Autointerpretación de Qing'er de "Las Analectas" ~ Lea el capítulo 2.4 de "Las Analectas de Confucio" de Nan

Confucio dijo: "Cinco de cada diez, estoy decidido a aprender; tengo treinta años; a los cuarenta, no estoy confundido; a los cincuenta, cuando era joven, conocía mi destino; cuando tenía sesenta, era obediente; cuando tenía setenta, todavía no cruzaba la línea; >

Las Analectas lo explican en tres palabras: Vive y trabaja en paz y alegría. La explicación es lo que en las zonas rurales llaman buen tiempo, paz y prosperidad.

Esta es una introducción al proceso de crecimiento personal de Confucio. La explicación del maestro Nan Huaijin parece ser una expresión de autopresentación, pero en realidad explica por qué aparece en la política, porque la política no es algo simple y fácil, y no se puede hacer dando palmaditas en la cabeza. Requiere experimentar la vida, adquirir experiencia de crecimiento y experimentar las dificultades de la vida. Sólo entendiendo el mundo a través de la formación podemos estar capacitados para gestionar el país.

A juzgar por los métodos de enseñanza de Confucio, su educación variaba de persona a persona. No rígido, no rígido, ¿de dónde vienes? Su experiencia de aprovechar la situación en realidad proviene de su experiencia de vida.

Cuando Confucio tenía quince años, sabía que su dirección era concentrarse en estudiar. Creo que no se enteró hasta los quince años. De lo que está hablando aquí es de que debes tener el coraje de explorar la misión de tu vida y comenzar con una hermosa visión.

Cuando cumplí los 30 años, tardé el doble que el curso anterior en levantarme. Se puede ver que lo que se necesita en este momento es una base sólida y un momento de temple. ¿Cómo era antes de su fundación? Esto se intenta una y otra vez. Hacer excepciones significa fallar 1.000 veces y tal vez sólo tener éxito la próxima vez. La experiencia del fracaso una y otra vez no hace que una persona pierda su intención original. Aún así avanza y se mantiene firme.

¿Por qué crees eso? No es difícil ver en la experiencia de vida de Confucio que su padre murió cuando él tenía tres años, su madre vivía sola en la pobreza con su medio hermano discapacitado y Confucio, que nació en una familia noble, fue responsable de establecer la familia. Levantarse no es algo que sucede de la noche a la mañana, se trata de asumir responsabilidad.

A los cuarenta años todavía es necesario pasar por un pulido constante. La confusión tiene más que ver con la colisión causada por la diferencia entre el interior y el exterior. Siéntete hacia adentro, explora hacia afuera, gana un poco de experiencia y gana. La estabilidad se puede encontrar desde dentro y es hora de alcanzar algunos logros elevados en la vida.

¿Por qué recién conociste tu destino a los 50 años? Confucio vivió una carrera brillante a la edad de 50 años. Para la gente común, cuando su carrera y su familia son prósperas, es posible que tengan que experimentar el dolor del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte a esta edad antes de poder ver la impermanencia y la impotencia de la vida. ¡Solo entonces supe qué es la reencarnación, qué se puede y qué no se puede hacer!

Después de sesenta años de escucha, la vida ha pasado de ser una concha de almeja a una perla, ya no afilada, sino más abierta y tolerante ante las vicisitudes del tiempo. Acepta lo que no puedes hacer y haz lo que puedas.

Las personas de setenta años son raras. ¿Por qué todavía pueden hacer lo que quieran a los 70 años sin romper las reglas? Solía ​​​​menospreciar las reglas, pero sé el significado de las reglas. Desde entonces, la vida ha estado dominada por otros hasta el punto de alcanzar la autonomía. Comprenda que incluso si la vida es impredecible, aún puede tener opciones. Incluso con reglas, aún puedes vivir en paz, desde la impermanencia hasta el intestino delgado.

Lo mismo ocurre con el sistema legal de gobernanza, que debe experimentar un despertar de las limitaciones tangibles a las intangibles, y de la heteronomía a la autonomía. El resultado de la gobernanza es la formación de una buena atmósfera social, el sistema es tangible y la buena gestión es intangible.

A partir de esto, creemos que la educación de los niños debe darles la oportunidad de cometer errores, darles el coraje y la fuerza para explorar, permitirles profundizar en la sociedad para pulirlos y luego perfeccionarlos hasta convertirlos en acero. Desde nuestra gestión hasta el dejar ir, él puede planificar y diseñar su propia vida, sin estar atado al sistema, sino adaptándose activamente a la sociedad, convirtiéndose en miembro de la sociedad, haciendo bien su parte y siendo capaz de ser él mismo. En cualquier sociedad,

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