Poesía que describe una vida recta

22. Un caballero promueve el bien en los demás, mientras que un villano promueve el mal en los demás. —Wu Jing de la dinastía Tang

23. Un caballero respeta a los demás según su moralidad, mientras que un villano promueve a otros según su moralidad. Las personas son más importantes que otras: dinastía Qing, dinastía Song y. el talento es suficiente para tareas pesadas; aunque un villano puede tener un pequeño talento, puede que no tenga ningún mérito ——Zhu Xi de la dinastía Song

2. Poemas que describen la rectitud

1. Un caballero no puede Si no se preocupa por su cuerpo y mente, también debe disfrutar de la diversión del romance - Dinastía Ming Hong Zicheng 2. Un caballero no será poderoso si no habla en serio - Las Analectas de. Confucio 3. El tiempo de un caballero es como el agua, y el tiempo de un villano es como el fuego - Dinastía Han Liu Xiang 4. Hay caballeros que no son benévolos, pero no hay villanos que sean benévolos - "Las Analectas de Confucio Xian. Wen" 5. Los caballeros son pobres, pero los villanos son pobres. - "Las Analectas de Confucio Wei Linggong" 6, El espíritu imponente de un caballero no es tan grande como su grandeza, y la complacencia de un villano no es tan grande como su pequeñez. - Ming Xue Xuan 7. Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano es igual pero no armonioso - Las Analectas de Confucio 8. Un caballero no teme al desastre, y es bendecido con bendiciones hasta el punto de no serlo. feliz - Registros históricos 9. Un caballero está feliz de salirse con la suya, y un villano está feliz de tener sus deseos - Libro de los Ritos 10. Un caballero está feliz de ser igual a los demás, pero un villano está feliz de serlo. diferente de los demás. Un caballero está tan lejos como él, y un villano está tan cerca como él —— "Yi Tong Ren 彖" 11. Un caballero no es muy capaz y su pecho se traga cientos de ríos. Meng Jiao de la dinastía Tang 12. Un caballero busca para sí mismo, mientras que un villano busca para todos ——Las Analectas de Confucio 13. La montaña de un caballero es estable, y una persona pequeña Meng Jiao de la dinastía Tang 14. Un caballero es. magnánimo, mientras que un villano es magnánimo - "Las Analectas de Confucio Xian Wen" 15. Un caballero es arrogante pero no arrogante, mientras que un villano es arrogante pero no manso - Las Analectas de Confucio 16. Un caballero es magnánimo Dang, el. el villano crece con parientes - "Las Analectas de Confucio·Shuer" 17. Un caballero debe saber que el grande está lejos, y un hombre pequeño debe saber que el pequeño está cerca - Zuo Zhuan 18. Un caballero piensa. sobre el significado en su tiempo libre, mientras que un villano debe saber Cuando seas libre, pensarás en el mal - Ruan Zi 19. Un caballero y un villano son como el hielo y el carbón, y el humo y las nubes son incompatibles - Dinastía Song Zhu. Xi 20. Los caballeros y los villanos tienen intereses diferentes, solo entre lo público y lo privado - Zhu Xi de la dinastía Song 21. Un caballero se aprovecha de su talento y piensa que es bueno, mientras que un villano se aprovecha de su talento y piensa que lo es. maldad - Tongjian 22. Un caballero promueve el bien en los demás, mientras que un villano promueve el mal en los demás - Wu Jing de la dinastía Tang 23. Un caballero valora a los demás en función de su moralidad. otros.——Dinastía Qing y Dinastía Song 24. Un caballero tiene toda una vida de preocupaciones, pero ningún problema de un día.——

Mencio 25. Un caballero puede no ser admirable en las cosas pequeñas, pero sus talentos son suficientes para llevar a cabo tareas importantes; aunque un villano puede tener una mente estrecha, puede que no tenga ningún mérito ——Zhu Xi de la dinastía Song.

3. ¿Cuáles son los poemas que describen la "rectitud"?

