Cultura del condado de Guangde
Cultura Cishan
La cultura Cishan se refiere a la cultura que comenzó a partir del final de la dinastía Han Occidental, centrada en Hengshan, condado de Guangde, provincia de Anhui, y se extendió por el río Yangtze, el río Huaihe y la costa sureste. En esta zona, se formó la cultura sacrificial de las oraciones oficiales y civiles en memoria de Zhang Bo, el héroe del control de inundaciones, que cuidó al pueblo, lo defendió contra los desastres, y tuvo el coraje de sacrificar su vida. Lleva el nombre de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang perdonó a Hengshan y la llamó Montaña Ancestral. "La leyenda del control de inundaciones de Zhang Bo" está incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial del condado de Guangde.
Cultura Wu
Guangde era una zona tradicional de cultura Wu en sus inicios. Según los anales del condado, en los primeros días de Jian'an, Sun Ce pacificó el área al este de Xuancheng y Sun Wu dividió la tierra del condado de Zhang y estableció el condado de Guangde. Aunque Guangde está ubicado al final de Wutou y Chu, el gobierno del distrito está mayoritariamente subordinado a Jiangsu y Zhejiang. Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song, a pesar de las constantes guerras, Guangde estuvo básicamente controlada por fuerzas locales centradas en Yangzhou (ahora Yangzhou, provincia de Jiangsu) y Jiankang (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu). Los regímenes de Wu y Tang del Sur enviaron enviados al salón ancestral del templo de Guangde para ofrecer sacrificios y orar muchas veces.
En el año 14 de la dinastía Yuan, el ejército de Guangde pasó a llamarse Guangde Road, que pertenecía a la provincia de Zhongshu en las provincias de Jiangsu y Zhejiang. En el año 16 de la dinastía Yuan, Zhu Yuanzhang cambió Guangde Road por la Mansión Guangxing (pronto rebautizada como Mansión Guangde), que pertenecía a la provincia de Jiangnan Xingzhongshu. A principios de la dinastía Ming, la prefectura de Guangxing pasó a llamarse Prefectura de Guangde Zhili. Por lo tanto, desde una perspectiva geopolítica, los primeros Guangde deberían ser un área donde la cultura Wu era dominante. Los orígenes de la cultura Wu temprana en el área de Guangde también se pueden vislumbrar en el dialecto hablado por Wu Nongruan, el pueblo indígena de Ganxigou, Guangde. Otro factor es el surgimiento y difusión de la cultura Cishan.
El "Yuzhitang Tan Hui" de Xu Yingqiu de la dinastía Ming afirmó que "los tambores de tela del trueno, el mercado fantasma de la escalada, las deudas de los dioses en las colinas donde nacen los ríos y el entierro en la montaña del templo de Guangde son las cuatro diferencias en del mundo, lo cual no es falso. Chuan Ye." Se puede ver que la cultura Cishan se originó en Wuyue, floreció en Guangde y se extendió por todo Wuyue. La cultura Cishan no solo tiene las características típicas de la cultura Wu, sino que también es el desarrollo último de la cultura Wu.
Cultura Hui
Durante las dinastías Ming y Qing, la cultura Hui se convirtió gradualmente en la cultura dominante en Guangde:
Los salones ancestrales, iniciados en Huizhou, son el apogeo del pensamiento humanista de Huizhou La materialización es portadora del sistema patriarcal feudal, un símbolo de autonomía étnica y el entorno de vida más básico para el pueblo de Huizhou. La cultura del salón ancestral, la cultura del arco y la cultura genealógica de Huizhou formaron juntas los tres pilares que sustentaban el sistema de autonomía patriarcal feudal. Desde la dinastía Song, los comerciantes de Huizhou han llevado la cultura Huizhou a Guangde. Con el desarrollo de los comerciantes de Huizhou en Guangde, el sistema de autonomía patriarcal también llegó a Guangde. A través de los esfuerzos de docenas de generaciones y cientos de años, la cultura de Huizhou ha evolucionado de una forma sutil a través de la colisión e integración continua con la cultura local. Guangde. De la exclusión mutua inicial a la tolerancia mutua posterior. Después de convertirse en la dinastía Ming, la cultura Hui ha ocupado una posición dominante en el área de Guangde. Desde el Salón Ancestral del Clan Fan superviviente en la aldea de Dafan, Fengqiao, y el Salón Ancestral del Clan Chen en Shijie Lutang, no sólo podemos vislumbrar la esencia del arte arquitectónico de Huizhou, sino también la forma materializada de autonomía patriarcal: la gestión del salón ancestral. modelo.
