Apreciación del "Sueño del Lago del Oeste - Mingsheng Erhu" de Zhang Dai
1. El ascenso de lo simple y lo extraño
En general, el estilo de prosa de Zhang Dai es sencillo y extraño. Sus ensayos, ya sean sobre paisajes, personajes o costumbres, parten todos de lugares cotidianos y el contenido es sencillo y natural. Pero es extraño y divertido en la forma en que se expresa. La forma es breve y única, y el lenguaje es puro y sencillo, cercano al lenguaje hablado. No es bueno para el pensamiento racional externo o la pasión, y elimina el sabor literario de Yongtao en la prosa lírica general.
(1) Bosquejo del paisaje
No hay palabras sofisticadas para modificarlo, y no hay necesidad de usar palabras extrañas y peligrosas para hacerlo extraño, pero también hay extrañas. cosas en lo ordinario. El artículo "Nieve en el Pabellón Wanghu" solo tiene más de 160 palabras, pero hace que la escena nocturna de nieve en el Pabellón Wanghu sea confusa y realista, expresando vívidamente el carácter distante del autor y los sentimientos de soledad al sostener la estufa y mirar la nieve. Además, a partir de los interminables recuerdos del autor de los lugares pintorescos de lagos y montañas, también podemos observar su profundo anhelo por su ciudad natal y su melancólico sentido de las vicisitudes de la vida. Ser capaz de plasmar un mundo tan vasto y sentimientos tan profundos en una prosa de más de 100 palabras deja a la gente con un regusto y un ensueño interminables.
"En Wusongmiao, el cielo, las nubes, las montañas y el agua son todos blancos arriba y abajo; las sombras en el lago son sólo huellas del largo terraplén, un pequeño pabellón en medio del lago y un mostaza en el barco, y hay dos o tres más en el barco "¡Personal!" ("Tao An Meng Xinting Viewing Snow", página 81) Esta frase combina el silencio del campo nevado con las fluctuaciones del vapor de agua y las nubes. para lograr la unidad de movimiento y quietud, que no sólo escribe el espíritu de la nieve, sino que también expresa el significado del clima. Luego, el autor utiliza la palabra "armonía" para mostrar vívidamente la magnífica escena nevada donde el cielo, el mar de nubes y los lagos son indistinguibles. Esta es una descripción aproximada de la escena nevada en Huxinting. Luego, el autor eligió cuatro planos para describir en detalle el paisaje en la nieve: "una marca en el largo terraplén", "un pequeño pabellón en el lago", "una mostaza en el barco", "dos o tres personas en el barco" "Cuando el mundo es vasto, las sombras en el lago están escritas. Los cuantificadores vívidos dan una representación vívida de la escena nevada del Lago del Oeste y tocan el pulso de la vida del paisaje". A través de estos cuantificadores vívidos y altamente precisos, el autor escribe en secreto sobre el movimiento de la vista y los cambios en el paisaje, haciendo que la gente se dé cuenta de que el barco se mueve lentamente en la noche oscura y que el espacio se mueve constantemente, creando así una atmósfera de ensueño y neblina. La concepción artística hace que la gente sienta que las personas son solo una gota en el océano en este mundo caótico de hielo y nieve. Esto es exactamente lo que el autor quiere expresar. Estas simples palabras transmiten un significado infinito y crean una concepción artística única. Zhang cree que "Zhang Dai es bueno innovando en palabras simples y ordinarias, convirtiendo el mal en simplicidad, haciendo que el artículo sea simple y expresivo, y tanto elegante como popular pueden apreciarlo [3] Esto se refleja plenamente en esto".
El autor optó por mirar la nieve solo porque no quería ver ni ser visto por nadie, y también porque la escena de la nieve era más hermosa en este momento. Inesperadamente, en ese momento, dos personas estaban sentadas una frente a la otra y la "estufa de vino del niño estaba hirviendo", lo que demostraba que llevábamos mucho tiempo mirando la nieve. Las expectativas del autor también sorprenden a los lectores. Pero el autor no escribe sobre su propia sorpresa, sino que escribe sobre dos invitados que "conocieron a Yu Dayou"; no digas que es extraordinario, pero deja que los invitados se sientan así, la perspectiva es muy extraña. Entonces el autor y el "nativo de Jinling" bebieron "Sanbai" con fuerza. Cuando se conocieron, solo suspiraron y ni siquiera sabían sus nombres. Esto también refleja el estilo y la personalidad del autor, a diferencia de otras convenciones, pero rápidamente saca lo mejor de las peores situaciones. Por supuesto, el espectáculo de una noche nevada en el lago es algo con lo que soñar, pero el extraordinario sentimiento detrás del espectáculo y las aventuras nocturnas de los amigos son aún más gratificantes.
