Los restos de caligrafía del Maestro Hongyi Cao An
Según la "Crónica del condado de Jinjiang" de Daoguang, "Hay un templo de hierba al pie de la montaña, construido en la dinastía Yuan para adorar al Buda Mani". Originalmente fue construido con pasto y se llamó Cao'an. En el quinto año de la dinastía Yuan (1339), se transformó en el templo Shigou Xieshan. En el nicho budista circular del templo, los creyentes de la época tallaron una estatua del Buda Mani Guang de 1,54 metros de alto y 0,83 metros de ancho, que parecía haber sido creada en el cielo. La parte posterior de la estatua está grabada con dieciocho líneas onduladas de la luz de Buda, que representan el significado del Dios de la Luz.
El maniqueísmo, también conocido como zoroastrismo, muniismo y zoroastrismo, es una religión mundial fundada por los mani persas a mediados del siglo III d.C. Sus enseñanzas son una mezcla de budismo, cristianismo y zoroastrismo. A finales del siglo VII, el maniqueísmo fue introducido en China por Kaiyuan de la dinastía Tang, y también en Quanzhou, el "Museo de las Religiones del Mundo". A principios de la dinastía Ming, el maniqueísmo se fusionó gradualmente con otras religiones. El Maestro Hongyi, un eminente monje de la generación, permaneció en el templo tres veces, ya sea dando conferencias durante el Año Nuevo o sosteniendo rubíes para meditar. En cada ocasión, hizo todo lo posible para promover el budismo y enriquecer la atmósfera religiosa y cultural de los templos budistas. Hoy, rindamos homenaje al legado caligráfico del maestro y sintamos sus amplios sentimientos.
1933 El 31 de febrero de 1933 (15 de noviembre), el maestro, acompañado por el Maestro Chuan y el Maestro Xing, vino de Xiamen a Cao'an para celebrar el Año Nuevo. En febrero de 1934, regresó a Xiamen. y vivió allí más de dos meses. (Ver "Un sueño en el sur de Fujian durante diez años" del Maestro Hongyi: En noviembre, me mudé a Cao'an para celebrar el Año Nuevo. En febrero del año 23 de la República de China, regresé a Nanputuo. Escribí dos coplas en ese momento, y ahora hay una grabada en el convento en el pilar de piedra: Si la hierba (la palabra original se ha roto) no se quita, los sentimientos están llenos la puerta del convento siempre está cerrada, no; No olvides que todavía hay muchas personas en el mundo que están sufriendo. La primera palabra del pareado está incrustada con "Cao An". "Dos palabras. El Maestro Hongyi vio claramente el brillo del mundo, se dio cuenta del significado de la vida y pudo trascenderlo. Puso su mirada en las personas que sufren en el mundo. En segundo lugar, ahora talladas en tablas de madera, están ubicadas en los dos lados del lado del Buda Mani Guang: el muro de piedra es brillante y se dice que. el Buda es la sombra; la historia está registrada, y el famoso erudito estudió aquí en el primer mes del primer mes, se inauguró la primera sesión del Taller para mujeres frescas de Jinjiang Fanxing. Antes de regresar a Nanputuo, el Maestro Hongyi escribió los cuatro caracteres "Shiwan Meifeng" y los grabó en la roca detrás del templo.
La segunda vez que el Maestro Hongyi fue a Cao'an fue en 1935 del año lunar. calendario En diciembre Escribió en su diario que fue a Quanzhou el tercer día de diciembre (65438 + 28 de febrero) y estuvo enfermo en Cao'an. Dijo en "Diez años de sueños en el sur de Fujian": En el. En el año 24 de la República de China, fui a vivir al templo Jingfeng en Hui'an. En noviembre, de repente me enfermé y me mudé a Cao'an para recuperarme. Se puede decir que esta grave enfermedad es un gran recuerdo en mi vida. ! Durante esta grave enfermedad, el Maestro Hongyi escribió un testamento y se lo pasó al Maestro:
Por favor, ayuda a cantar el nombre de Buda fuera de la tienda antes de morir. No muevas tu cuerpo después de la muerte. O lavarse la cara con ropa improvisada después de ocho horas. Envuelto en edredones de algodón, enrollado y enviado al barranco detrás del edificio, siempre que haya comida para tigres en tres días, de lo contrario se quemará en el lugar después de tres días (. notificar a otros lugares después de la incineración, no demasiado pronto), todo es extremadamente simple antes y después del final de la vida de Yu, debe completarse, de lo contrario será un hijo rebelde.
