la forma de la cabeza y el cabello humanos, y en ocasiones incluso se hacen presagios completamente ficticios, como animales con 7 agallas. Por tanto, los métodos de adivinación en los Dos Ríos son científicos y avanzados. [12] Además, una gran cantidad de "artículos" de adivinación tienen un sistema estricto y discuten diferentes contenidos a través de una gran cantidad de oraciones condicionales y conclusiones. Esta es la medicina, las matemáticas, la lexicografía, la gramática y la ley de Lianghe (. como el famoso Han Mu. El mismo estilo de escritura que el Código Rabínico. Es un testimonio del espíritu científico de los babilonios, que imitaron los griegos.

4. Historiografía

La Cuenca de Mesopotamia ha dejado en la historia una gran cantidad de documentos históricos, entre ellos inscripciones reales, correspondencia, documentos y archivos, tratados, crónicas, etc., e implementados. el sistema de nombres El sistema oficial (nombrar años después de los funcionarios) permite a las personas tener una comprensión aproximada de los nombres, los años de reinado y los principales "grandes logros" de los monarcas de las dinastías pasadas. Entre ellos, el Imperio Asirio ha prestado gran atención a marcar el año de las inscripciones desde aproximadamente el 1300 a. C., y registró otras actividades además de la construcción civil, principalmente campañas militares hasta la fecha. En el primer milenio antes de Cristo se formó una crónica completa, la famosa "Crónica asiria". No se limita a la acumulación de materiales históricos, sino que también analiza las motivaciones de los acontecimientos, evalúa el proceso de acciones, registra cambios políticos, resume la historia regional o las características nacionales, así como la geografía, el clima, las estrategias y tácticas de batalla, y otros. Contenido que no es directamente histórico. [13] En el Reino Neobabilónico, también se formaron crónicas que continuaron hasta la dinastía Seléucida. La tradición anterior tuvo un impacto en los historiadores griegos Heródoto, Jenofonte y otros que viajaron extensamente por Mesopotamia. El libro "Historia" escrito por Heródoto, el "padre de la historia", utiliza capítulos especiales para registrar la geografía, la historia, el origen étnico, la religión, la economía, la política y las nacionalidades de los países y pueblos de las zonas circundantes de Grecia, como Egipto, Babilonia, Persia y los escitas También admiraba la civilización de estos países y señaló que Grecia había tomado prestado muchas cosas de los países orientales. En su investigación sobre la guerra greco-persa, mostró una tendencia a "explicar la historia desde su propia perspectiva" en lugar de atribuirla a la voluntad divina. Este pensamiento humanista creó una nueva era en la historiografía griega e incluso occidental. [14] Lo que es más notable es que Beroso, un monje e historiador griego que se estableció en Babilonia durante el período seléucida, escribió el libro "Historia de Babilonia" (en griego), que describía la geografía y la historia natural de las dos cuencas fluviales. La larga historia desde la antigüedad hasta la Expedición Oriental de Alejandro declaró directamente que el Imperio Seléucida era el heredero de la tradición y civilización de Mesopotamia, demostrando así la legitimidad política de la familia Seléucida. [15]

5. Religión

La religión griega y la religión mesopotámica tienen muchas diferencias, pero también muchas similitudes. Básicamente se encuentran en la misma etapa de desarrollo. Son religiones politeístas, pero tienen dioses principales. Los dioses conservan los restos del culto a la naturaleza y también son dioses patronos locales. Por ejemplo, Atenea es la santa patrona de Atenas. sabiduría, mientras que Marduk es también el protector de Babilonia. El protector y dios de la guerra. Además de estas similitudes generales, sus mayores similitudes incluyen al menos los siguientes aspectos específicos. Primero, un estricto sistema espiritual. La religión griega se originó en la era micénica, cuando el sistema político era una realeza autocrática, exactamente igual que en el Cercano Oriente. El sistema en la tierra debe hacer eco del sistema en el cielo, y el panteón griego aparece así como un sistema estricto y bien ordenado con distinciones entre superior e inferior. Esto es lo mismo que la religión de los Dos Ríos, que también es un sistema estricto dirigido por el dios supremo (el dios del cielo Anu en el período sumerio y Marduk en el período babilónico). En segundo lugar, la naturaleza de los dioses. La religión griega es famosa por la teoría de la "antropomorfía". Esto no es sólo el resultado de la invasión de los dorios que destruyeron el sistema del reino micénico y lo reemplazó por una ciudad-estado democrática, sino también una de las características de la religión primitiva. Los dioses tienen formas humanas y también tienen géneros, emociones, ira, tristezas, amores, esposas, hijos, parientes y amigos. La única diferencia es que pueden vivir para siempre. Sin embargo, las religiones mesopotámicas (y egipcias) eran similares. Por ejemplo, la esposa de Anu era Antum, y su hijo era el dios de la tormenta Enlil. Este último también se convirtió en el "Padre de los dioses". Muchos dioses eran sus descendientes, y el amor entre dioses y dioses también era común (como cuenta la historia). de Ishtar, el Dios del Amor, y Talmuz, el Hades, y el amor de Ishtar por Gilgamesh). Además, en los mitos de ambos países hay hadas, demonios y dioses animales mitad hombres, mitad animales. En tercer lugar, el estatus de algunos dioses. El dios griego del amor, Alphrodi, es también el dios de Venus, y el dios del amor, Ishtar, es también el dios de Venus y el dios de la paz y la guerra. Es adorado por muchos pueblos del Cercano Oriente, incluido el. Hititas y huritas de Asia Menor. Respeto; Zeus es el dios griego de Marte, y Marduk, el rey de los dioses, es también el dios de Marte. Cuarto, existen similitudes con algunas historias mitológicas. Además de la cercanía de los detalles épicos mencionados anteriormente, la historia del diluvio griego también es similar a la historia del diluvio sumeria.