La última parte del artículo trata sobre las personas que ven el paisaje y sus sentimientos. El toque final suele estar aquí.
Zhang Dai "no se centró en describir su lado insultado y herido como en trabajos anteriores, sino que mostró su falta de voluntad para defenderse, salvaguardar su dignidad, esforzarse por controlar su propio destino y ser personas libres e independientes". >
Zhang Dai cree que "las personas no tienen adicción, por lo que no pueden comunicarse entre sí, porque no hay emoción desnuda; las personas son perfectas, por lo que no pueden comunicarse entre sí, por lo que no tienen verdadera energía" (" Tao An Meng Qi Yi Zhi "Piel de elefante, página 105). Hay muchas personas adictas a sus obras, como Xiang, que es adicto a la caligrafía y la pintura, Cuju, platillos de batería, anillo fantasma, Liyuan, etc. "("Tao An Meng Zhi Xiang Pi", página 105) Jin Nai es adicto a las flores y la hierba, y la ama tanto como a la vida. Como se mencionó anteriormente, Zhu Chusheng es adicto al amor y Wang Yue es adicto al "lujo". ".
Los personajes de las obras de Zhang Dai no son santos perfectos e inalcanzables, sino personas "ligeramente defectuosas" que se sienten ordinarias y "defectuosas". Por ejemplo, "Oscuro, cubierto de cicatrices, largas y En resumen." "Cuidado, movimiento de tierras y esqueleto" ("Comentario de Meng Jingting" p. 117), su apariencia es "fea", pero cuando se trata del libro, tiene "una boca bonita y ojos suaves" ("Meng Jingting's Comentario") Es precisamente por su Sólo después de ver "defectos" sentimos que estas personas son gente común y corriente, pero tienen su propio temperamento único.
Estas personas extrañas, mujeres extrañas, drogadictos Y las personas con defectos son las personas más comunes en la sociedad. La gente común se puede ver en todas partes, pero todos se destacan y son inolvidables. Esto se debe a que todos tienen su propia perspectiva espiritual única y su extraordinaria luz espiritual brilla fuera de lo común.
(3) Bocetos personalizados.
Zhang Dai ha vivido en los pueblos de Jiangnan donde se concentran los ciudadanos, especialmente en ciudades prósperas como Hangzhou, Suzhou, Yangzhou y Nanjing. Está familiarizado con las costumbres y costumbres del "Sueño de Tao'an" y no solo describe la observación de la luna y los eventos a gran escala como la Expo, la Carrera Jinshan, los fuegos artificiales de Lufan y el Festival del Medio Otoño de Tiger Hill. Asuntos como la selección de concubinas en las calles, la narración y la actuación, los hábiles artesanos y las delicias populares Lin Bangjun llamó a la prosa de Zhang Dai "una vista panorámica de la última dinastía Ming" [6]. La vida del mercado, las costumbres populares y las anécdotas humanas, Zhang Dai vertió en ellos las vicisitudes de la historia y el sabor de la vida. Las cosas ordinarias expresan emociones extrañas y sobresalientes.
