¿Qué significa que el templo ganó? Estrategias para la victoria en el templo: la fuente de las alusiones

El modismo que quiero explicarles hoy se llama "Estrategia para ganar el templo", que puede que a muchos amigos no les resulte familiar. La estrategia de la victoria palaciega es la estrategia formulada por la corte imperial para derrotar al enemigo. Pero en los tiempos modernos no existe nada parecido a un tribunal, por lo que la gente poco a poco deja de utilizar este modismo. Sin embargo, permítanme presentarles la alusión y el significado de este modismo. La historia tiene lugar durante el período de los Tres Reinos, cuando Yuan Shao y Cao Cao están a punto de ir a la guerra. Todo el mundo conoce el resultado final, pero ¿conoces estos pequeños detalles?

Las historias idiomáticas de los Tres Reinos de hoy se pueden encontrar en "Tres Reinos" y en la "Biografía de Dickian" de Yuan Shao. Es el quinto año de Jian'an en Dickian (200 d. C.), y el protagonista es Mano Gigante. El texto original es el siguiente:

Ju Shou y el gobernador de la división Shaonan, Tian Feng, advirtieron: "Después de años de separatismo, la gente está cansada, no hay acumulación en el almacén y el tributo es solo para Yin. El país también está profundamente preocupado. Es aconsejable enviar enviados al emperador con anticipación, utilizar la agricultura en beneficio de la gente, si no puede pasar, significa que Cao Shi abandonó mi camino real y entró. Liyang, y gradualmente instaló un campamento en Henan. Se benefició de la fabricación de barcos, la reparación de equipos y el envío de caballería de élite, lo que le hizo imposible establecerse. Usé esto como un escape. "En tres años, el asunto estará resuelto. "

Shen Pei y Guo Tu dijeron: "Con el arte de la guerra, ataca desde diez lados y ataca desde cinco lados. El enemigo puede luchar hoy". , una figura pública, una fuerza poderosa, como. Cruzando el río y derrotando a Cao Shi, si lo tomas de vez en cuando hoy, será difícil lograrlo en el futuro".

Grant dijo: "Gai Jie Chao, castigar la violencia se llama. Los soldados justos; confiar en la fuerza de las masas se llaman soldados arrogantes. Los soldados arrogantes serán destruidos primero. La familia Cao da la bienvenida a la capital del Palacio Tianzi An. Ahora, ganar no es una cuestión de fuerza. La familia Cao tiene buenas leyes y soldados simples, por lo que Gongsun Zan no los asedia. Ahora abandonan las tácticas de Wan'an y usan soldados desconocidos para robar por miedo al público: ¡Yuan Shao lanzó un ataque contra Cao Cao Tian. Feng y Ju Shou protestaron: "Después de años de lucha, la gente se encuentra en una situación desesperada. Incluso el grano restante en los almacenes se ha consumido y los impuestos son muy elevados. Este fenómeno es preocupante. Primero deberíamos enviar enviados para presentar a Lu. al emperador, si no podemos ver al emperador, le mostraremos al mundo que Cao Cao deliberadamente no nos permitió servir al emperador, luego marcharemos a Liyang, operaremos lentamente al sur del río Amarillo, construiremos barcos, repararemos equipos y enviaremos élite. caballería para flanquear y acosar la frontera de Cao Cao, sin causarles paz. Nuestro ejército derrotará a Cao Cao dentro de tres años". Shen Pei y Guo Tu objetaron: "Debemos prestar atención al arte de la guerra. para una victoria completa. Ahora que tenemos al sabio Lord Shenwu y un ejército fuerte alrededor de Heshuo, será fácil conquistar a Cao Cao. Si no aprovechamos la oportunidad para atacar ahora, será difícil derrotarlo en el futuro. futuro ".

Ju Shou respondió: "Rescatar personas y matarlas se llama soldados voluntarios; depender de un gran número de personas y depender de soldados se llama soldados arrogantes. El ejército justo es invencible y el ejército de Cao Cao. Es el primero en llevar la peor parte. Es contra la moralidad liderar tropas para atacarlo ahora. Además, la estrategia de derrotar al enemigo no se preocupa por la fuerza. Las órdenes de Cao Cao se han implementado y el ejército está bien entrenado. No hago nada como Gongsun Zan. Estoy muy preocupado por renunciar al mejor plan ahora y comenzar una guerra sin nombre".

El modismo del que voy a hablar en este artículo es la "estrategia para ganar el templo". mencionado por el líder, que significa derrotar al enemigo. La fuente más antigua de este modismo es "Me temo que su muerte será inesperada y su muerte hará que el Señor piense con claridad. Esta no es una estrategia para apoderarse del templo".

Después del modismo, hablemos del trasfondo histórico de esta historia. En ese momento, Yuan Shao movilizó a cientos de personas para lanzar la Batalla de Guandu, pero Tian Feng y Behemoth se opusieron unánimemente. Ambos creían que el movimiento de Yuan Shao tenía dos defectos fatales. Uno era que había aprendido algo desconocido y el otro era que actuó demasiado apresuradamente. Por eso el líder dijo: "La clave para ganar el templo no es la fuerza. " Desafortunadamente, Yuan Shao escuchó lo que dijeron Shen Pei y Guo Tu, rechazó la opinión de Jushou y lanzó precipitadamente la Batalla de Guandu, que terminó en una derrota desastrosa. Jushou también fue capturado en la batalla. Se negó a rendirse y le rogó a Cao Cao que muriera, y finalmente fue asesinado.