Chino clásico con Wei

1. Buscando un antiguo poema chino que contenga los caracteres Wei/Wei y Ting/ting

Xianglai Tingjing Wei Dangtang

Dale un castigo a Jiuxuan Dos. Poemas de Jiangdong

[Dinastía Song] Tang Han

La corte siempre ha sido tranquila y majestuosa, y está a la altura de Xishan y ***.

Cuando estés buscando cosas en el camino, debes pedir ayuda.

¿Quién puede predecir la carrera del verdadero confucianismo? La preocupación por el país, la lealtad y la pureza no son una locura.

Tan pronto como subí al Escudo Penglai y el mar de nubes, volví a hablar de las dinastías Yu y Tang en un fieltro fino.

Ver dos poemas de Zhang Wei Gong

[Dinastía Song] Feng Shixing

Es fácil retroceder en una crisis, pero es difícil retroceder Avanzar. y el retiro son como la tierra pública más amplia.

Preocuparse por el país y la familia tiene pelos blancos en las sienes, y un solo corazón que conecta el cielo y la tierra.

Desde hace mucho tiempo, la gente en el mar lo esperaba con ansias y se han reunido en la corte para recoger cintas de seda de alegría.

Al final, el dolor y el honor son abrumadores, quién puede decir que la lealtad y la piedad filial son ambas difíciles de lograr.

Cuatro poemas sobre la peonía verde de primavera

[Dinastía Song] Hu Yin

La luz del arroyo de sombra del bosque es débil y el viento es débil, y el Los oropéndolas todavía vuelan entre las hojas.

Desde enseñar miles de puntos hasta flotar, depende de las flores originales del jardín. 2. Prosa clásica china de Wei Bian San Jue

"Wei Bian San Jue" es una alusión a Confucio, quien leyó diligentemente el Libro de los cambios. "Registros históricos de la familia de Confucio" registra: "Confucio era adulto y escribió "Yi" en sus últimos años, y precedió a "Yi", "Xi", "Xiang", "Shuo Gua" y "Wenyan". Al leer "Yi", Wei recopiló tres obras maestras. Dijo: 'Si te hubiera dado unos años, habría sido muy bueno leyendo el Libro de los Cambios'". Según el dicho tradicional, a Confucio le gustaba leer el Libro. of Changes en sus últimos años, y escribió la primera y la parte inferior de "彖", la primera y segunda parte de "Xiang" y "Xici Shangxia", "Wenyan", "Xu Gua", "Shuo Gua". , "Varios Gua", etc. se denominan colectivamente "Diez Alas", también conocidas como "Yi Da Zhuan". Wei, piel de vaca cocida. En la antigüedad, se utilizaban trozos de bambú para escribir libros y tiras de cuero para compilarlos en volúmenes. Tres se refiere a varias veces. Absolutamente, cortado. Confucio leyó diligentemente el "Libro de los Cambios", provocando que las tiras de cuero trenzado se rompieran muchas veces. También dijo: "Si me das unos años más para trabajar, entonces mi conocimiento de "Yi" será aún más rico". "Las Analectas de Confucio Shuer" contienen: "Confucio dijo: 'Dame unos años más, y aprenderé a los cincuenta. "Yi", no puede haber grandes errores '" está cerca de la falsedad. Si empiezas a estudiar "El Libro de los Cambios" a los cincuenta años, no cometerás grandes errores.

Ouyang de la dinastía Song escribió "Yi Tongzi Wen" y planteó muchas preguntas. Creía que "Diez Alas" y "Diez Alas" "no eran obra de un santo" o "las palabras de uno". persona". Desde entonces, la cuestión de la fecha de redacción y el autor de Yi Jing y Yi Zhuan se ha convertido en un tema de larga data en el mundo académico. Mucha gente niega la relación entre Confucio y "Yi Zhuan", y luego niega la relación entre Confucio y el "Libro de los Cambios".

- La mayoría de los estudiosos creen que el "Libro de los Cambios" fue escrito a finales de la Dinastía Yin y principios de la Dinastía Zhou, mientras que el "Libro de los Cambios" se completó durante el Período de los Reinos Combatientes. Aunque "Diez Alas" no fue escrito solo por Confucio, es difícil negar la estrecha relación entre "El Libro de los Cambios" y "El Libro de los Cambios" y Confucio.

