Poemas de Zhang Kang
Poemas de la dinastía Ming
Autor: Liu Xie
Da Shun dijo: "La poesía expresa ambición y la canción siempre expresa ambición". "Según el análisis de St. Hume, el significado es muy claro. Se basa en "el corazón es la voluntad, las palabras son la poesía", ¡y en esto radica la base sólida de la literatura y de Shu! El poeta Zhiye se aferra a la naturaleza humana; Gai Sanbai, que significa "inocente", es una especie de entrenamiento y un símbolo.
Los seres humanos tenemos siete emociones y seis deseos, y no es natural responder a las cosas y expresar sus sentimientos. Ayer, Tian Ge estaba feliz y había un "pájaro negro" en la canción; Huangdi Yunmen no era una cuerda vacía. Hay canciones de "Datang" y Shun tiene poemas de "Southern Wind". Leí el segundo artículo, era solo un discurso. Pero cuando Yu tuvo éxito, las Nueve Órdenes eran sólo canciones; cuando Taikang perdió su virtud, los Cinco Hijos se quejaron: Ha estado coleccionando belleza y corrigiendo el mal durante mucho tiempo. Desde las dinastías Shang y Zhou, se han preparado tanto la elegancia como el Fu, los cuatro comienzos fueron brillantes y los seis significados profundos. El tutor de Xia Zi escribió un capítulo maravilloso y Zigong se dio cuenta de las frases contemplativas. Entonces los negocios le dieron dos hijos, que pueden compararse con la poesía. Desde Wang Zejie, Feng Ren abandonó la escuela, leyó capítulos antiguos en el período de primavera y otoño, trató a los invitados con cortesía y está listo para salir. Si captas el sarcasmo de Chu, Li Sao será una espina clavada en su costado. Qin Huang destruyó los clásicos y también creó la "poesía inmortal".
Entre los primeros cuatro personajes de la dinastía Han, "el primero" significa protestar, seguido por el pueblo Zhou. A Xiaowu le encanta la literatura, Bailiang Lieyun; los que son estrictos con los caballos hablan con dureza. Hay más de 300 artículos en "Registros del Emperador Cheng" compilados por Collectors y Zhou Yun. Pero no pudieron ver cinco palabras al renunciar, por lo que Li Ling y Ban Jieyu sospechaban de las generaciones futuras. Según "Zhao Nan Xing Lu", la primera mitad del capítulo trata sobre "Canglang" de Zhao Ruzi también tiene una canción completa. Otro poema antiguo, Jiali o tío Mei, cuyo "Bambú solitario" fue escrito por Fu Yi. Bi Tui es el resultado de las dos dinastías Han. A juzgar por su prosa, es directa pero no salvaje, y con tacto es la mejor de las cinco palabras. En cuanto a las "quejas" de Zhang Heng, Qingdian puede ser delicioso; "Immortal Poems and Slow Songs" tiene un nuevo sonido elegante.
Al comienzo de Jian'an, Teng Yong, Si, tomó la iniciativa en la ceremonia; Wang Xuying luchó por Liu, buscando el camino; Qi se compadeció de Feng Yue y rindió homenaje al jardín de la piscina. describió gracia y esplendor, habló de un banquete copioso, generoso y generoso, recto y lleno de talento; no hay que buscar sutileza, sino claridad: esto es lo mismo; Al comienzo de la dinastía Ming, la poesía mezclada con la mente de los inmortales era superficial; Solo Ji es claro y fuerte, y Ruan Zhi es lejano y profundo, por lo que se puede marcar. Si es una respuesta a "Ciento Uno", significa independencia y valentía, que también es el legado de Wei.
Jin Shi tiene talento, pero es un poco ligero. Zhang Pan abandonó el suelo, en comparación con los poemas, y los recogió desde el principio, su fuerza era más débil que la de Jian'an. O el análisis es maravilloso o abrumador, eso es todo. Jiang Zuopian fue sistemático, se entregó al viento misterioso, ridiculizó la ambición egoísta y adoró la charla sobre olvidar la oportunidad. Aunque Yuan y Sun tenían cada uno sus propias habilidades de tallado, no competían entre sí, por lo que el "Inmortal Pian" de Jingchun es alto y recto. A principios de la dinastía Song, el estilo cambió. Zhuang Lao dimitió, pero las montañas y los ríos eran fértiles; elegir cien palabras y pujar por precios elevados era la competencia moderna. El amor debe ser sumamente atractivo para poder escribir algo, y las palabras deben ser tremendamente innovadoras.