Las historias de creación de los dos países también tienen muchas similitudes. Los dioses griegos se dividen en Titanes y Zeus, que se originan en los períodos micénico y dórico respectivamente. Por lo tanto, la historia de la creación describe la victoria de Zeus sobre los Titanes. Los Titanes, que representaban el caos original, fueron derrotados por Zeus y encarcelados en el abismo subterráneo. La Luz regresó al mundo.

Esta es otra creación después de la separación de la diosa madre tierra Gaia y el dios del cielo Urano, y la batalla entre Zeus y Tifón es otra creación después de la victoria sobre los Titanes, consolidando así el sistema de dioses encabezado por Zeus. Esto también revela la idea del ciclo de todas las cosas. El erudito occidental F.M. Cornford señaló que el mito anterior es similar a la historia de la victoria de Marduk sobre Tirmat en Babilonia. Marduk fue proclamado Rey de los Dioses (lo que indicó que Babilonia se convirtió en la capital del reino unificado de los dos ríos. Cortó en dos al dios del mar Tirmat, que también representaba el caos, convirtiéndolos en la tierra y el mar respectivamente). , y nació el mundo. Las tablillas de arcilla fenicias y los documentos hititas del siglo XIV a.C. que los arqueólogos descubrieron contienen contenidos similares, verificando así la exactitud de la hipótesis de Cornford y explicando la Teogonía griega de Hesíodo algunos detalles que parecen estar fuera de contexto o incomprensibles, así como el canal. y época de la difusión del mito de la creación de Mesopotamia a Grecia. [16] Durante el período helenístico, Mesopotamia se convirtió en un canal para la expansión de las religiones orientales, incluida Persia, a Grecia, sentando las bases para la fusión de la religión griega y la religión oriental, presagiando el surgimiento del monoteísmo en el mundo mediterráneo.

6. Arte Arquitectónico

El clima geográfico y los productos de Grecia y Mesopotamia son bastante diferentes. Por ejemplo, Mesopotamia carece de piedra y madera, mientras que Grecia es bastante rica en estos dos aspectos. , junto con las diferencias culturales entre los dos países, afectará inevitablemente los estilos arquitectónicos de ambas partes. Pero la arquitectura griega todavía está influenciada por la arquitectura mesopotámica en algunos aspectos. Por ejemplo, algunos estudiosos creen que la columna jónica, que es un símbolo de la arquitectura griega, se originó originalmente a partir del símbolo del arte religioso del período de escritura primitivo de Mesopotamia, es decir, un manojo de juncos cuya parte superior estaba curvada hacia los lados debido a la agrupamiento. Esto se convirtió en la decoración de volutas a los lados de la parte superior de la columna jónica. Los haces de juncos antes mencionados todavía se pueden ver entre los árabes que hoy viven en los pantanos del sur de Irak. [17]

