¿En qué año se incluyó el canto de Changzhou en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional? ()
El canto del sutra de Changzhou tiene sus raíces en el área de Changzhou, y su origen se remonta al período anterior a Qin del canto Wudi. Comenzó en el Período de los Reinos Combatientes, se desarrolló en las dinastías Tang y Song y floreció en las dinastías Ming y Qing. Tiene una historia de más de 3.000 años.
La educación en Changzhou ha estado muy desarrollada desde la antigüedad y la recitación es un método de enseñanza tradicional eficaz para aprender poesía antigua. El canto de Changzhou tiene elementos musicales, y el sonido eufemístico y melodioso puede ayudar a los estudiantes a memorizarlo, haciendo que sea más fácil para los estudiantes aceptarlo que simplemente recitarlo. Según los registros, existen tres sistemas para la difusión del canto de sutras en Changzhou en los tiempos modernos: "Songyuan", "Guo Xueyuan" y "Provincial Middle School". "Jiyuan" es una academia privada fundada e impartida por tres personas, Qian y Qian. "Guozijian" es una academia nacional moderna fundada por el erudito Tang en Wuxi en 1920. "Escuela secundaria provincial" es la centenaria escuela secundaria superior de Changzhou en la provincia de Jiangsu y su predecesora, la escuela secundaria afiliada a la ciudad de Changzhou y la quinta escuela secundaria en la provincia de Jiangsu. Todas estas instituciones utilizan el canto de Changzhou en la educación cultural en diversos grados.
En los tiempos modernos, ha habido muchos artistas cantores famosos en Changzhou, incluidos Zhao Yuanren, Tu An, Qian, Yang Qi y otras figuras representativas.
La entonación de Changzhou es una forma artística tradicional de recitación en el dialecto de Changzhou. El dialecto de Changzhou conserva los caracteres rudimentarios y algunos sonidos antiguos, que son cercanos a los sonidos medievales. Tiene características artísticas distintivas de cadencia y puede reflejar mejor la belleza fonológica y rítmica de las obras literarias clásicas como la poesía Tang y las letras de las canciones.
El contenido de recitación de Changzhou es muy rico. Los poemas que se pueden utilizar para memorizar incluyen poesía moderna como Qilu, Qijue, Wulu y Wujue, así como poemas antiguos como el Libro de las Canciones, Chuci, Yuefu. poemas y poemas varios. También puedes memorizar letras y chino clásico. Además, el tono utilizado por los estudiantes en los viejos tiempos cuando leían y el tono utilizado por las amas de casa que contaban historias en su tiempo libre también pueden clasificarse como canto de Changzhou.
El canto (Changzhou Singing) es la música tradicional de la ciudad de Changzhou, provincia de Jiangsu, y es uno de los patrimonios culturales inmateriales nacionales.
La entonación de Changzhou es un tipo de entonación arraigada en el área de Changzhou y que utiliza el dialecto de Changzhou. Su origen se remonta al tono Wudi en el período anterior a Qin. Comenzó en el Período de los Reinos Combatientes, se desarrolló en las dinastías Tang y Song y floreció en las dinastías Ming y Qing. Tiene una historia de más de 3.000 años.
Base legal:
Artículo 3 del "Aviso sobre el fortalecimiento de la protección del patrimonio cultural" (1) Hacer un buen trabajo en la investigación e investigación de reliquias culturales y la formulación y implementación de planes para la protección de reliquias culturales inmuebles. Fortalecer la investigación e investigación de los recursos de reliquias culturales y registrarlos y archivarlos de conformidad con la ley. Sobre la base de una comprensión cuidadosa de los conceptos básicos, formularemos planes de protección de reliquias culturales por categoría y los organizaremos e implementaremos cuidadosamente. El departamento administrativo de reliquias culturales del Consejo de Estado tomará disposiciones generales para la preparación de planes de protección para el patrimonio cultural mundial y las unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales, que serán organizados por los gobiernos populares provinciales y presentados al departamento administrativo de reliquias culturales del Estado. Consejo para su revisión y aprobación antes de ser anunciado e implementado. El departamento administrativo de reliquias culturales del Consejo de Estado rastreará y monitoreará la implementación del plan e inspeccionará la implementación. Es necesario delimitar rápidamente el alcance de la protección y las zonas de control de la construcción de las unidades de protección de bienes culturales de conformidad con la ley, establecer las instituciones de protección y gestión necesarias, aclarar los sujetos responsables de la protección y establecer y mejorar los sistemas de protección y gestión. Otros bienes culturales inmuebles también deben formular planes de protección e implementar medidas de protección de conformidad con las disposiciones de la Ley de Protección de Bienes Culturales. Evitar y corregir resueltamente la explotación y utilización excesiva del patrimonio cultural, especialmente el comportamiento ilegal de operar reliquias culturales como bienes corporativos o disfrazados de ellos.