¿Cuáles son los estilos lingüísticos utilizados por los profesores?
Pregunta 1: ¿Cuáles son las características del lenguaje del profesor? La prosa de Han Yu es famosa por su majestuoso impulso y su atrevido estilo de escritura. Su estilo también queda plenamente reflejado en este artículo. Por un lado, esto se refleja en el patrón de las frases. Han Yu utilizó paralelismo, antítesis y pareados en sus escritos. Como por ejemplo “Nacidos antes de mí…” y “Nacidos después de mí…”; “Los santos del pasado…”, “La gente de hoy…”. El uso de este patrón de oración es claro y poderoso, lo que realza el poder expresivo. Julian, también conocido como dedal y Lianlian, se conoce comúnmente como "mordisco", es decir, la palabra final de la oración anterior se usa como el comienzo de la siguiente oración, y el principio y el final están conectados, "vívidos como cuentas". ". Hay muchas frases como esta en el artículo, como las primeras frases: "Los eruditos de la antigüedad deben tener maestros. Maestro, predica y enseña de esta manera para resolver dudas. La gente no nace sabiendo, ¿quién puede estar sin dudas? Si estás confundido, no aprenderás del maestro..." Esto El uso de estos patrones de oraciones fortalece la conexión entre oraciones, haciendo que la discusión se entrelace y esté estrechamente relacionada con el tema. Por otro lado, se refleja en el tono de la escritura. La expresión de tonos ricos puede realzar la viveza del artículo, y este artículo ha tenido bastante éxito en este sentido. Si usa partículas modales como "和虎" y "ala" para fortalecer la exclamación, use oraciones descriptivas como "Él es más o menos el mismo que en años anteriores y el camino es similar" para describir vívidamente el "hogar del erudito". -burócratas", y utilice "eso es todo" y otras frases restrictivas para expresar que la conclusión está fuera de toda duda. El segundo párrafo del artículo utiliza tres grupos para criticar la "confusión" de la gente en materia de enseñanza. La conclusión es la misma, pero el tono es diferente. "La razón por la que los santos son santos y la razón por la que los tontos son estúpidos es por esto", usa un tono de interrogación especulativa para juzgar "La escuela primaria ha dejado un legado, pero aún no lo he visto con claridad", usa un; tono afirmativo para juzgar; "El médico brujo, el músico y el músico son todos hábiles en una habilidad, y un caballero desdeñoso. Hoy, su sabiduría está fuera de su alcance, fue juzgado extraño y vergonzoso". Esta intrincada presentación hace que la discusión sea más animada y el razonamiento más profundo.
Pregunta 2: Las características lingüísticas del "Shi Shuo" de Shi Yu. También es un artículo con costumbres diferentes. Liu Zongyuan dijo una vez en respuesta a Wei Zhongli: "En este mundo, no hay maestro... Han Yu estaba solo, sin importar las costumbres, haciendo bromas, insultando a la gente, aprendiendo después de recibir llamadas, dando "charlas de maestros" y Se hizo famoso por su resistencia. Maestro... se está volviendo cada vez más famoso". También hay un libro llamado "Reportar la generosidad de Yan" que dice: "Un sirviente puede ser valiente, por lo que no es un maestro". Puede ser Visto que en esa época, no tenía miedo al ridículo y resistió. Se necesita algo de coraje para ser un maestro con cara y es bastante atrevido escribir un artículo como "Shishuo".
Otra característica de los artículos de Han Yu es que no sólo son audaces en la verdad, sino también apasionados y preocupados por el país y la gente. A juzgar por todos los artículos de Han Yu, cuando se trata de talento, a menudo se muestra indignado y poco convencional. Por ejemplo, "Estudios varios" analiza la teoría de que los talentos son inútiles, y "Enviar orden militar a Wen Heyang" también promueve la gran teoría de la selección de talentos. Como dice el refrán, "El emperador consigue gente de la corte y el emperador consigue comandantes militares entre bastidores. Busca gobierno interno y externo, pero no puede conseguirlo". Esta es la ardiente esperanza de Han Yu de conseguir empleo nacional. "Prefacio a Farewell Dong Shaonan" es un artículo trágico y generoso. El propio Han Yu tampoco logró alcanzar objetivos elevados después de repetidos intentos, por lo que sintió profundamente lo mismo y sintió un arrepentimiento infinito por el "objetivo alto" de Dong Shaonan en el artículo. Las elegías son generosas y sentidas.
Pregunta 3: Estoy buscando un artículo en "Shishuo" y veo la descripción detallada ~ método de demostración.