"Zuo Zhuan" y "Guoyu" registran que la gente en el período de primavera y otoño citaba "Yi" para adivinación y discusión, y había más de 20 artículos que estaban familiarizados con "Yi". distribuido en los países Zhou, Lu y Wei, Zheng, Jin, Qi y Qin, lo que demuestra que el estudio de "Yi" era popular en ese momento, entre muchos estudiantes, y puede que todavía esté de moda. En esta atmósfera social, ¿cómo pudo Confucio, un gran erudito que viajó por todo el mundo, no estudiar ni hablar sobre "Yi"? "Registros históricos: biografías de eruditos" también registra el sistema "Yi" de la biografía de Confucio. Confucio transmitió el Libro de los Cambios a Shang Qu del estado de Lu, y la sexta generación de Shang Qu se lo pasó a Tian He de Qi. Tian He pasó a Wang Zizhong de Dongwu, quien pasó a Yang He de Finchuan, y Yang He pasó a Jimo Cheng de Qi, Meng Dan de Guangchuan, Zhou Ba de Lu, Henghu de Ju y Zhu Fuyan de Linxin. "Han Shu" completa las cuatro generaciones intermedias omitidas en "Registros históricos". Son: Donglu Qiaobi Ziyong, Jiangdong {Ma Gan} Arm Zi Gong, Yanzhou Chou Zijia, Dongwu Sun Yu Zicheng (también conocido como Chun Yu Ren Guang Yu Zi). Cheng).

El volumen fragmentario del Libro de los Cambios sobre seda desenterrado en la Tumba Han de Mawangdui contiene seis apéndices del Libro de los Cambios, que son "Preguntas de Er Sanzi", "Xici", "El Significado del Libro de los Cambios", "Yao" y "Miao", "He" y "Zhao Li". Según la investigación de Liao Mingchun, estas obras deberían ser de mediados a finales del Período de los Reinos Combatientes, a más tardar "Lu Shi Chun Qiu" y "Han Feizi". En "Er San Ziwen", registra la conversación entre Confucio, Zigong y otros estudiantes discutiendo "El Libro de los Cambios". De la información anterior se puede ver que Confucio realmente disfrutó leyendo "El Libro de los Cambios" en sus últimos años y estudió el "Libro de los Cambios" seriamente, por lo que Wei compiló tres obras maestras. También enseñó "El Libro de los Cambios" a los estudiantes.

Según el dicho tradicional, Confucio escribió "Diez Alas". Las generaciones posteriores estudiaron "Diez Alas" y encontraron inconsistencias con el dicho tradicional. Por ejemplo, "Diez Alas" a menudo contiene "Confucio dijo el libro". Es imposible escribir "Zi Zi", digamos". Se puede especular que al principio Confucio lo enseñó oralmente y se transmitió de generación en generación. No fue hasta mediados del Período de los Reinos Combatientes que el "Libro de los Cambios" se escribió en bambú y seda. finalmente completado en un libro. Es comprensible que quienes han transmitido el "Yi" hayan adoptado las opiniones de quienes han transmitido el "Yi" desde Confucio y las hayan compilado en un "Yi Zhuan" sistemático, diciendo que fue transmitido por Confucio. Es natural que contenga los resultados de la investigación de quienes transmitieron el Libro de los Cambios en las generaciones pasadas. Debido a que algunas formulaciones e ideas no fueron escritas por Confucio, es inapropiado pensar que Confucio no tiene nada que ver con "Yizhuan"; por el contrario, si se cree que fue transmitido por Confucio, cada oración que contiene debe haber sido escrita; escrito por Confucio, que puede no ser apropiado. 3. La traducción al chino clásico, "Chen Shu. Biografía No. 12" se puede encontrar en casa de Wei Zai

Traducción de referencia

Wei Zai, nombre de cortesía Deji, nació en Duling, Jingzhao. Su abuelo, Wei Rui, fue el tercer director de Yitong en la dinastía Liang y el duque de Yan en Yongchang. Su padre, Wei Zheng, fue ministro de Huangmen en la dinastía Liang. Wei Zai era muy inteligente cuando era niño y se concentraba en sus estudios. Cuando tenía doce años, acompañó a su tío Wei Leng a visitar a Liu Xian del estado de Pei. Liu Xian le preguntó sobre diez cosas en el "Libro de Han". Wei Zai respondió las preguntas sin dudarlo. Cuando creció, incursionó ampliamente en la literatura y las obras históricas, y se volvió tranquilo, ágil y reflexivo. Fue reclutado para unirse al ejército como Fa Cao, rey de Liang Shaoling, y ascendido a príncipe Sheren y Shangshu Sangonglang.