Como representante del arte arquitectónico de Huizhou, la supervivencia del arco en Guangde también refleja la aceptación y pertenencia del antiguo pueblo Guangde a la cultura Huizhou.
La cultura genealógica es similar al arco. La genealogía de muchos apellidos conservados en Guangde también refleja la influencia de la cultura Hui.
Cultura inmigrante
La cultura Guangde moderna es esencialmente una cultura inmigrante diversa y es inclusiva. En más de medio siglo desde el final de la dinastía Qing hasta el comienzo de la República de China, Guangde formó gradualmente una estructura multicultural dominada por la cultura de las Llanuras Centrales traída por los inmigrantes de Henan y la cultura Chu occidental traída por los inmigrantes de Hubei, especialmente en El condado de Guangshan, provincia de Henan, es común.
Al principio, esta cultura inmigrante existió de forma relativamente cerrada, formando un fenómeno de segregación cultural basado en pueblos y ciudades. Sin embargo, después de medio siglo de arduo trabajo de dos generaciones, los habitantes de Guangde y los inmigrantes de diversos lugares han fortalecido diversos intercambios culturales entre diferentes religiones, costumbres, educación, ética y moral a través del matrimonio, el comercio, la producción y las actividades comunitarias. A través de los intercambios, diversas culturas aprovechan sus fortalezas y evitan sus debilidades, y toman decisiones apropiadas, formando así una cultura inmigrante mutuamente inclusiva con características regionales.
La Ópera Sihe Dijiezi, también conocida como "Ópera Dihuagu" y Ópera Ditanzi, es popular en las películas de Xia Song en las aldeas de Gengcun, Jiaocun y Hongxia del municipio de Sihe y es una especie de ópera folclórica en el área de Lishan. Es una representación cuadrada sin escenario. Debido a que tiene la ventaja de no estar restringido por lugar o tiempo, es amado por el público en general. En abril de 2010, la Ópera de Tambores de Flores de Sihedi recibió el título de "Patrimonio Cultural Inmaterial Municipal" por parte del Gobierno Popular de la ciudad de Xuancheng y la Oficina de Cultura, Radio, Televisión, Prensa y Publicaciones de la ciudad de Xuancheng.
Los barcos terrestres de Tongyao Village también se llaman barcos dragón y barcos coloridos. Es un entretenimiento folklórico en nuestro país. El barco terrestre más famoso del condado de Guangde es el barco terrestre de la aldea de Tongyao, aldea de Baiqiao, ciudad de Taozhou (anteriormente municipio de Gaohu). El barco terrestre se originó a principios de la década de 1930 y tiene una historia de más de 90 años.
Las cuatro especialidades de Guangde son cuatro platos especiales en el condado de Guangde, provincia de Anhui: "pescado de flor de tung, manjar de mesa real" en la ciudad de Yangtan, y "deliciosos pájaros y pescados raros" en el Bosque Nacional Hengshan. Parque "Faisán Hengshan", "Tesoros de la montaña" en el municipio de Lucun y "Tortugas raras del río de arena" en la ciudad de Shijie.
La comida más deliciosa del mundo en Guangde, la comida más deliciosa del mundo en el condado de Guangde, puede hacer que la gente saliva con solo oler su fragancia. Pero la comida más deliciosa del mundo es un manjar obtenido por accidente. Se trata de un plato de sopa que puedes juzgar si es auténtico o no al olerlo. Es un sabor exclusivo de Guangde.