1. Definir y sacar conclusiones
Los textos antiguos chinos, especialmente los anteriores a la dinastía Tang, no son buenos para discutir. Por muy elocuentes que fueran Mencio y Xunzi, siempre utilizaron metáforas y fábulas para ayudar en su razonamiento. Por el contrario, los ensayos de Han Yu superaron con creces a sus predecesores en pensamiento lógico. Esto se refleja en conceptos claros y demostraciones rigurosas. Por ejemplo, al inicio del artículo se afirma que “los eruditos en la antigüedad debían tener maestros” y se define “los maestros, para que sean enseñados por su profesión”, luego a partir de esta definición se pasa a “despejar dudas”. a "seguir al maestro". Después de algunas inferencias, llegué a la conclusión de que "hay un camino y hay un maestro". En el medio, están conectados capa por capa, sin redundancia, y son poderosos y persuasivos.
2. Demostración comparada
El segundo párrafo de este artículo es el más interesante y está directamente relacionado con el uso adecuado de los métodos de argumentación comparada. Los tres conjuntos de comparaciones utilizados en este párrafo tienen una * * * similitud, es decir, la comparación entre las dos partes produce un fuerte efecto de contraste y todos pueden reemplazarse por "reemplazo" para formar un orden semántico inverso. Por ejemplo, los "antiguos sabios" tenían una inteligencia muy alta y todavía aprendían de sus maestros; la "gente moderna" tiene poca inteligencia pero está "avergonzada de sus maestros". A través de la comparación, se revela que va en contra del sentido común que las "familias literarias oficiales" no aprendan de los maestros, por lo que la visión del autor sobre aprender de los maestros es evidente.
3. Argumento de citación
La citación es un método argumentativo comúnmente utilizado en la argumentación y también es el más común en los artículos académicos actuales. En el tercer párrafo de este artículo, el autor cita las palabras y los hechos de Confucio para aclarar aún más su punto de vista, que es más práctico y creíble que el generalmente llamado "antiguo sabio". Tener un firme partidario como Confucio es aún más convincente. En tan sólo unas pocas líneas, la historia se presenta de forma concisa y clara, mostrando las extraordinarias habilidades lingüísticas del autor.
Características del lenguaje
1. El uso de técnicas retóricas como el paralelismo y el paralelismo.
La prosa de Han Yu es famosa por su majestuoso ímpetu y su atrevido estilo de escritura, que se refleja en su frecuente uso del paralelismo y el contraste. Su estilo también queda plenamente reflejado en este artículo. Como por ejemplo “Nacidos antes de mí…” y “Nacidos después de mí…”; “Los santos del pasado…”, “La gente de hoy…”. El uso de este patrón de oración es claro y poderoso, lo que realza el poder expresivo.
2. El uso de la verdadera retórica.
Ding Zhen, también conocido como Julian, Ding Zhu, Lian Lian, es comúnmente conocido como "Joint" entre la gente. Utilice la palabra al final de la oración anterior para comenzar la siguiente oración, de modo que la oración anterior esté conectada de principio a fin y la oración anterior se transmita. "Tan vívidos como perlas". Hay muchas frases de este tipo en el artículo, como las primeras frases: "Los eruditos de la antigüedad deben tener maestros. Maestro, predica y enseña para resolver dudas como esta. La gente no nace sabiendo quién puede ser sin dudas? ¿Estás confundido? Aprende del maestro..." El uso de esta estructura de oración fortalece la conexión entre oraciones, haciendo que la discusión se entrelace y esté estrechamente relacionada con el tema.
3. Expresiones tonales ricas
Las expresiones tonales ricas pueden mejorar la viveza del artículo, y este artículo ha tenido bastante éxito en este sentido. Por ejemplo, las interjecciones se refuerzan con partículas modales como "jeje" y "ay", las descripciones usan "él es similar a años anteriores y los métodos son similares" para describir vívidamente el comportamiento del "funcionario literario", y el uso de “así” se restringe a expresar conclusiones que sean incuestionables. El segundo párrafo del artículo utiliza tres conjuntos de comparaciones para revelar la temeridad de "tener vergüenza de ser maestro". La conclusión es la misma, pero el tono es diferente. "La razón por la que los santos son santos y la razón por la que los tontos son estúpidos es esta" es un tono de interrogación "Dejé un legado en la escuela primaria, pero no lo vi claramente" es un tono de juicio "Los curanderos son muy buenos; Músicos expertos y los caballeros los desprecian. Ahora su sabiduría está fuera de su alcance, por lo que se le puede culpar ". Esto es un suspiro. Esta intrincada presentación hace que la discusión sea más animada y el razonamiento más profundo.
Pregunta 4: El resumen del "Shishuo" chino se divide en cinco puntos.
