¿Cómo organizó Zhang Jiao el levantamiento del turbante amarillo? ¿Por qué la corte Han hizo la vista gorda ante el ascenso del ejército Huangta?
El cielo está muerto, y el cielo amarillo permanece. Este fue el lema de la Rebelión de los Turbantes Amarillos a finales de la Dinastía Han del Este.
Durante el levantamiento, cientos de miles de personas se levantaron el mismo día bajo la instigación de Zhang Jiao. La organización era estrecha y el impulso impresionante.
Entonces, ¿cómo organizó Zhang Jiao un levantamiento de tan gran escala en nombre de Taipingdao? ¿Por qué los gobernantes de la dinastía Han hicieron la vista gorda ante el poder de la espada Taiping?
La plaga brindó una oportunidad favorable para la expansión de Taiping Road en Zhangjiao.
Durante el reinado del emperador Ling, la situación política era oscura y la gente luchaba en una situación desesperada. Durante los períodos Jianning y Xiping, China sufrió con frecuencia grandes desastres. Las personas que carecían de alimentos, ropa y medicinas murieron a causa de la peste. Las tragedias que destruyen familias ocurren todo el tiempo.
Mientras aprovechaba la plaga, Zhang Jiao "hizo que sus discípulos se arrodillaran por primera vez y les dijo que necesitaban agua para curar enfermedades". En otras palabras, Zhang Jiao inició la difusión del cuchillo Taiping. salvando a la gente.
En la conferencia, las personas que recibieron tratamiento del Maestro Taipingdao se recuperaron, pero los que tenían enfermedades terminales no.
Pero
Aquellos que luchan y están indefensos al borde de la muerte ya anhelan la salvación de Dios e imaginan que Dios puede traerles paz y luz. Un maestro taoísta Taiping encabezado por Zhang Jiao pretende ser un representante de Dios, difunde el taoísmo Taiping entre el público, trae paz y luz al público y seguramente despertará a millones de pobres.
Al mismo tiempo, la función práctica de la isla Taiping de tratar enfermedades y salvar vidas ha resuelto las necesidades urgentes de los pobres y les ha brindado consuelo y protección en tiempos de crisis y enfermedad.
Como resultado, las noticias sobre Taiping Road y su trato a los pobres se extendieron como la pólvora, provocando rápidamente fuertes repercusiones sociales, y la gente creyó que era cierta.
Sintió profundamente el atractivo de este sensacionalismo y buscó activamente ampliar las oportunidades misionales.
Durante el período Guanghe, el gobierno de la dinastía Han se volvió más oscuro y las personas que no querían vivir estaban generalmente insatisfechas. Al mismo tiempo, la gran plaga continuó extendiéndose por todo el Imperio Han del Este. Esto brindó una buena oportunidad para que Zhang Jiao ampliara su predicación médica.
Zhang Jiao no perdió tiempo en "enviar ocho embajadores para iluminar al mundo hacia el bien y conectarse entre sí". Oficialmente, los ocho embajadores seguían predicando y curando enfermedades, pero en secreto estaban haciendo el trabajo de organizar y movilizar a la gente para el levantamiento.
Bajo la movilización y organización de los Ocho Embajadores, personas de "jóvenes, ricos, viajeros, Hebei, Beijing, Yang, Yi y Henan" deben satisfacer todas sus necesidades. O renunciar a la propiedad, transferirla y rellenar el camino. '
La tolerancia de la clase dominante de la dinastía Han hacia la teología herética contribuyó al surgimiento del ejército Huangta.
Durante el reinado del emperador Shun, Lang Xie Gong le dio al emperador Shun un "libro sagrado", a saber, "Taiping Qinglingshu", que más tarde se llamó "Taiping Jing". Heredó la filosofía taoísta, la teoría del yin y el yang y los pensamientos religiosos tradicionales, y la gente de esa época lo llamaba el "Libro del Cielo" o el "Libro de los Dioses", la brujería y la ética confuciana. Absorbió los resultados de la astronomía, la medicina y las ciencias de la salud de aquella época y estableció un complejo sistema teórico religioso y teológico.
El mundo ideal representado es el reino feudal ideal perseguido por los reformadores de la clase terrateniente. Su ideología rectora refleja el deseo de los pensadores reformistas de la clase terrateniente de mejorar y salvar la crisis del gobierno dinástico, y aboga por aliviar las contradicciones sociales controlando la explotación y la opresión dentro de ciertos límites para obtener la estabilidad del gobierno dinástico.
Desde Anshun en la dinastía Han del Este, la situación política se ha vuelto cada vez más corrupta, los desastres naturales han continuado, la gente vive en la pobreza y el malestar social ha llevado a una crisis de gobernanza. En este contexto, Gong Chong dedicó el Taiping Jing al emperador Shun, llamándolo "el arte de proteger el país". Aunque el Taiping Jing salvaguardaba fundamentalmente los intereses de los gobernantes feudales, después de todo no era una teología ortodoxa oficial y hubo muchas voces críticas.
Cuando el emperador Huan se proclamó emperador, presentó nuevamente este libro, diciendo: "Para adorar las cinco leyes del cielo, el arte de rejuvenecer el país y continuar el linaje familiar". Al mismo tiempo, enfatizó que el descuido del emperador Shun hacia este libro provocó "infelicidad en el país". Sin embargo, el destino de Taiping de ser ignorado no cambió.
Cuando llegó a Lingtai, la situación cambió. mucho, y el "Taiping Jing" comenzó a extenderse. Por un lado, el confucianismo como ideología gobernante decayó aún más y se perdió su función de mantener el gobierno feudal; grado inconmensurable.
En esta situación, la clase dominante estaba desesperada. Era necesario encontrar nuevos pilares ideológicos fuera del confucianismo para mejorar la política, cambiar las costumbres, apaciguar los corazones de la gente y restaurar la estabilidad del orden social. Por lo tanto, el emperador Ling se interesó mucho en el Reino Celestial Taiping.
Además, muchos funcionarios locales no solo permitieron que el "Taiping Jing" circulara, sino que también creyeron que era beneficioso para el imperio.
Su experiencia reflejó las necesidades de la época para la teología heterodoxa.
Fue precisamente debido al campo ideológico oficial que con la relajación del control, toda la sociedad se relajó. atmósfera propicia para la difusión de la teología herética, y las fuerzas religiosas populares también han surgido una tras otra, brindando así oportunidades para el surgimiento y desarrollo del Ejército del Turbante Amarillo.