La más representativa es el Lago del Oeste en julio. y medio "Lago del Oeste en julio y medio" describe la gran ocasión en que la gente de Hangzhou visita el Lago del Oeste en ese momento. "Julio y medio" se refiere al día 15 del séptimo mes lunar. Hombres, mujeres y niños de todas las edades visitan West Lake esa noche. El artículo comienza diciendo sin rodeos: “Es mitad de julio en West Lake y no hay nada que ver. Sólo se puede ver gente en la primera quincena de julio. "("El sueño de Tao'an sobre el Lago del Oeste en julio y medio", página 162) A diferencia de las notas de viaje ordinarias, no describe el hermoso paisaje del Lago del Oeste en la noche del 15 de julio, como la luz de la luna, las luces, el lago. luz, sombra de luna y sombra de montaña, sombras de torres, etc., pero se centra en personas nadando en el lago. Esta idea es muy extraña y obvia. El autor enumera cinco tipos de personas que admiran la luna: dignatarios, celebridades, famosos. prostitutas, monjes ociosos y gente común. Y los literatos las primeras cuatro categorías son personas que no saben mirar la luna. No son nada elegantes. Los verdaderos literatos como el autor sólo se detienen cuando la multitud se dispersa. "invitar a los invitados a beber". "En el entorno donde la luna es como un espejo, las montañas están cubiertas de maquillaje y el lago está cubierto de caras, invitamos a "amigos yun", "prostitutas famosas", "las tazas son seguras, la carne de bambú es gorda", y disfrutar hasta que "la luna está sombría, el este será blanco", los invitados se dispersaron" al final, "navegué en balsa durante diez millas entre flores de loto, me quedé profundamente dormido, la fragancia era exquisita y mis sueños fueron extremadamente placenteros. ". "La visita de los literatos al lago para admirar la luna contrasta marcadamente con la de otros "pueblos de Hangzhou amantes de la fama y las costumbres", y los elogios y críticas son evidentes. Zhang Dai describió la gran ocasión de la visita del pueblo de Hangzhou a el Lago del Oeste a mediados de julio, mientras recrea el paisaje y las costumbres del Lago del Oeste en ese momento, mientras se burla. Capta la vistosidad, la hipocresía y la vulgaridad de los dignatarios y la gente común, y expresa los pensamientos y sentimientos cínicos del autor. así como el noble y refinado interés espiritual de los literatos. Parece un diario de viaje corriente, pero contiene tantos significados ocultos que no puede evitar que la gente se sienta sencilla y desconocida. es "West Lake Fragrance Market". El autor describe la bulliciosa escena del West Lake Fragrance Market en el pasado. "Cuando llegue al mercado Xiang, encontrará túneles en el templo y alrededor de las piscinas superior e inferior. y fuera de la puerta de la montaña, si hay una casa, habrá un puesto, si no hay casa, habrá una fábrica, habrá un cobertizo fuera de la fábrica, y habrá un puesto fuera del cobertizo, pulgadas por pulgada.
"("Tao An Meng recuerda el mercado de fragancias de West Lake", página 158) Ahora hay un incendio en el templo de Zhaoqing, la mayoría de la gente muere de hambre debido a la hambruna, los atascos de tráfico, los peregrinos del norte están aislados y el mercado de fragancias ha sido abandonado. En comparación con el pasado, la prosperidad del pasado se ha convertido en En el pasado, finalmente se convirtió en un sueño. Aunque está escrito sobre el folclore común, en realidad expresa los sentimientos del autor sobre la ruina del país y el recuerdo de la hermosa vida. en el pasado utiliza una narrativa sencilla para expresar el dolor y las vicisitudes de su familia y su país, para encubrir el profundo apego a su ciudad natal.
Otro ejemplo es "Yangzhou Shou Ma". describe a Shou Ma (una niña que está a punto de ser vendida como concubina) a quien la familia de su esposo le ordena actuar frente a los invitados, permitiendo que la gente elija la escena. Independientemente de lo que diga la anciana, Shouma siguió las instrucciones. un títere en la mano. "Mi tía ayudó a Shouma a salir y le dijo: 'Señorita, venga aquí'. 'culto. Dijo: 'Niña, sube'. ' Vamos. Di: "Niña, date la vuelta". Date la vuelta y levántate. Diga: "Señorita, présteme la mano". Tan fuerte como pueda, se le saldrán las manos, los brazos y la piel. Dijo: "La niña es mi marido". En un abrir y cerrar de ojos, aparecieron los ojos. Di: '¿Cuántos años tiene esa niña? Dime cuántos años tienes. Dijo: 'Niña, vámonos de nuevo'. "("Tao An Meng recuerda el caballo delgado en Yangzhou" página 133) El autor escribe los hábitos vulgares y feos que se pueden ver en todas partes entre la gente de manera tosca, sin hacer ningún comentario, pero escribe entre líneas la impotencia. El estado de ánimo de la niña secuestrada permite a los lectores sentir los altibajos del destino de las jóvenes bajo este mal hábito. Zhang Dai expresa profundamente el trágico destino de estas niñas como animales sin dignidad al describir la costumbre popular de la trata de personas. era extremadamente común en ese momento y expresa los sentimientos del autor hacia este tipo de maldad. El disgusto por los hábitos feos también muestra la simpatía del autor por estas chicas.