Así, podemos ver generaciones y monitorear el número de cambios; resumiendo similitudes y diferencias, pero con contornos claros. Si las cuatro palabras "marido" son correctas, entonces la elegancia es la base; si las cinco palabras son suaves, será muy hermosa y tendrá diferentes usos, pero será muy segura. Por lo tanto, es elegante, Shuye contiene sus adornos, Maoxian condensa su claridad, Jingyang revitaliza su belleza, es la base de las buenas obras y la belleza es Shang Taichong. Pero la poesía tiene permanencia y su pensamiento no tiene dirección, puede dividirse según su naturaleza y rara vez es redondo. Si el conocimiento maravilloso es difícil, se volverá fácil; cuando de repente pienses que es fácil, en realidad es muy difícil de conseguir. En cuanto a los 36 caracteres diversos, provienen del artículo; el pelo del bolso de mano en la imagen está brotando; cuando el palíndromo es próspero, el Tao es la conjunción * * * rima, lo que indica que la blancura es redundante; Grande o pequeña, la misma razón siempre es poética, así que no es complicado.
Me gusta:
El sustento y las aspiraciones de la gente están cantando. Oficialidad próspera, romántico "tu hombre".
Dios * * * contrato, relacionado con el orden político. Los ingleses y los chinos siempre se amarán.
Traducción al chino clásico:
"Poesía de la dinastía Ming" es el sexto capítulo de "Wen Xin Diao Long". Este artículo habla principalmente sobre la historia del desarrollo y las características de escritura de la poesía de cuatro y cinco caracteres. Otras formas de poesía, como Chu Ci, Yuefu y baladas, se analizan en otro artículo de Wen Xin Diao Long.
El texto completo se divide en tres partes. La primera parte habla del significado de la poesía y su función educativa (primer párrafo).
La segunda parte habla del desarrollo de la poesía desde las dinastías anteriores a Qin hasta las dinastías Jin y Song, y se divide en cuatro etapas: primero, rastrea el origen de la poesía y la descripción general de la poesía anterior a Qin (segundo párrafo); hablar sobre el desarrollo de la poesía en la dinastía Han y el origen de la poesía de cinco caracteres (tercer párrafo) Párrafo 3. Hablar sobre la creación de poesía durante el período de los Tres Reinos de Jian'an (cuarto párrafo 4. Hablar sobre nuevos cambios); en la creación de poesía desde las dinastías Jin y Song (quinto párrafo). La tercera parte resume el desarrollo de la poesía antes mencionada, presenta las características básicas de la poesía de cuatro y cinco caracteres y los diferentes logros de los poetas del pasado, y analiza otros estilos poéticos (sexto párrafo).
La poesía Ming es uno de los capítulos importantes de la teoría estilística de Liu Xie. Liu Xie resumió los poemas de cuatro y cinco caracteres como claros y elegantes, más hermosos que los poemas de Cao Pi (ensayos clásicos) y los poemas de Lu Ji (wenfu). Además de las características de expresión, Liu Xie también enfatizó la función educativa de la poesía en "defender los sentimientos humanos" y "embellecer la belleza y corregir el mal", pero no estaba satisfecho con la tendencia de desarrollo de la creación de poesía después de las dinastías Jin y Song. Generalmente se acepta que la poesía es generada por los poetas que se contagian de objetos extraños, para expresar la voluntad de que la valoración de las obras del escritor se pueda combinar con las condiciones históricas de ese momento; Esto es preferible. Liu Xie admiraba mucho el Libro de los Cantares. Aunque este artículo habló sobre el contenido y la forma del Libro de los Cantares, se limitó a las antiguas teorías de sus predecesores y no presentó ninguna idea nueva. Esto muestra que Liu Xie no tenía suficiente comprensión del significado histórico literario del Libro de los Cantares.
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Yu Shun dijo una vez: "La poesía es la expresión de pensamientos y sentimientos, y las canciones son la extensión de estos pensamientos y sentimientos con el análisis de los santos". En los clásicos, el significado de la poesía ya está claro. Por tanto, "en el corazón del autor es emoción, y cuando se expresa en el lenguaje, es poesía". Por eso la creación poética debe expresar emoción a través de las palabras. "Poesía" significa apoyo y la poesía se utiliza para apoyar los sentimientos de las personas. Confucio dijo: El contenido de los trescientos capítulos del "Libro de los Cantares" se puede resumir en una frase: "sin pensamientos inapropiados". Es consistente con lo que Confucio dijo hoy acerca de interpretar la poesía con emoción.