Un caballero no debe preocuparse por las preocupaciones físicas y mentales, ni puede no entregarse a la diversión del romance si es un caballero. No es serio, no será poderoso. Un caballero tiene el momento adecuado. Como el agua, un villano es como el fuego cuando lo consigue. Hay caballeros que no son benévolos, pero no hay villanos que lo sean. pobre, y los villanos son pobres. El espíritu imponente de un caballero no se puede comparar con su grandeza, y la autosatisfacción de un villano no se puede superar. Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano es igual pero no armonioso. Un caballero no teme los desastres, pero no es feliz cuando llegan las bendiciones. Un caballero está feliz de seguir su camino, y un villano está feliz de tener sus deseos. Un caballero está feliz de ser igual a los demás, y un villano. Está feliz de ser diferente de los demás. El caballero está tan lejos como él, y el villano está tan cerca como él. El caballero no es muy bueno y su pecho se traga cientos de ríos. El villano busca la estabilidad de las montañas y las montañas de los demás. El villano se esfuerza por ser superior al caballero. El caballero del villano es pacífico y no arrogante. Un villano es arrogante pero no un caballero. Un caballero es consciente de los grandes que están lejos. Un villano es consciente de los pequeños que están cerca. Un caballero piensa en la justicia cuando tiene tiempo de dudar. Un caballero piensa en el mal cuando tiene tiempo de dudar. y el carbón son incompatibles, el humo y el polvo son incompatibles. Los caballeros y los villanos tienen gustos diferentes. Es entre los asuntos públicos y privados. Un caballero confía en que los demás piensen bien, y un villano piensa que son malos. y el villano promueve el mal de los demás.

4. Poemas que describen la vida

□Sé inteligente y conocedor, y guárdalo con necedad.

Sé moralmente solemne y mantenlo con humildad. □La riqueza es también la casa del resentimiento.

El talento también es un desastre para el cuerpo. La reputación es el medio de la calumnia.

La felicidad poco a poco va dando paso a la tristeza. □ Simplemente ten siempre miedo, da un paso atrás, piensa en las pérdidas cuando veas los beneficios y piensa en el desbordamiento cuando estés lleno, entonces evitarás desastres.

□Lo más desafortunado en la vida es que un desliz ocasional conduce a desastres imprevistos; una desventura ocasional de un plan conduce a un resultado exitoso; un acto ocasional de imprudencia conduce a una pequeña ganancia. Más tarde, lo consideró como la vieja rutina, pero a Tian no le importó.

De esto surge un gran peligro. □Aprenda a ceder y obtener ventaja.

Aumenta tu cuota y disminuye tus bendiciones. □Aquellos que no se respetan a sí mismos serán humillados, y aquellos que no se temen a sí mismos estarán en problemas.

□ Los logros incomparables no deben recibir una palabra de orgullo. Un crimen tan atroz no merece arrepentimiento.

□Cuando sucedan cosas que te gusten, debes darte la vuelta, y cuando digas cosas que te hagan feliz, debes quedarte.

□No hay manera de que llegue el desastre sin un corazón feliz. Por lo tanto, un caballero se preocupa cuando está contento y teme cuando está feliz.

□Evitar la victoria completa en las cosas, la perfección en los asuntos y la prosperidad en las personas. □El que camina hacia adelante tiene un camino angosto, y el que mira hacia atrás tiene un horizonte amplio.

□ Sólo cuando los densos lugares de flores y sauces puedan abrirse podrán revelarse los medios. Mantenerse firme cuando el viento arrecia y la lluvia arrecia es el talón.

□Cuando las cosas cambian, simplemente debes mantener la calma y no estar inquieto. Incluso si no hay absolutamente ninguna manera de salvarlo, si su ambición es correcta, incluso si no puede hacer nada, su corazón eventualmente estará limpio.

De lo contrario, tu cuerpo se arruinará y tu reputación no se conservará. Ésta no es la manera de cambiar las cosas. □Quienes tomen la iniciativa en cada paso serán oprimidos por otros.

Quienes se esfuerzan por ganar en todo tendrán alguien que los frustre. □No te contentes con la alegría, no corras peligro hablando demasiado.

□ Ser respetuoso con uno mismo, ser generoso al asumir responsabilidades, ser armonioso con los demás, tener una mente recta y ser valiente al seguir el camino. Elige amigos para tu beneficio y corrige tus errores en todo tu cuerpo.