De hecho, el impacto de Mesopotamia en Grecia no se limita a los aspectos anteriores. Por ejemplo, los griegos usaban unidades mesopotámicas de minas y talentos en términos de equilibrio, donde 1 talento equivalía a 60 minas. Políticamente, tanto Alejandro Magno como los monarcas seléucidas durante el período helenístico adoptaron la teoría del derecho divino oriental de los reyes y el sistema autocrático de Alejandro también incluía el título de "Rey de Babilonia" (Babilonia también era la capital del imperio de Alejandro). Por supuesto, la civilización griega también estuvo influenciada por otras civilizaciones del Cercano Oriente, como Egipto, en muchos aspectos, pero en comparación, la influencia de Mesopotamia fue mayor. Se puede decir que fue a partir de la absorción de los ricos nutrientes de las antiguas y espléndidas civilizaciones orientales, como Mesopotamia y Egipto, que la civilización griega pudo volverse más perfecta y eventualmente sobresalir, sentando una base sólida para la futura civilización occidental. Jean Botero señaló: "Básicamente todos los aspectos de nuestra cultura fueron formados por la civilización mesopotámica que comenzó en el cuarto milenio (a.C.) y floreció en el tercer milenio. Esta civilización puede ser la más antigua del mundo, es digna de título que a lo largo de su existencia irradió a las zonas circundantes, inspirando y enriqueciendo a sus vecinos: Israel fue influenciado directamente por él, imitando a sus compañeros semíticos e interactuando con estos últimos * los griegos fueron influenciados indirectamente por los hititas y los pre; -Pueblo griego de Asia Menor (es decir, los micénicos y cretenses)". [18] En resumen, la civilización mesopotámica tuvo un impacto en Grecia. La influencia de la cultura es de gran importancia histórica, y la cultura griega y la cultura judía, que fueron También influenciados por los dos ríos, constituyen la fuente de la civilización occidental.

La expansión de la cultura a Grecia no sólo enriqueció enormemente la civilización europea, sino que también permitió que el legado inmortal de la civilización mesopotámica perdurara para siempre y beneficiara al mundo. Una opinión popular es que entre las civilizaciones antiguas del mundo, sólo la civilización china ha seguido floreciendo desde la antigüedad hasta el presente, mientras que otras civilizaciones como Mesopotamia, Egipto, India (cultura Harappa), Grecia y Roma están apenas de paso. humo y gloria ya no. El autor cree que la opinión anterior parece sesgada. En la mayor parte de Eurasia, el desarrollo de civilizaciones se caracteriza por numerosos grupos étnicos a pequeña escala, frecuentes migraciones étnicas y conflictos frecuentes y feroces entre civilizaciones nómadas y civilizaciones agrícolas. Por lo tanto, las civilizaciones antiguas a menudo chocan con otros grupos étnicos. falta de maniobrabilidad. Debido a razones como el espacio, las enormes reservas de mano de obra y los cambios climáticos [19], no son inmunes al destino de la destrucción. Sin embargo, las civilizaciones antiguas hicieron que los invasores aceptaran su propia cultura o formaron una cultura fusionada mediante la mezcla étnica, la difusión y conversión religiosa y la influencia cultural. Además, el legado de las civilizaciones antiguas también puede conservarse indirectamente a través de la influencia sobre los pueblos circundantes. Un ejemplo de ello es la influencia de Mesopotamia en Grecia.

Por lo tanto, aunque la civilización antigua mencionada anteriormente ha desaparecido en forma, su rico patrimonio cultural aún se ha conservado de diversas maneras, lo que afecta profundamente a la civilización de la región en todos los aspectos. Por ejemplo, las tres religiones principales: el judaísmo, el cristianismo y el islam han heredado en gran medida la herencia de civilizaciones antiguas como Mesopotamia, Egipto, Siria y Grecia. Los estilos de vivienda de los árabes de los pantanos en el sur de Irak son casi los mismos que los de los sumerios. Hace miles de años. Además, fue en este feroz conflicto y colisión de civilizaciones que se aceleró el desarrollo de varios grupos étnicos. Está bien ilustrado que muchas civilizaciones antiguas surgieron en esta región.

En cuanto a China, aunque hemos conservado los caracteres cuadrados de nuestros antepasados ​​y muchas otras herencias culturales, la propia nación china se originó en múltiples culturas (incluidas la cultura Dongyi y la cultura Chu a lo largo de miles de años). Durante años, también integró a muchos grupos étnicos circundantes y absorbió sus ricas culturas, así como las de la lejana India, Asia central, Asia occidental y Europa. El budismo de la India se extendió ampliamente en China y tuvo un impacto extremadamente profundo en la filosofía y la religión chinas. Además, la continuación de la civilización es sin duda algo de lo que enorgullecernos, pero también significa una pesada carga, de la que ya nos hemos dado cuenta plenamente. En resumen, la continuación e interrupción de la civilización sólo pueden ser relativas, y el "cambio" es la ley eterna del desarrollo histórico mundial.