Centro de Educación Pública
El Centro de Educación Pública del Condado de Guangde fue construido en el año 13 de la República de China (1924) y está ubicado en el lado oeste del Templo Confuciano (ahora al oeste de la Plaza del Pueblo). En 1925, se trasladó al templo Zhenwu en West Street (ahora el extremo norte de Zenggu Road). Al año siguiente, cuando estalló la Guerra Antijaponesa, pasó a llamarse Misión Misionera Móvil. En 1932, pasó a llamarse Centro de Educación Popular y estaba ubicado en el Templo Chongfa en Southwest Township. Su principal actividad es la realización de educación civil, y cuenta con mostrador de preguntas, mostrador de lectura de periódicos, biblioteca, etc. Antes y después de la Guerra Antijaponesa, organizó juegos de pelota, ajedrez, canto, salud infantil, competiciones de bicicletas y pequeñas actuaciones de aficionados, y celebró la "Exposición de fotografías antijaponesas y de fundaciones nacionales", "Productos nacionales y Exposición de productos enemigos", etc. A finales de 2034 se cerró el Centro de Educación Pública.
Centro Cultural
El Centro Cultural del Condado fue construido en febrero de 1950 y está ubicado en North Street. Primero se llamó Centro de Educación Popular del Condado de Guangde y al año siguiente pasó a llamarse Centro Cultural del Condado. En 1957, se trasladó a su nueva ubicación en South Second Street (ahora Taozhou Road). En enero de 1969, el departamento cultural del condado, el centro cultural, la librería Xinhua y otras unidades se fusionaron para establecer la "Sociedad de Propaganda del Pensamiento de Mao Zedong". Hubo un tiempo en que el Centro Cultural se fusionó con el Teatro Taozhou. Después de la restauración de la estructura organizativa original en 1978, el número de cuadros y empleados aumentó año tras año. A finales de 1987, había más de 20 cuadros y empleados, y había tres grupos: administración, publicidad y literatura y arte.
Estaciones culturales de distrito y municipio (ciudad) En 1953, cada uno de los nueve distritos del condado tenía una estación cultural. Posteriormente, con el ajuste y cambio de divisiones administrativas, en 1956, sólo se establecieron tres centros culturales: Shijie, Baitian y Qiucun. Después de la "comuna popular" en 1958, además de Chengguan, se establecieron cinco estaciones culturales comunales. En 1962, la estación cultural comunal original se actualizó a una estación a nivel de distrito y se le cambió el nombre a estación cultural central. En 1975, se construyeron nuevos edificios de oficinas en cada estación y se agregó personal y equipo. En mayo de 1976 se inauguró una estación cultural de prueba de asistencia social. En 1986, había 23 estaciones culturales asistidas por oficinas rurales en el condado. Entre ellas, la Estación Cultural Zhuanqiao tenía un edificio de dos pisos con salas para libros, entretenimiento y proyecciones de videos. A finales de 1987, había 28 estaciones culturales de municipios (pueblos) en el condado con 36 personas.
Biblioteca
La predecesora de la biblioteca del condado de Guangde fue la sala de lectura del Centro Cultural del condado, con una colección original de 4.500 libros. En 1981 se separó del Centro Cultural y se construyó por separado, con una superficie de 150 metros cuadrados y cuatro directivos. Desde entonces, la cantidad de personal, colecciones de libros y equipo ha aumentado año tras año. A finales de 1987, contaba con 12 miembros del personal y una colección de más de 45.300 libros, incluidos 1.852 libros raros y antiguos, y más de 330 tipos de publicaciones periódicas y periódicos. El número de lectores ha aumentado de unos cientos por mes en los primeros días de la biblioteca a más de 2.000.