Zhang Dai también registró la cocina popular. Mejoró el "Té Rizhu" en su ciudad natal y desarrolló un nuevo té, Zhang Dai lo llamó "Té Lan Xue", escribió sobre las características de calidad del agua del manantial en "Wu Fang".
Mientras nos muestra "una pintura panorámica personalizada de finales de la dinastía Ming", el autor también expresa el estado de ánimo pausado y elegante de las celebridades y los supervivientes de la dinastía Ming en sus obras. país y simpatía por los grupos desfavorecidos de la sociedad
2. Etérea y elegante
La prosa de Zhang Dai es principalmente etérea y "encarnada", "hay vacío por todas partes". de cristal" [7] 61. La concepción artística de su prosa es etérea y de gran alcance, el lenguaje es elegante y fresco, y el "aire de hielo y nieve" está más allá de las palabras.
(1 ) La concepción artística es etérea y de gran alcance
Zhang Dai fue detenido por la policía. La escuela Gongan y la escuela Jingling tuvieron la mayor influencia. Elogió a la escuela Gongan por ser "poco convencional y expresiva" y la escuela. Jingling School por ser "solitario y profundo". Sin embargo, no aprendió ciegamente de sus predecesores, sino que tenía su propio estilo: el espíritu del hielo y la nieve requiere "agilidad pura y desenfrenada, pura y limpia como el hielo y la nieve, pensamiento abierto, y un encanto fluido." "[8] El hielo y la nieve en las obras de Zhang Dai, ya sea que describan paisajes o cosas, expresan su noble temperamento del hielo y la nieve, su indiferencia hacia la fama y la riqueza, y su estado mental libre y tranquilo. Por ejemplo, describió el La escena de la nieve en Longshan es de "tres pies de profundidad" y "por toda la montaña". Nieve, la luna es muy fina, la luna no puede brillar y la nieve es blanca. "("Sueño del templo Tao'an·Longshan Snow" página 169) La deslumbrante nieve y la luz de la luna compiten para crear un mundo plateado de hielo y nieve, que parece ser la exteriorización del estado de ánimo del autor. La palabra "Liu" describe el sólido La belleza del color de la nieve transmite el frío silencio bajo la luz de la luna, y este silencio se intensifica aún más con el canto melodioso y el toque de la flauta de los actores. En un ambiente tan remoto, el autor bebe vino y tiene miedo del frío hasta el punto de hacerlo. "se acuesta con tres tambores" y luego "se sienta en la pequeña habitación", remolcando el hielo. "Los personajes y la escena están integrados, y las cosas y yo somos uno. El paisaje es particularmente animado debido a la gente, y la gente es libre y tranquila en la escena, ganando * * *. Zhang Dai describió la escena de "hielo y nieve", y al mismo tiempo expresó su deseo de no estar limitado por el mundo. El puro y refinado "espíritu de hielo y nieve".
Cuando Zhang Dai escribió sobre el paisaje del Lago del Oeste, también Usó este tipo de hielo y nieve para crear una concepción artística etérea y distante. Zhang Dai escribió una vez sobre "Xixi" donde se encuentra West Lake, pero lo vio: "Este lugar es muy apartado, con muchas bellezas antiguas. Meg es baja. y retorcido, tan grande como el pino Huangshan". ..... Hay un Templo Qiuxue con un árbol de caña, reflejado por la luna brillante, tan blanca como la nieve. Es una vista maravillosa.
"(Sueño de West Lake y Xixi, página 353) Aunque la palabra "hielo y nieve" no aparece en la descripción del jardín de Zhang Dai, creó una concepción artística distante y pacífica a través del encanto inherente de "hielo y nieve". Por ejemplo, el autor describe En Buerzhai, se utilizan "Cui Yue", "Bambú" y varias flores y plantas de las cuatro estaciones. Estas imágenes fragantes y frías hacen que el artículo parezca más mundano, dando a las personas la sensación de estar en un. país de las hadas y una hermosa concepción artística.