□La medida es como el océano que contiene el crecimiento primaveral, el cuerpo es como el jade y el hielo es claro, los brazos son como la luz, el viento y la luna, y el espíritu es como Qiao Yue y el monte Tai. □La mente no tiene pensamientos falsos, el cuerpo no actúa precipitadamente y la boca no habla mentiras. Por eso un caballero es sincero.

No te engañes interiormente, no engañes a los demás exteriormente, y no engañes al cielo de arriba. Un caballero es cauteloso en su independencia. □La mente debe ser amarga, el interés debe ser feliz, el porte debe ser grandioso y las palabras y acciones deben ser cautelosas.

□La primera prioridad es ser brillante y sincero de mente, la primera prioridad en apariencia es ser recto y maduro, y la primera prioridad es ser sencillo, serio y sincero en el habla. No hay nada que puedas ocultarle a nadie en tu vida, esto es un gran placer.

□ Una vez leí el libro y le conté todo a la gente. □Piense detenidamente, no trivialmente.

La conducta debe ser estricta pero no violenta. □Las personas inteligentes deben tener cuidado de no ser demasiado cautelosas, y las personas fuertes deben tener cuidado de no ser demasiado violentas.

□Perdona a los demás con cariño y disciplínate con la razón. □Perdona a los demás con el mismo corazón con el que te perdonas a ti mismo y serás amigo de todos.

Si te culpas a ti mismo con la misma intención de culpar a los demás, estarás haciendo algo incorrecto. □Tang Jingchuan dijo: "Es necesario controlar las propias dolencias en todo momento, ya que hay muchas dolencias y dolencias causadas por otros. Si realmente sabes que estás en contra de ti mismo, tendrás relaciones sexuales".

□Use palabras ligeras para hacer amigos y palabras sordas para detener la calumnia, use palabras talladas para culparse a sí mismo y use palabras débiles para resistir los insultos. □ Preocuparse por el peligro cuando se vive en paz y lidiar con pensamientos caóticos.

□Todo es difícil, y cada movimiento muchas veces corre peligro de caer. Pensándolo uno por uno, todo está mal.

□La fuerza de la ira debe derretirse, pero debe controlarse cuidadosamente. □Las cosas no se pueden hacer y las palabras no se pueden agotar.

□Hu Wending dijo: "Lo último que la gente debería hacer es estar satisfecho con todo. A menudo hay cosas que no son suficientes. Si estás satisfecho con todo, sucederán cosas malas. Pruébalo con tiempo.

El poema de Shao Kangjie dice: "Una buena flor es más íntima e interesante cuando está a medio florecer".

Aquellos que son meticulosos no tienen un corazón crítico. Los que son brillantes no padecen la enfermedad de la superficialidad.

□El conocimiento insuficiente conduce a preocupaciones excesivas, la autoridad insuficiente conduce a una ira excesiva y la confianza insuficiente conduce a una conversación excesiva. □Es una actitud hipócrita de ser respetuoso y ladrón de etiqueta.

La observación atenta y la duda son los ladrones de la sabiduría. □La palabra "reducir la velocidad" puede evitar arrepentimientos y la palabra "retroceder" puede evitar el desastre.

□Cuanto más indulgente sea lidiar con situaciones difíciles, más generoso será tratar a las personas en situaciones difíciles y más fácil será lidiar con asuntos urgentes. □Debe haber tolerancia y la virtud es grande.

Si debes tener paciencia, las cosas se harán realidad. □Lu Xinwu dijo: "Para hacer cosas buenas en el mundo, no sólo debes medir tus virtudes y habilidades, sino también juzgar la situación y elegir a las personas".

'Es difícil lograr sólo lo que uno "Quiero, y es difícil ofender cuando el público está enojado": estos ocho personajes no solo son adecuados para aquellos que actúan precipitadamente y hacen cosas malas. Ten cuidado, incluso si eres desinteresado y haces cosas rectas, aún debes adaptarte. los sentimientos de las personas y crear principios para que todos puedan seguirlos. Entonces las acciones tendrán éxito y las cosas durarán mucho tiempo. Incluso si hay una buena manera de destruirse a uno mismo, ¿cómo se puede tener éxito o no? Es una tontería pensar que uno sabe lo que sabe.

Hacer que algo suceda cuando no hay nada que hacer es decir que no eres bendecido. □El poema de Bai Xiangshan dice: "Tengo una palabra para que recuerdes. Hay muchas personas en el mundo que traen su propia desgracia".