Sobre el autor
Han Yu (768-824), un escritor de la dinastía Tang, a menudo se hacía llamar Changli y era conocido como Han Changli en el mundo. Han Yu abogó por fortalecer la unificación política y se opuso ideológicamente al gobierno separatista de las ciudades vasallas, respetó el confucianismo y suprimió el budismo, afirmando ser descendiente de Confucio y Mencio; En literatura, abogó por heredar la tradición de la prosa de las dinastías Qin y Han, se opuso al estilo de prosa paralelo desde las Seis Dinastías y abogó por el estilo de prosa. Tanto él como Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa y fueron catalogados como los primeros de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su prosa es rica en contenido, diversa en forma, clara y concisa en lenguaje, novedosa y vívida en estilo, vigorosa y desenfrenada en estilo, y libre en giros y vueltas, estableciendo un modelo para el movimiento de la prosa clásica. A Han Yu le apasiona la educación. Pudo contrarrestar la tendencia de ese momento y guiar activamente a los estudiantes que estaban rezagados en el aprendizaje. "Recibió el llamado a aprender" y "se convirtió en maestro al enfrentar la situación" (respuesta de Liu Zongyuan a "El camino de los maestros" de Wei Zhongli), y prestó especial atención a educar y cultivar a escritores jóvenes.
Traducción completa del texto
Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Un maestro es una persona que enseña la verdad, investiga y explica los problemas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin dudas? Si tiene dudas y no aprende del profesor, nunca podrá resolver las dudas sobre las que tiene dudas. Si alguien nació antes que yo, escuchó la verdad antes que yo, entonces yo aprendí de él; si alguien nacido después de mí supo la verdad antes que yo, aprendería de él y lo consideraría un maestro. Estoy aprendiendo la verdad. ¿Importa si nació antes o después que yo? Por lo tanto, no importa el estatus, no importa la edad, dondequiera que exista la verdad, ahí es donde existe el maestro.
¡Ay! Los principios que aprendí de mi maestro se han transmitido durante mucho tiempo y ¡es difícil no sospechar! Los santos antiguos que eran muy superiores a la gente común incluso siguieron a sus maestros y pidieron consejo; ahora muchas personas están lejos de ser santos, pero se avergüenzan de aprender de sus maestros. Por tanto, los santos son más sabios y los tontos más estúpidos. Esta es probablemente la razón por la cual los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos, ¿verdad? La gente ama a sus hijos y elige maestros para que los eduquen ellos mismos; les da vergüenza dejar que los maestros les enseñen, ¡lo cual es realmente estúpido! El maestro que enseña a los niños a leer y familiarizarse con las oraciones del libro no es lo que yo llamo un maestro que enseña principios y resuelve dudas. Si no entiendes la oración, no podrás resolver el rompecabezas.
Algunas personas aprenden de los profesores, mientras que otras no piden consejo. No veo ninguna inteligencia en ellos. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Si alguien llama a otros maestro y alumno, estas personas se reunirán y le sonreirán. Pregúntale a los burladores y te dirán: "Esa persona tiene aproximadamente la misma edad que cierta persona, y sus logros y estudios son similares (¿Cómo puedes llamarlo maestro? Es muy vergonzoso llamar a una persona con un nombre". Llamar maestro de bajo estatus a alguien con una posición alta Ser maestro es una especie de halago "¡Ah! Los principios aprendidos del maestro no se pueden restaurar, así que podemos saberlo. Las familias de curanderos, músicos y artesanos desdeñan". estar atado a ellos, pero ahora la sabiduría de los eruditos-funcionarios no puede seguirles el ritmo. ¡Esto no es algo muy extraño!
¡Confucio tuvo a Zanzi, Changhong, Shi Xiang y Lao Ren como sus maestros! Por supuesto, personas como Zanzi tenían grandes talentos morales. Nadie puede alcanzar a Confucio: "Si varias personas caminan juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no lo son". Necesariamente mejor que los estudiantes, conocer la verdad es lo primero, y luego, las habilidades y el aprendizaje tienen su propio estudio especializado, nada más. A Li Pan, de diecisiete años, le gusta el chino clásico. , libros y otras obras sobre los Seis Clásicos. No se avergüenza de su maestro. Estaba sujeto a las costumbres de aprender y aprendió de mí. Lo elogié por aprender de los antiguos y escribí especialmente esta "Declaración del maestro" como regalo. para él.
Comentarios famosos
En palabras de Han Yu, en términos de discusión, "Shi Shuo" es una especie de artículo fluido y sin pretensiones, que obviamente es diferente del atrevido y. Artículos majestuosos como "Yuan Dao" Sin embargo, hay muchos factores en la formación de este impulso. El primero es el impulso formado por la persuasión y la lógica estricta del autor. teoría y analiza las cosas a fondo, por lo que en su discusión, no solo da pasos rigurosos y giros y vueltas, sino que también a menudo se centra en puntos clave del tema y utiliza un lenguaje extremadamente general y preciso para expresar claramente la esencia de su tema. Pensamientos, formando una estrategia de advertencia en un párrafo o incluso en un artículo, dejando una fuerte impresión en la gente. Por ejemplo, el primer párrafo discute el camino de los maestros. Sobre esta base, se hizo una vinculación general al final: " Entonces, no hay caro ni barato, ni largo ni poco, la existencia del Tao es la existencia del maestro Tao". Es tan grande como cortar... & gt