Los personajes de las obras de Zhang Dai también tienen "espíritus de hielo y nieve", como "Yungu" del médico popular Lu Yungu, que son de mente abierta e indiferentes. y no puede ser tomado en consideración. Por lo tanto, su vida no es literaria, sino poética; si sabes pintar, no tendrás cuadros fuera de la ciudad, sino en las montañas." ("Tianku Collected Works: Biografía de Lu Yungu" p. 192) Incluso las prostitutas son así. Wang Yuesheng es "frío como una ciruela solitaria y una luna fría, contiene hielo y escarcha orgullosa, y no le gusta socializar con el mundo. Estos personajes son audaces y desinhibidos, tan puros como el hielo y la nieve, tan fríos y arrogantes como". hielo y nieve, y tan sobrenaturales como el hielo y la nieve.
(2) Lenguaje fresco y refinado
El estilo de escritura de Zhang Dai es fresco y único, con un encanto vívido, que te hace olvidar la vulgaridad. Por ejemplo, la frase que describe el paisaje del río y la luna al principio del artículo "Tour nocturno de Jinshan" dice así: "El sol brillaba intensamente. Cuando llegamos a Gubei, el barco estaba en la desembocadura del río. La luz de la luna se derramaba en el agua, las olas del río respiraban, el rocío era absorbido y el cielo estaba completamente blanco "(Club nocturno Meng Yi Jinshan de Tao An, página 17) La palabra "betai" es extremadamente mágica y novedosa. Parece que la luz de la luna solo ama este trozo de agua, por eso da todo lo que tiene, abre generosamente la cápsula y vierte todo su esplendor sobre el río, dándole un impulso majestuoso y majestuoso. "River Waves" describe el ritmo de la superficie de las olas causado por la irrupción de la luz de la luna. Lo que es aún más increíble es que "el rocío ha sido absorbido y el cielo se ha vuelto blanco". La imaginación del autor simplemente va más allá de la imaginación ordinaria. La luz de la luna se derrama desde el cielo hacia el río, es absorbida por el rocío del río y se esparce hacia el cielo, blanqueando el cielo. "Bajo la luz de la luna, el bosque es escaso como la nieve". "Una vez más, se describe la luz de la luna. Por la noche, el bosque está tranquilo y oscuro, y la luz de la luna brilla a través de las ramas y hojas que se balancean. Es tan ligera y brillante como la nieve residual, presentando un ambiente tranquilo y silencioso, con un Reflejo de cristal etéreo. Dos luces de luna, dos tipos de pluma y tinta, dos tipos de concepción artística.
La prosa de Zhang Dai es en su mayoría corta para expresar un significado infinito en un corto espacio de tiempo. El lenguaje debe ser conciso y vívido. El lenguaje conciso representa a los personajes sin adornos y es conciso y conciso, lo que le da al objeto descrito un encanto más rico y hace que los lectores sientan un regusto interminable en el limitado espacio del lenguaje. Hacia el final, la casa de té está oscura. y silencioso. El Dr. Tea no pudo asistir a una cita porque bostezó, por lo que la prostituta compró las velas del Dr. Tea para los invitados tardíos. O haz una voz coqueta, canta palabritas como "Poyu", o hazte reír, fingiendo estar animado, para confundir el tiempo. Sin embargo, en medio de las risas, poco a poco se volvió triste. Cuando estaba a punto de irme en medio de la noche, Jingjing se sintió como un fantasma. Cuando vi al proxeneta no supe si tenía hambre o no. "("Los veinticuatro puentes de Tao An Meng Fu", página 96) Al describir la escena de algunas prostitutas ancianas que entretienen a los invitados a altas horas de la noche, se escribe la tristeza y la amargura de las prostitutas. Las prostitutas juntaron su dinero para comprar velas, se rieron con entre sí, y fingieron estar animados Cuántas veces Esta acción describe en detalle la mentalidad indefensa y confusa de la prostituta. La frase "En silencio se siente como un fantasma" expresa la condición de vida de la prostituta que no es como un ser humano y. un fantasma que no es como un fantasma. En el último párrafo de "Jinshan Night Club", el viejo monje también dijo que la técnica del dibujo se utilizó para hacer que los personajes parecieran reales: "Había un viejo monje mirando, bostezando y. riendo con el dorso de la mano. Xu Dingjing, ¿quién es? No me atrevo a preguntarle cuándo llegará. "(El sueño de Tao An recuerda el club nocturno Jinshan, p. 17) Esta serie de acciones es muy natural, sin ninguna descripción, modificación o cuestionamiento excesivo.