□No robes palabras cuando no tienes nada que hacer. Cuando suceda algo, evite usar palabras al azar.

□Liu Niantai dijo: "Cuando un erudito no puede hacer frente a las cosas, siempre es el corazón el que está enfermo. Sólo existe un método para refinar la mente, sin mencionar un método para refinar las cosas.

El método para refinar el corazón es genial. Mientras no haya nada en tu mente, puedes hacerlo todo. Aquí es donde la calma del maestro resulta útil "

□ Don. No seas impaciente al hacer las cosas. Si eres impaciente, no tendrás tiempo para ocuparte de las cosas. □Cuando se trata de personas, debemos aprovechar sus fortalezas y perdonar sus defectos. Al hacer las cosas, primero hay que considerar el daño y luego calcular los beneficios.

□Quien no tiene intención es público, y quien no tiene yo es sabio. Los antiguos no dejaron piedra sin remover en su conocimiento, y su kung fu sólo maduró cuando eran jóvenes.

Solo sé que este asunto hay que tratarlo en detalle. (Dinastía Song) Lu You Este poema revela la relación entre la experiencia directa y la experiencia indirecta.

Aunque es necesario aprender el conocimiento de los libros, es más importante integrar estrechamente el conocimiento teórico aprendido en los libros con la práctica y utilizar la teoría para guiar la práctica. Buscando un capítulo y extrayendo una frase de un viejo buitre, un arco de jade cuelga de la cortina de la luna del amanecer.

Si no veo el mar todos los años, ¿dónde puedo llorar por el viento otoñal? (Dinastía Tang) Li He El poema ridiculiza la inutilidad de los artículos divorciados de la realidad y llamativos, indicando que la práctica es el propósito del conocimiento. El propósito fundamental de la comprensión es aplicar la comprensión racional a la práctica y guiar la práctica. La comprensión que no sirve a la práctica no tiene sentido.

El mundo de la poesía ha sido popular durante miles de años, y el alma del soldado ha desaparecido y el alma del país está vacía. (Dinastía Qing) Liang Qichao Este poema muestra que el conocimiento tiene un efecto contraproducente en la práctica.

Reflejar correctamente la comprensión de las cosas objetivas y sus leyes puede promover el desarrollo de las cosas, por el contrario, puede obstaculizar el desarrollo de las cosas. El ascenso y la caída del país se producirán de forma natural, entonces, ¿por qué el pueblo de Wu debería culpar a Xi Shi?

Si Xi Shi conquistara el Reino Wu, ¿quién sería si cayera el Reino Yue? (Dinastía Tang) Luo Yin El largo camino de Xiangxi está cubierto de arbustos espinosos, y las nubes lujosas y la lluvia brillante son solo el viento triste.

El rey Wu puede estar en peligro de arruinar su país, pero es posible que Xishi no gane el Sexto Palacio. (Dinastía Tang) Lu Guimeng Se necesitan tres días para probar el jade y siete años para identificar el material.

El duque de Zhou temía el día de los rumores, pero Wang Mang fue humilde y no usurpó el tiempo. Xiangshi murió al principio y quién sabe si será verdadero o falso a lo largo de su vida.

(Dinastía Tang) Zi Juyi Este grupo de poemas contiene el principio de la relación entre fenómeno y esencia. Todo tiene su propio fenómeno y esencia. La tarea fundamental del conocimiento es elevar el conocimiento perceptivo al conocimiento racional y captar la esencia y las leyes de las cosas a través de los fenómenos.

Si nos quedamos únicamente en el fenómeno, nuestra comprensión será superficial y unilateral. Los dos primeros poemas ilustran que la naturaleza extravagante y extravagante del rey Wu Fu Chai lo destinó a morir. Es unilateral, superficial e injusto atribuir la muerte de Wu a Xi Shi.

El tercer poema explica que los fenómenos de las cosas se pueden dividir en verdaderos y falsos. Sin distinguir entre verdadero y falso, será difícil captar la esencia de las cosas. Oigo los peces en el estanque, pero no sé la profundidad del agua.

He oído hablar de mujeres bajo la morera, pero no conozco el yin del Huatang. (Dinastía Tang) Yu Ben.