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Las personas tienen diversas emociones cuando se ven afectadas por objetos extraños, tendrán ciertas reacciones. Es natural que algo se sienta en el corazón y se pronuncie en forma de himno. Érase una vez en Ge Shi, "Song of the Black Bird" se compiló en una canción; el Cloud Gate Dance Theatre de Huangdi no debería ser un acompañamiento orquestal sin letra. Yao de la dinastía Tang tenía las canciones de la dinastía Tang y Shun de la dinastía Tang tenía los poemas del Viento del Sur. Estas dos letras sólo pueden tener cierto significado. Más tarde, Yu Xia logró controlar el agua, todo su trabajo fue por el camino correcto y fue elogiado. Cuando el emperador Xia Taikang se volvió moralmente corrupto, sus cinco hermanos escribieron la "Canción de los cinco hijos" para expresar su resentimiento. Se puede observar que el uso de la poesía para elogiar los logros y satirizar los errores ha quedado hace mucho tiempo. Desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou, el estilo, la elegancia y los elogios están completos. Los "Cuatro comienzos" del Libro de los Cantares son maravillosos y profundos. Xia Zi era estudiante de Confucio y podía entender el significado profundo de poemas como "Creo que es muy hermoso". Zigong entendió el significado de poemas como "tan brillante como moler" en el Libro de los Cantares, por lo que Confucio creía que estaban calificados para hablar sobre el Libro de los Cantares. Más tarde, cuando fracasó la virtud en la dinastía Zhou, los funcionarios de la poesía dejaron de aceptar poemas. Sin embargo, durante el período de primavera y otoño, muchos eruditos solían recitar algunos poemas en situaciones diplomáticas para expresar sus sentimientos y deseos. Esta etiqueta social mutua puede mostrar respeto por los invitados y también puede mostrar su talento para la elocuencia. En el estado de Chu, había una canción llamada "Li Sao" que satirizaba al rey de Chu. Qin Shihuang quemó muchos libros, pero también pidió a sus médicos que escribieran poemas sobre dioses y personas reales.
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El poema de cuatro caracteres de principios de la dinastía Han fue el primero en incluir obras de Wei Meng; su significado satírico fue heredado de los escritores de la dinastía Zhou. Al emperador Wu de la dinastía Han le encantaba la literatura, por eso aparecieron los "Poemas de Bai Liang". En ese momento, estaban Yan Jidao, Sima Xiangru y otros que escribían poemas sin ciertos procedimientos. Cuando llegó a ser emperador, hizo algunos comentarios sobre todos los poemas de la época y escribió más de 300 poemas. Las obras tanto del gobierno como del público de aquella época eran bastante completas y ricas. Pero entre las obras dejadas por estos escritores, no hay poemas de cinco caracteres, por lo que las generaciones futuras dudan inevitablemente de los poemas de Li Ling y Su Wu, y de los poemas de resentimiento de Ban Jieyu. Sin embargo, en el "Libro de las Canciones", hay cinco capítulos y medio al comienzo de Lu y la "Canción de Canglang" contenida en "Mencius Li Lou Shang" tiene sólo cinco caracteres. Además, cosas tan distantes como las tranquilas canciones de amor cantadas por los viajeros Jin durante el período de primavera y otoño y tan recientes como las canciones malvadas cantadas por el emperador Cheng de la dinastía Han son todas canciones de cinco caracteres. Según el desarrollo histórico anterior, basta demostrar que la poesía de cinco caracteres existió muy temprano. Diecinueve poemas antiguos están bellamente escritos, pero el autor no está seguro. Algunas personas dicen que algunos de ellos fueron escritos por Mei Cheng, y se dice que el poema "Ran Ran Duzhu" fue escrito por Fu Yi. A juzgar por las características retóricas de estos poemas, pueden ser obras de la dinastía Han. A juzgar por el estilo de escritura, es simple pero no grosero. No sólo puede representar el paisaje objetivo de manera ingeniosa y veraz, sino que también expresa profundamente la tristeza interior del autor.
Realmente puede considerarse como una obra representativa de la poesía de cinco caracteres de la dinastía Han. En cuanto a los poemas de resentimiento de Zhang Heng, todavía son frescos, elegantes y estimulantes. "Poemas inmortales y canciones lentas" es bastante innovador.
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En los primeros años de Jian'an, la creación de poemas de cinco caracteres fue una actividad sin precedentes. Cao Pi y Cao Zhi mostraron sus talentos en el mundo literario; Wang Can, Xu, Ying, Liu Zhen y otros también se apresuraron a ponerse al día en el mundo literario. A todos les gustó el hermoso paisaje, los invitaron a visitar los estanques claros y los jardines apartados, y describieron sus elegantes y lujosas experiencias en sus poemas, describiendo las grandes ocasiones de festines y festines, expresaron sus ambiciones con pasión y generosidad, y mostraron sus talentos; abierta y abiertamente. Nunca siguen técnicas meticulosas en la narrativa; cuando escriben escenas, lo único importante es la claridad. Éstas son las características de los poetas de Jian'an. En los primeros días, prevalecía el pensamiento taoísta, por lo que este pensamiento se mezcló con la poesía. Como Yanhe y otros, la mayoría de sus obras son superficiales. Sólo los poemas de Ji Kang todavía pueden expresar sentimientos elevados y serios, mientras que los poemas de Ruan Ji tienen algunos significados profundos. Por tanto, sus logros son superiores a los de sus contemporáneos. Incluso las "Cien escuelas de poemas" de Ying Kun pueden ser decididamente independientes, con giros y vueltas, significativas y rectas. Este es el legado de integridad durante el período Jian'an.