El autor capta las características del objeto de descripción y utiliza información precisa y palabras novedosas Con palabras y metáforas apropiadas, el autor describe el paisaje en solo unas pocas palabras, utilizando técnicas de dibujo lineal para capturar con precisión la divinidad de los objetos que se describen y utilizando un lenguaje simple y sencillo para expresar las características verdaderas y completas de las cosas. escrito, resaltándolos refleja el temperamento espiritual de lo que escribe. El lenguaje de Zhang Dai es creativo, pero conciso y claro, sin sensación de magnificencia, y es particularmente fresco y elegante. por las características artísticas de los ensayos de Zhang Dai
(1) La creación de un entorno histórico específico
Zhang Dai vivió a finales de la dinastía Ming y principios de la Qing cuando era un niño. tenía un origen familiar prominente y amaba mucho la prosperidad.
Buena familia, hermosas doncellas, buenas prostitutas, buena ropa, buena comida, buenos caballos, buenas lámparas, buenos fuegos artificiales, buenos huertos de perales, buena propaganda, buenas antigüedades, buenas flores y pájaros también se burlaba con el té, y el libro es; lleno de poesía. "("Obras completas de Tianku: un epitafio para mí mismo", página 199) Sin embargo, debido al incidente de Shen Jia, los extranjeros manchúes ingresaron a las llanuras centrales y Zhang Dai fue reducido de un playboy de una familia oficial que no se preocupaba por la comida. y ropa a un hombre subyugado y un país arruinado. Hijo de la dinastía Ming, los literatos de la dinastía Ming se enfrentaron a una decisión de vida o muerte. Por un lado, muchos literatos estaban del lado de los manchúes. Por otro lado, innumerables personas murieron por el país. No fueron martirizados ni emitieron un voto claro. Al explicar su inmortalidad bajo la nueva dinastía, Zhang Dai también pensó en la supervivencia de la dinastía Ming. Todavía está pendiente porque el "Libro de las Cámaras de Piedra" aún no se ha completado. "[9]3 La finalización de "La historia de la cámara de piedra" se convirtió en el pilar espiritual para su supervivencia en la Nueva Dinastía. Dijo en el primer poema de "Tres letras de Wanhe": "Morí mil veces y nadie en el mundo lo sintió. Viva el siglo, compartimos la prosperidad y la desgracia. Pero odio "El Libro de las Cámaras de Piedra". Este cuerpo no está lo suficientemente cultivado. "Él cree que la muerte no es fácil y es ciego e irresponsable mostrar su lealtad muriendo. Zhang Dai cree que es un "dios" porque asume la importante responsabilidad de la historia nacional.
Esto Es solo que la razón superficial por la que Zhang Dai no eligió el "martirio" o la "reclusión" es ideológica. La época en que cambiaron las dinastías Ming y Qing fue la época más caótica, la más libre y la menos encarcelada. La liberación impulsó a los literatos a perseguir con valentía los placeres mundanos, disfrutar plenamente de la felicidad de la vida y afirmar firmemente su propia humanidad, sus sentimientos y deseos humanos. Los eruditos de finales de la dinastía Ming en general mostraron una nueva comprensión de su propia personalidad y valor emocional, y dieron. Persiguiendo su racionalidad anterior para la perfección moral, redescubriendo el rico mundo emocional y el valor creativo de las personas, regresando de la predicación moral hipócrita a la realidad y las emociones consistentes con el desarrollo de la naturaleza humana, el valor de la vida de Zhang Dai no es realizar el ideal tradicional de "cultivo". , gobernar el país y la paz del mundo". No se realiza en la lucha por el poder en el ámbito oficial o político, sino en el amor a las montañas y a los ríos, la integración con la naturaleza, el valor de la vida individual de buscar la integración. de la vida y la naturaleza en la naturaleza, y la apertura de la vida personal en los detalles triviales de la vida diaria El paraíso de la vida en el círculo, para buscar la liberación de la vida individual y ganar el alma. " y "West Lake Dream", expresó su vida tranquila y exquisita, así como su interés simple y natural por la vida. Por un lado, le gusta el sexo, es bueno comiendo y bebiendo, y conoce las características de sabe bien varios tés; puede cazar en las montañas y pelear con gallos en el suelo; tiene melodías suaves, sabe tocar y le fascina la creación de la caligrafía y la pintura tradicionales chinas. Me gustan las montañas y los ríos, y soy bueno deambulando; .