Zhuangzi: Haz pequeños cambios sin perder los principios generales, mantén la alegría, la ira, la tristeza y la alegría dentro de tu pecho.

Zhuangzi fue un pensador, filósofo, escritor y representante de la escuela taoísta a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Él y Laozi también fueron llamados "Laozi y Zhuangzi"; sus obras se incluyen en el libro; "Zhuangzi", y sus obras representativas incluyen "Xiaoyaoyou", "Igualdad de las cosas", "Maestro de preservación de la salud", etc.

Se dice que Zhuangzi vivía recluido en la montaña Nanhua. En los primeros años de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue nombrado "Nanhua Zhenren" por edicto imperial, y el libro "Zhuangzi". También fue considerado como "Nanhua Zhenjing".

Echemos un vistazo al "Capítulo de Tian Zifang":

Confucio dijo: Me gustaría escuchar el método ¿Cómo podemos alcanzar el estado de felicidad?

Las bestias herbívoras no están enfermas y son fáciles de inundar: Lao Dan dijo: Las bestias herbívoras no se preocupan por cambiar el pantano.

Los insectos acuáticos no tienen miedo de cambiar el agua: Los insectos acuáticos no tienen miedo de cambiar los cuerpos de agua, mientras haya agua, están bien;

Hacer pequeños cambios sin perder las grandes cosas: Son pequeños cambios sin perder las condiciones básicas de vida.

La felicidad, la ira, la tristeza y la alegría están todas en tu mente: "Felicidad, ira, tristeza, alegría" varias emociones no afectarán tu estado de ánimo.

El mundo es el lugar donde todas las cosas crecen juntas: el mundo entero es el lugar donde todas las cosas crecen juntas.

Todo es igual: todo tiene el mismo trasfondo de supervivencia.

Entonces las cuatro ramas y cientos de cuerpos se convertirán en polvo: los miembros y el cuerpo humanos eventualmente se convertirán en polvo y desaparecerán.

Y la muerte y la vida serán siempre día y noche: la vida y la muerte, el principio y el fin, también circularán sin fin como la alternancia del día y la noche.

Pero es imposible resbalar, y las ganancias y las pérdidas son las bendiciones y las desgracias: nadie puede alterar la ley natural de este ciclo, entonces, ¿por qué deberíamos preocuparnos por las ganancias y pérdidas de las bendiciones y las desgracias? desgracias?

Quienes abandonan la burocracia son como abandonar el barro: todas las cosas fuera del cuerpo se pueden desechar como se desecha la tierra.

Saber que el cuerpo es más valioso que el cuerpo: Entender que nuestro cuerpo es más precioso que aquellas cosas fuera del cuerpo.

El valor está en mí, pero no en el cambio: si comprendes el valor de tu cuerpo, no te sentirás perdido por algunos pequeños cambios.

Además, todas las cosas han cambiado pero aún no han comenzado a tener un final. ¿Quién puede preocuparse por ello? Los cambios de todas las cosas son infinitos, entonces ¿por qué inquietarse?

Quienes han aprendido el Tao entienden esto: Quienes han entendido el Tao pueden entender esta verdad.

Las virtudes del Maestro están en línea con el cielo y la tierra, pero todavía usa las sabias palabras de los antiguos para cultivar su corazón: Confucio dijo: Las virtudes del maestro están en línea con el cielo y la tierra, pero él aún cultiva su corazón con la ayuda de los sabios dichos de los antiguos.

Entre los señores de la antigüedad, ¿quién podrá superarte? Entre los señores de la antigüedad, ¿quién podrá superarte?

Lao Dan dijo: De lo contrario: Lao Dan dijo, no puedes decir esto.

Lo que significa agua para el agua es que es natural sin hacer nada: el agua brota y se forma de forma natural sin hacer nada.

En lo que respecta a la virtud, las cosas no se pueden separar sin cultivarla: las personas sabias no adquieren la virtud mediante la práctica deliberada. Todas las cosas no pueden abandonar el "Tao" y las leyes de la naturaleza.

Si el cielo es naturalmente alto, la tierra es naturalmente espesa: así como el cielo es naturalmente alto, la tierra es naturalmente espesa.

El sol y la luna son autoluminosos, entonces ¿por qué deberíamos modificarlos? El sol y la luna son naturalmente brillantes, entonces ¿por qué necesitamos modificarlos?

Confucio salió y le contó a Yan Hui: Confucio salió de "Lao Dan" y le contó a Yan Hui lo que le pasó.

El Qiu es como un pollo para el Tao: Mi comprensión del Tao es realmente tan pequeña como un insecto en una urna.

Responderé a lo que dijo el Maestro Wei: Si el maestro no me ha iluminado, borra la confusión de mi corazón.

No conozco la inmensidad del cielo y de la tierra: Realmente no conozco la inmensidad del cielo y de la tierra.

"Tian Zifang" es el nombre de una persona, por lo que este artículo utiliza el nombre de una persona; expresa principalmente la idea de ser de mente abierta e inactiva, seguir la naturaleza y no estar limitado por cosas externas.

Zhuangzi combina estrechamente "Tao y personas", haciendo del "Tao" el reino más elevado que se puede alcanzar en la vida; el "Tao" en el que se centra se centra en los seres humanos, comenzando por la vida humana y el espíritu humano. , la mente humana interpreta "Tao".

"Zhuangzi", "Libro de los cambios" y "Laozi" se conocen colectivamente como los "Tres Misterios" y tienen un alto valor de investigación en el campo de la filosofía. Los amigos que estén interesados ​​pueden leerlos con frecuencia para calmarse. sus mentes.