Archivos
En noviembre de 1958, la Oficina de Archivos del Comité del Partido del Condado de Guangde y el Comité Popular del Condado del Partido Comunista de China se fusionaron para establecer los Archivos del Condado de Guangde, con 2 archivos completos. -Cuadros del tiempo. En noviembre de 1963, se estableció la Sección de Gestión de Archivos del Condado de Guangde, que coopera con los Archivos del Condado, una organización y dos marcas. Después de que comenzó la "Revolución Cultural", se desmantelaron las instituciones y se descentralizó el personal. Los archivos del condado fueron restaurados en julio de 1973. La Oficina de Archivos del Condado de Guangde se estableció en noviembre de 1980 y todavía funciona conjuntamente con los Archivos del Condado. A finales de 1987 contaba con un almacén de 296,5 metros cuadrados, 8 empleados, 85 archivos y 27.121 volúmenes de archivos y materiales diversos. Entre ellos, hay 12.925 volúmenes de expedientes administrativos, 135 volúmenes de expedientes científicos y tecnológicos, 2.676 volúmenes de expedientes especiales y 11.385 volúmenes de información. Durante mucho tiempo, los archivos fueron sólo para uso interno. Después de una profunda reforma, algunas zonas se abrieron al público. De 1980 a 1987, se proporcionaron más de 17.000 volúmenes de comprobantes y datos a personas de todos los ámbitos de la vida. En 1987, la oficina de archivos del condado fue calificada como una unidad avanzada en trabajo de archivos en la provincia. Pagoda Dasheng
Ubicada en el lado norte de la calle Yingchun, en la ciudad de Taozhou, fue construida en el cuarto año del reinado de Taiping y Xingguo (979) en la dinastía Song del Norte. Originalmente era una torre de ladrillo de cinco pisos con seis puertas. En el segundo año de los años Song y Yuanfu (1099), la noche del 27 de diciembre fue "quemada por el fuego". En junio del tercer año de Yuanfu (1100) al cuarto año de Chongning (1105), los hermanos Song Rong y Song Zong tomaron la iniciativa de reconstruir la pagoda para convertirla en una pagoda de siete niveles. Después de varias reparaciones, sufrió un incendio en el año 26 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1900). Las cornisas, losas del suelo y la parte superior de la torre quedaron reducidas a cenizas, quedando sólo el cuerpo de la torre de ladrillo. En noviembre de 1956, el Gobierno Popular Provincial de Anhui lo anunció como una unidad provincial clave de protección de reliquias culturales. En julio de 1984 fue renovado con financiación de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural y completamente restaurado en abril de 1986. La torre actual tiene 42 metros de altura, con una circunferencia de base de 26,4 metros, siete niveles y seis puertas, y alero hexagonal. La parte superior de la torre está cubierta con una vasija de hierro y las cornisas están cubiertas con simples azulejos de color gris azulado, creando una forma majestuosa. Todavía hay un antiguo pozo de la dinastía Tang y un árbol de ginkgo plantado de la dinastía Ming en el costado de la torre.
Templo de Chongfa
Está situado en la orilla norte del río Gengcun en la aldea de Hongchong, municipio de Sihe. Según los registros históricos, el templo se construyó por primera vez durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627-649), y en el período Tianxing Youzhong de la dinastía Tang (904-907). Fue reparado muchas veces en dinastías posteriores. El templo original tiene tres salas, dispuestas en un eje central. Hay un edificio de teatro en el lado oeste de la entrada. La sala trasera ha sido destruida. Ahora se encuentran el Salón del Buda Zhongjin y el Salón Qianjin Tianwang. Ha sido evaluado por expertos de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural y el Instituto de Tecnología de Nanjing. El cuerpo principal es una estructura de la dinastía Ming. En junio de 1983, el gobierno popular del condado lo anunció como una unidad clave de protección de reliquias culturales en el condado.
Templo Baoan
También conocido como Templo Chongfu, está ubicado en la montaña Baoan en el borde de Chenjia, municipio de Zhuanqiao. Fue construido en el séptimo año de Tianbao en la dinastía Tang (748), posteriormente destruido y reconstruido en la dinastía Ming. Fue reconstruido en el año 60 del reinado del emperador Kangxi (1721) y en el año 25 del reinado del emperador Qianlong (1760). Fue destruido nuevamente en las guerras en el décimo año del reinado del emperador Xianfeng (1860). La sala principal fue reconstruida durante el reinado de Tongzhi (1862-1874) y nuevamente en el año 18 de Guangxu (1892). El templo originalmente tenía tres patios y dos patios. El patio central y el patio trasero fueron demolidos en 1968.
