Colección de citas famosas - Colección de versos - El poema de una enorme cascada

El poema de una enorme cascada

En la entrada de la cueva caen cascadas Huping y flores de durazno.

El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea cayera del cielo a la tierra.

[Dinastía Tang] Li Bai miró la cascada de Lushan

El Golden Gate conduce a dos montañas, un arroyo plateado conduce verticalmente a tres puentes de piedra, y a la vista del enorme Cascada trípode, Regreso al acantilado.

——[Dinastía Tang] "La balada del monte Lu" de Li Bai

La primavera roja está cayendo y la atmósfera es medio púrpura.

——[Dinastía Tang] Zhang Jiuling "Mirando la cascada Lushan en Hukou"

Wan Da brilla intensamente y navega lleno de sorpresas.

——[Dinastía Qing] "Noche de luna cruzando el río" de Shen Deqian

La diferencia es que el punto de partida es más alto, más solitario y sigue descendiendo directamente de la montaña. ¿Eres consciente del mar?

——[Dinastía Song del Norte] Cascada de Fan Zhongyan

La Vía Láctea desciende por las copas de los pinos y el coche blanco se precipita hacia las nubes.

——[Dinastía Qing] Yuan Mei "Observando la cascada en Shiliang"

Tres pilas de manantiales voladores se apoyan uno en otro, sentados y observando la atmósfera de limpieza de polvo.

——[Dinastía Qing] "Cascada Kaixian" de Jiang Shiquan

La boca de la roca era aún más feroz. Salió corriendo por la puerta y colgó un dragón blanco.

La barba del dragón está bañada por la lluvia, el sol es rojo y el oro y el jade se balancean. La nieve está limpia, el cuchillo y la regla caen, y las cuentas grandes y pequeñas flotan en el viento.

Las pinturas de Fengzhe son falsas y no se permiten piedras con tres gotas y tres litros.

——[Dinastía Qing] Yan Sui se convirtió en una cascada de rocas de aguas blancas.

Gong Yu cava el primer camino y, si se construye la primera línea, fluirá. La piedra corta una fina nube de humo y la calabaza del cielo cae al mar con un trueno.

——[Dinastía Qing] Registro del hogar de Cui Guang Watanabe

El viento otoñal levanta miles de olas y el crepúsculo se llena de ojos rojos.

-[Dinastía Ming] Chen "Viento de Otoño en Hukou"

Nubes, nubes, lluvia, nieve, arcoíris de la Vía Láctea, polvo de jade, hielo, cortina de cuentas. Todo está cambiando, y si se trata del fin propuesto, no es una obra.

——[Dinastía Qing] "Canción de la cascada del dragón" de Ruan Yuan

La cortina voladora es como una cortina de jade, a miles de pies de profundidad, y la luna creciente es como una Gancho de cortina, colgado en el cielo azul.

-[Dinastía Yuan] Zhao Mengfu

La montaña Longqiu es extremadamente alta, con una cascada llena de algodón. Por encima de cinco pies todavía es agua, pero por debajo de tres metros es todo humo.

La situación es compleja y difícil de distinguir del agua y las nubes. Al principio sospeché que Sun Gongzhi era vegetariano y Xuexuo lo arrojó al borde de la Vía Láctea.

Después de sentirse cansado de arar los campos, Dragón de Jade tosió y babeó durante nueve días.

-[Dinastía Qing] La "Cascada Dalong" de Yuan Mei

Elevándose desde el suelo, con miles de kilómetros de altura, verde y goteando, colgando a miles de pies en el aire; * Mire el colgante de seda de la niña de jade, se convertirá en un texto de cinco colores cuando se refleje en el sol.

——[Dinastía Song] "Cascada Yongyan" de Wang Anshi

El acantilado de nueve pisos es brillante y cae la lluvia primaveral del tercer nivel.

——"Tres capas de primavera" de [Dinastía Song]

La pantalla verde se extiende por miles de kilómetros de cielo y el jade que cuelga del agua se extiende a miles de pies.

——"Jiuhua Ballad" de la dinastía Yuan

Todavía se sospecha que la Vía Láctea colapsará repentinamente, y es impactante que la larga ballena succione cientos de ríos. Una cortina de agua flota en el aire y la nieve se acumula en la base de la montaña.

-[Dinastía Qing] Huang Xiuzhong "Cantando el sonido de la cascada"

