Visita a la feria del templo para dar la bienvenida al Año Nuevo, diseño de borde de diseño de periódico copiado a mano
Feria del templo, también conocida como feria o festival del templo. Se puede decir que estos nombres son las huellas históricas dejadas por la formación de las ferias del templo. Como costumbre social, la costumbre de la feria del templo tiene profundas razones sociales e históricas. Está estrechamente relacionada con las actividades religiosas de los templos budistas y taoístas, y se ha desarrollado, mejorado y popularizado junto con las actividades de las creencias populares.
El budismo se introdujo en China durante la dinastía Han del Este. Al mismo tiempo, el taoísmo fue tomando forma gradualmente durante este período. Lucharon ferozmente entre sí por la supervivencia y consiguieron un punto de apoyo firme durante las dinastías del Sur y del Norte. Las dinastías Tang y Song alcanzaron su apogeo y aparecieron una tras otra diversas actividades religiosas. Como celebraciones navideñas, templos, templos, ashrams de agua y tierra, etc.
El foco de competencia entre budismo y taoísmo es la construcción de templos y templos taoístas.
El segundo es ganarse a los creyentes y atraer a las masas. Por ello, a sus ceremonias religiosas se sumaron contenidos de entretenimiento, como danza, teatro, excursiones, etc. De esta manera, no sólo los buenos hombres y mujeres están ansiosos por disfrutarlo, sino que muchas personas comunes y corrientes también están dispuestas a utilizarlo para añadir diversión.
Para ganarse a las masas, el budismo y el taoísmo a menudo amplían su influencia saliendo del templo. Este es el caso de las actividades de creación de estatuas que eran populares en el budismo durante la dinastía Wei del Norte. La llamada caminata de estatuas es una ceremonia religiosa en la que estatuas de dioses y Budas se montan en carrozas y desfilan en áreas urbanas y rurales, por eso también se le llama caminar por la ciudad o patrullar la ciudad. Después de que la capital se trasladara a Luoyang en el noveno año del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte (485 d. C.), se promovió el budismo y cada año se celebró una convención itinerante de estatuas de Buda en el cumpleaños de Sakyamuni.
El día antes de la partida del Buda, todos los templos de Luoyang enviaron al Buda al templo Jingming. Durante mucho tiempo hubo más de mil estatuas de Buda. Durante el viaje, la procesión es encabezada por un león para ahuyentar a los malos espíritus, y los edificios se cubren con pancartas. Luego, hay todo tipo de música, malabares y emoción. Las ferias del templo después de las dinastías Tang y Song fueron principalmente la herencia y el desarrollo de las actividades de imagen de este período. Y gradualmente se expandió a Sichuan, Huguang y Xixia. Sin embargo, después de las dinastías Yuan y Ming, pocas personas registraron el declive de las imágenes.
Además de imágenes budistas y taoístas, también mantienen dojos en templos y templos, donde regularmente se realizan algunos rituales o actividades budistas, a la espera de que los creyentes ayunen y escuchen conferencias y adoración.
Las actividades de adoración a los dioses del clan Bao, que originalmente era una creencia popular, se han integrado con el budismo y el taoísmo. Sus actividades pasaron gradualmente de las comunidades rurales a los templos budistas y taoístas. Cuando el budismo y el taoísmo celebran diversos festivales y celebraciones, diversas organizaciones sociales y de la sociedad civil también toman la iniciativa de reunirse y entretener. De esta manera, los templos y los templos taoístas se convirtieron gradualmente en lugares de reunión masiva basados en actividades religiosas.
La secularización gradual de estas actividades religiosas significa que más personas se acercarán para negociarlas y organizarlas. Este cambio no sólo aumenta enormemente el atractivo y entusiasmo de estas actividades, sino que también aumenta el ambiente comercial en estas actividades con el fortalecimiento de la masa y el entretenimiento. Con la plena asistencia de los círculos religiosos y de todos los sectores sociales, se han desarrollado aún más las actividades de la feria del templo.
Aunque el número y la escala de las ferias de los templos durante este período crearon una situación magnífica en todo el país, en términos de actividades de las ferias de los templos, todavía se centraban en adorar a los dioses, mientras que el comercio privado era relativamente débil. Las ferias de los templos realmente se finalizaron y perfeccionaron en las dinastías Ming y Qing e incluso en los tiempos modernos.
La antigua feria del templo era simplemente una gran actividad de sacrificio. Con el desarrollo de la economía y la necesidad de que la gente se comunicara, las ferias de los templos integraron gradualmente las actividades comerciales del mercado manteniendo al mismo tiempo las actividades de sacrificio. En ese momento, la feria del templo recibió el nombre de Temple City y se convirtió en una forma importante de mercado chino. Atendiendo a las necesidades de la gente, se han añadido actividades de entretenimiento a la feria del templo. Por lo tanto, visitar las ferias de los templos durante el Año Nuevo chino se ha convertido en una parte esencial del Año Nuevo chino. Sin embargo, los contenidos específicos de las ferias del templo en diferentes regiones son ligeramente diferentes y cada uno tiene sus propias características.