Sólo queda el vestíbulo, que es un edificio típico de la dinastía Qing y ahora es un edificio residencial.
Teatro del Pueblo Qiaotou
Está ubicado en el Pueblo Qiaotou, Ganxi, Pueblo Lu. Se desconoce el año de su construcción. Antes de la Revolución Taiping, todavía había templos y torres de vigilancia en la montaña ancestral, que se combinaban con el escenario. El área de construcción existente es de 86,4 metros cuadrados. El escenario está pavimentado con tablas de madera. La superficie de la mesa está a 2,2 metros del suelo. El ancho del escenario es de 2,74 metros y la profundidad es de 3,43 metros. La estructura general es un marco abierto. Las vigas y los frontones están enmarcados por cubos. El piso y parte de las vigas ahora están deteriorados, pero la apariencia general aún se mantiene.
El Salón Ancestral del Clan Chen
Está ubicado en el lado izquierdo de la aldea de Lutang, en la ciudad de Shijie. Las inscripciones en el salón ancestral registran que fue reconstruido en el año 18 de Wanli. en la dinastía Ming (1590) Tiene una estructura de ladrillo y madera, con tres entradas y dos patios. La superficie total es de 668,5 metros cuadrados. No ha sido reparado en profundidad y sigue prácticamente intacto. El Salón Ancestral Fan originalmente se llamaba Templo Fan Gong, también conocido como Salón Wenzheng. Era un templo dedicado al famoso funcionario de la dinastía Song, Fan Wenzhenggong Zhongyan. Ubicado en Fancun Village, municipio de Fengqiao, tiene una estructura de ladrillo y madera. Originalmente era un patio dos en uno, con una superficie de 512 metros cuadrados. Hay un par de leones de piedra afuera de la puerta. Actualmente existen 5 habitaciones atrasadas con una superficie de 123 metros cuadrados, que se encuentran básicamente intactas. El templo fue construido por primera vez en el noveno año de Shaoxing en la dinastía Song (1139) y reconstruido en el tercer año de Jingtai en la dinastía Ming (1452). El cuerpo principal es un edificio de la dinastía Ming. "Fan Family Genealogy" afirma que fue fundada por los descendientes de Chunren, el segundo hijo de Wen Zhenggong. Nivel provincial
Canciones populares de Guangde, tallas de raíces de Wannan, abanicos plegables de Mingde.
A nivel de condado
El primer lote de patrimonio cultural inmaterial a nivel de condado: la leyenda del control del agua de Zhang Bo, la linterna de Westwood en Baidu, la danza del león en el Pabellón Este, el artesanía del cuchillo de cocina de Zhang Fu en Baidu, Guangzhou Habilidades para hacer té verde en Alemania, habilidades para prensar aceite en la prensa de madera Shoujie Mulberry Garden, habilidades para hacer cerámica tradicional en Shoujie Yangpole, habilidades tradicionales para tejer esteras Lutang en la aldea de Qiu, Feria del Templo de la Montaña Ancestral de Guangde .
El segundo lote de patrimonio cultural inmaterial a nivel de condado: juego de sombras, Liu Wenjing y la leyenda del templo Lingshan, la leyenda del laberinto Taogu, la leyenda del lago Dongting, la leyenda de "tres montañas sin ver la montaña", vino de arroz Gaomiao, dialecto Ganxi, Yiqi.
El tercer lote de patrimonio cultural inmaterial a nivel de condado: Qingshi Dun (Lámpara), la leyenda de la calle Langbu (calle Xiguan), el tejido de cestas de bambú de Jianping, la linterna del dragón Dawang, la fabricación de papel Haifeng, el barco terrestre Hengchong ( Lámpara), Dafei Jinlong (Lámpara), canciones de los aldeanos de Qiu (cánticos de viaje y cánticos de cosecha de arroz), tejido y confección de corbatas y linternas de barco de Shanbei, elaboración de tofu fermentado congestionado de Laoyashan, la leyenda de la cueva de Taiji, tejido de bambú de Gengcun, Da Banlong, la leyenda de la piedra Niangniang, el tejido de bambú Renhe.