上篇: ¿Cuáles son los modismos de cuatro caracteres que describen "todo es nuevo"? 下篇: Yi Libros Antiguos 5Cuando se trata de la historia de Yi, tenemos que mencionar el origen de Yi que aún no ha sido determinado por los eruditos. El pueblo Yi es la sexta minoría étnica más grande de China. Su idioma nacional es el Yi, que pertenece a la rama Yi de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Hay seis dialectos: norte, este, sur, sureste, oeste y central, incluidos cinco subdialectos y veinticinco dialectos. El pueblo Yi se distribuye principalmente entre las mesetas y colinas costeras de las cuatro provincias de Yunnan, Sichuan, Guizhou y Guangxi, y se concentra principalmente en Chuxiong, Honghe, Liangshan, Bijie, Liupanshui, Anshun y otros lugares. La prefectura autónoma Yi de Liangshan es la zona habitada por Yi más grande de China. Antes de la fundación de la Nueva China, el pueblo Yi tenía muchas ramas debido a diferentes regiones y dialectos, y tenía muchos nombres y nombres diferentes. Otros nombres importantes son Yi, Black Yi, Bai Yi, Hong Yi, Gan Yi, Huayao y Rice Tea. Después de la fundación de la República Popular China, con el consentimiento de la mayoría del pueblo Yi, se adoptó "Yi" de Ding Yi como nombre étnico unificado del país. Existen muchas leyendas sobre el origen de la escritura Yi. Según los registros de los clásicos Yi, hay un dicho que "creó el mundo y adoró a los antepasados, inventó el origen del cielo y la tierra y creó los jeroglíficos Yi" ("Crónicas Yi del suroeste de Guizhou"). que la escritura Yi es una persona llamada Yi Awu. Fue creada por un hombre que se dice que domina la astronomía y la geografía y es extremadamente inteligente. Además, según la literatura china, el idioma Yi en la nueva edición de "Yunnan Tongzhi" fue creado por Tang Ake de la dinastía Han. El pueblo Yi es uno de los grupos étnicos con una larga historia y una rica cultura tradicional. Tienen su propio idioma escrito: el idioma Yi. El idioma Yi tiene una larga historia y es un idioma tradicional único y bien desarrollado. En primer lugar, el idioma Yi tiene documentos con diversas formas, volúmenes voluminosos y contenido rico. El idioma Yi se refiere a la escritura utilizada por el pueblo Yi en Sichuan, Guizhou, Yunnan y otros lugares, y también se llama "lenguaje Yi" y "escritura Shu". Muchos libros de las dinastías Ming y Qing dicen que este estilo de escritura parece un renacuajo y que las letras son de 1840. Según el folclore, la lengua Yi tiene una historia muy larga, pero su período más próspero comenzó después de la dinastía Ming. Las principales formas de literatura Yi que han circulado y conservado en las áreas Yi incluyen escrituras en rocas, escrituras en tela, escrituras en cuero, escrituras en papel, escrituras en azulejos, muñecos de madera, tiras de bambú, tallas de hueso, tallas de madera, epigrafía, sellos, etc. y la mayoría de ellos son de papel. A juzgar por las fechas de copia de las copias en papel y de una pequeña cantidad de manuscritos, la mayoría de los documentos Yi se formaron durante las dinastías Ming y Qing. Pero esto no significa que todos los documentos Yi se escribieron por primera vez en las dinastías Ming y Qing. Además de la genealogía heredada, algunas inscripciones en piedra y traducciones de libros chinos antiguos, la mayoría de los clásicos Yi, especialmente los libros antiguos utilizados tradicionalmente por Bimo (maestro de sacrificios) del pueblo Yi para diversos sacrificios, están hechos de libros originales no impresos. se copian en libros de papel según el contenido y el formato transmitidos de generación en generación, es decir, la mayoría de los documentos Yi se escribieron mucho antes de las dinastías Ming y Qing. Los documentos Yi existentes incluyen la escritura Yi y la caligrafía rupestre en el conjunto de pinturas rupestres originales en la prefectura de Honghe, Yunnan, hace más de 3.000 años, el sello de bronce con escritura Yi (Tang Langyin) de Zhaotong, Yunnan durante la dinastía Han Occidental, y el " Estela Toa Zheji Gong" de Guizhou durante la dinastía Shu Han. , "Estela del Río Dragón" de la dinastía Song del Sur (1259 d.C.). En la historia del pueblo Yi, la literatura Yi ha estado estrechamente acompañada por la destrucción despiadada de desastres naturales y provocados por el hombre, especialmente incendios, desde el día de su producción. Sin embargo, tiene sus raíces en la tenaz autoconciencia de los chinos. nación y eventualmente será extinguida por un "fuego salvaje". Según estadísticas aproximadas, existen alrededor de 12.000 tipos de literatura Yi, además de más de 260 tipos de tallas de piedra en Guizhou y más de 700 tipos en Yunnan, la cantidad de artículos y libros recopilados por los departamentos nacionales pertinentes y los Estados Unidos. Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Alemania y otros países suma alrededor de 12.000 volúmenes. Todavía hay más de 5.000 copias entre el pueblo Yi. Según registros antiguos del pueblo Yi, en tiempos primitivos, el pueblo Yi adoraba a los tótems y creía que los humanos estaban relacionados con los animales y las plantas. En la actualidad, todavía hay una gran cantidad de reliquias de adoración de tótems en la sociedad Yi, incluida la adoración del bambú, la adoración de las calabazas, la adoración de los pinos, la adoración del árbol de mijo, la adoración de los animales, etc. Muchas aldeas de Yunnan, Guizhou y Sichuan tienen sus propios "árboles sagrados" y "bosques sagrados". El pueblo Ayi que se autodenomina "Luoluo" en la montaña Ailao en Yunnan considera a los tigres como sus antepasados, y "Luoluo" significa "tigre" en su idioma. Cada familia consagra un retrato de su antepasado, llamado "Neromo", que significa "antepasado de la tigresa". El Yi antiguo es una escritura ideográfica que todavía es popular entre el pueblo Yi y es una lengua antigua primitiva. El contenido de los clásicos Yi cubre una amplia gama de temas, que incluyen astronomía, geografía, política, economía, ejército, medicina, aritmética, topografía, accidentes geográficos, biología, agricultura y ganadería, etc. También contienen una gran cantidad de habilidades y sabiduría para la producción y la vida, y son el resumen de la experiencia y la cristalización científica del desarrollo y la utilización de los recursos naturales locales por parte del pueblo Yi. Fuentes de contenido: Colorful Guizhou Net, Comisión Provincial de Asuntos Étnicos y Religiosos de Guizhou, China Yiwang, etc.