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Los poetas de la dinastía Jin comenzaron a emprender un camino creativo superficial y hermoso. Zhang Zai, Zhang Xie, Zhang Kang, Pan Yue, Peng Ni, Zuo Si, Lu Ji, Lu Yun, etc. En el campo de la poesía, son comparables. El estilo literario de sus poemas es más rico que el del período Zhengshi, pero el atractivo del contenido es más débil que el del período Jian'an. O usan sus palabras para mostrar su belleza o se centran en estilos magníficos para mostrar su belleza: esta es la situación general de la poesía de la dinastía Jin occidental. Durante la dinastía Jin del Este, la creación de poesía estaba sumergida en una atmósfera metafísica; estos poetas metafísicos ridiculizaban a otros por preocuparse demasiado por los asuntos de actualidad y promovían conversaciones vacías que olvidaban el mundo. Por lo tanto, aunque los poetas desde Yuan Hong y Sun Chuo tienen diferentes estilos literarios y obras pulidas, todos tienden a hablar de metafísica en contenido. Ninguna otra poesía puede competir con la poesía metafísica. Por lo tanto, "Poesía sobre los inmortales" de Guo Pu fue una obra maestra destacada en ese momento. La poesía de la dinastía del Sur y de la dinastía Song temprana heredó y transformó el estilo poético de la generación anterior. Los pensamientos de Zhuang Zhou y Laozi disminuyeron gradualmente en la poesía, pero las obras que representan paisajes se volvieron cada vez más prósperas. Por lo tanto, los poetas se esfuerzan por resaltar su talento literario en la dualidad a lo largo del texto, y buscan la novedad en cada oración, en términos de contenido, se les exige que describan la escena de manera realista, y en términos de redacción, se les exige que lo sean; novela lo más posible. Esto es lo que los poetas han estado persiguiendo últimamente.
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Así se puede entender el desarrollo y los cambios de la poesía en las dinastías pasadas. Al resumir sus similitudes y diferencias, podemos ver los puntos clave de la creación poética. Por ejemplo, el sistema formal de los poemas de cuatro caracteres es principalmente elegante y húmedo; el estilo común de los poemas de cinco caracteres es principalmente fresco y hermoso. La comprensión de estas diferentes características depende del genio del autor. Por ejemplo, Zhang Heng aprendió el lado elegante de la poesía de cuatro caracteres, y Ji Kang aprendió el lado húmedo; Zhang Hua aprendió el lado fresco de la poesía de cinco caracteres y Zhang Xie aprendió el lado hermoso. Cao Zhi y Wang pueden tener cada uno sus propias características, mientras que Zuo Si y Liu Zhen solo son buenos en un aspecto. Pero el género de la obra es cierto, pero los pensamientos de las personas son diferentes; el autor sólo puede crear según sus preferencias personales, por lo que rara vez puede hacer ambas cosas. Si el autor es muy consciente de las dificultades de la creación, puede que le resulte más fácil escribir; si piensa precipitadamente que escribir poesía es fácil, entonces encontrará muchas dificultades. Además de los poemas de cuatro y cinco caracteres mencionados anteriormente, también hay poemas de tres, seis y varios, todos los cuales se originan en el Libro de los Cantares. En cuanto al surgimiento de la "poesía transversal", comenzó con los oráculos de la dinastía Han; el surgimiento de la "poesía palíndromo" comenzó con He Daoqing en la dinastía Song. Los "Poemas en pareja" escritos por varias personas se heredan de los "Poemas de Bailiang". Aunque estas obras son diferentes en tamaño y prioridad, las situaciones y motivos de escritura son los mismos, todas pertenecen a la categoría de poesía y no es necesario entrar en detalles una por una;
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En definitiva, las personas nacen con emociones, y la poesía es expresar esta emoción. La poesía existió en la antigüedad, y no fue hasta el Libro de los Cantares que maduró. Debe ser coherente con el modo de ser de la naturaleza e integrarse con el orden político. De esta manera, la excelente poesía será cada vez más próspera y siempre será amada por las generaciones futuras.
Traducción al chino y traducción del chino clásico