El Maestro Hongyi está dispuesto a hacerlo. entrega el cuerpo a "Tiger Food" para un tratamiento "extremadamente simple", lo que demuestra su benevolencia.
Afortunadamente, el Maestro Hongyi se recuperó de su enfermedad en Cao'an durante más de un mes y se fue a Xiamen. A mediados del primer mes del año siguiente, durante su estancia en Xiamen, escribió la historia de la resurrección de Cao'an. Posteriormente, cambió los gráficos y los grabó en la pizarra negra. en el muro este de Cao'an, complementándose entre sí con el Buda Mani Guang
Chong Cao Xing Abe
Hui'an Ruijiyan Huayan Temple Shaman Las conferencias y compilaciones de Cao An fueron. Construido a principios de la dinastía Ming, está Longquan Rock y el lugar es tranquilo. Cuando tenía 18 años, supe que entró en la junta directiva y tenía una posición destacada. El templo de piedra de Buda solía ser un muro de roca. , y debido a su forma, se hizo una estatua de piedra. Aquí estudiaron eruditos famosos. "Cúbrelo. Lo que gané, me caí en pedazos; en el pasado, Jinsha se inclinó ante la hierba. En los 12 años transcurridos desde la fundación de China tiene ricas connotaciones y una mente amplia. En palabras de Li, cuando Mian era viejo, logró gobernar Tang Yu. En octubre, Ren Shen reconstruyó los tres edificios vacíos, aunque no siguieron la filosofía del rejuvenecimiento, pero sí. podría ser aproximado y estandarizado. Yuyu, E, tuvo que vivir en un lugar vacío durante unos meses largos y agotadores a finales de la primavera de su primer año. El destino no es casual. Tiene el propósito de narrar y mostrar las próximas hojas. Cuando tenía veintisiete años analizaba la madera.
Más tarde escribió: Yi Rui fue un maestro que revitalizó el monasterio e hizo grandes contribuciones al mundo.
En Renshen, China, guardó un momento de silencio el 26 de marzo y luego regresó junto al Buda todos los años y nunca lo reemplazó.
La última vez que el Maestro Hongyi visitó Cao An fue en 1938 65438+10 19. Desde el primer día del primer mes lunar hasta el décimo día del primer mes lunar de este año, dio una conferencia sobre "El deseo de Hua Xian" (ver "Las obras completas del Maestro Hongyi", Volumen 8, P204). El vigésimo día del primer mes lunar, fue al templo Quanzhou Chengtian para dar conferencias. También fue en este año que el Maestro Hongyi no se deshizo del "parejo de Caoanmen" como un "producto de hierba". Sintió que su negocio estaba lleno. La puerta del templo siempre está oculta, no olvides que hay muchas personas que sufren en el mundo. "Dado a Xiaochuan, un hombre común", dijo en la inscripción: "Las siguientes dos oraciones del pareado de la puerta del templo escrito para Cao An hace unos años son probablemente oraciones antiguas de los antiguos y no se pueden determinar. El negocio en frente de ti es hierba Este pareado implica La simpatía y la amistad se mencionan a menudo en las obras de Ruzhou y Cheng de la dinastía Song, lo que significa observar el clima biológico del cielo y la tierra y desarrollar un corazón para preocuparse por las personas y amar las cosas. /p>
El Maestro Hongyi vino a Xicao'an tres veces y dejó muchos tesoros de caligrafía, algunos están tallados en piedra, otros en madera, algunos en pasillos o algunos entre la gente. Su estilo de caligrafía "casi simple" y su difusión del budismo, sin olvidar los sentimientos de su familia y su país, lo han hecho famoso tanto en el mundo de la caligrafía como en el mundo de la caligrafía. El mundo religioso está lleno de tesoros inagotables.