Durante la rebelión de Hou Jing, el emperador Yuan siguió el sistema anterior y nombró a Wei Zai ministro de Zhongshu. Pronto fue nombrado general Jianwei y gobernador de Xunyang, y siguió al gobernador Wang Sengbian hacia el este para atacar a Hou Jing. En ese momento, Wang Sengbian estaba estacionado en Huancheng, mientras que Lu Xida, Fan Jun y otros apoyaban cada uno a sus propias tropas para protegerse y observaban el éxito o el fracaso de Wang Sengbian. El emperador Yuan nombró a Wei Zai Jiajie, comandante en jefe de los asuntos militares de los tres condados de Taiyuan, Gaotang y Xincai, y gobernador de Gaotang. Y en cumplimiento de la orden, le dijo a Sidda y a otros que enviaran tropas para atacar a Hou Jing. Cuando el ejército marchó hacia el este, Wei Zai condujo a las tropas de los tres condados fuera de la puerta de Jiaohu y se reunió con Wang Sengbian en Liangshan. Después de que se resolvió la rebelión de Hou Jing, Wei Zai fue nombrado campeón general y prefecto de Langxie.

Gaozu quería matar a Wang Sengbian, por lo que envió a Zhou Wenyu a liderar una fuerza ligera para atacar a Wei Zai. Wei Zai lo descubrió antes de que llegaran, por lo que Wei Zai rodeó la ciudad para defenderse. Zhou Wenyu atacó rápidamente. Los soldados en el condado de Wei Zai eran todos soldados originales de Gaozu, y la mayoría de ellos eran buenos usando ballestas. Wei Zai reunió a docenas de personas, las ató con largas cadenas y pidió a sus compinches que los vigilaran. que dispararan al ejército de Zhou Wenyu. Se estipuló que cualquiera que no pudiera acertar dos de cada diez flechas moriría. Como resultado, cada flecha impactada y todos los que la golpeaban morían. El ejército de Zhou Wenyu se retiró ligeramente y Wei Zai aprovechó la oportunidad para construir una barrera de agua fuera de la ciudad. Las dos partes estuvieron estancadas durante decenas de días. El emperador Gaozu escuchó que al ejército de Zhou Wenyu no le estaba yendo bien en la guerra, por lo que personalmente dirigió a su ejército para atacar Wei Zai y rompió su valla de agua. Entonces, el hermano menor de Wei Zai, Wei Hui, fue enviado a enviar una carta para informar a Wei Zai de la intención original de Gaozu de matar a Wang Sengbian. También envió un edicto del emperador Jing de Liang a Wei Zai para levantar la resistencia de los soldados. Wei Zai quedó convencido y se rindió a Gaozu con sus tropas. El emperador Gaozu lo consoló mucho y nombró a su hermano menor Wei Hui gobernador del condado de Yixing. Los generales que dirigió también usaron sus talentos, por lo que Wei Zai estaba a menudo cerca para discutir asuntos con él.

Xu Sihui, Ren Yue y otros lideraron el ejército de Qi a través del río Yangtze y ocuparon la Ciudad de Piedra. El emperador Gaozu le pidió estrategias a Wei Zai, Wei Zai dijo: "Si el ejército de Qi divide sus tropas y toma el control primero. "En este lugar, la situación ha terminado. Ahora podemos construir urgentemente una ciudad en Huainan, es decir, la antigua fortaleza de Houjing, para despejar el transporte de rotación en la carretera este, y también ordenar a las tropas ligeras que corten su transporte de alimentos, para que puedan avanzar sin nada que saquear, y retirarse. Si no hay nada que pueda financiarse, pronto podrán obtener el jefe del general Qi". Gaozu siguió su plan. .

En el primer año de Tianjia, renunció a su cargo oficial debido a una enfermedad. Wei Zai poseía más de diez hectáreas de tierra en Baishan, condado de Jiangcheng. En ese momento solo construyó una casa y cortó los asuntos mundanos. Hubo celebraciones y funerales en el vecindario, y nunca interactuó ni entró por la puerta. años. Tai Jianzhong murió en su casa a la edad de cincuenta y ocho años. 4. Traducir el artículo chino clásico "El personal policial de Wei Ao es Haogui" a la lengua vernácula

Traducción:

Debido a que el área de Jingzhao no pudo ser gobernada durante mucho tiempo, Xuanzong del Dinastía Tang, en el verano, en mayo, Ding Mao (el día 25), Wei Ao, un soltero de Hanlin y ministro del Ministerio de Industria, fue nombrado Jing Zhaoyin. Wei Ao era una persona justa y sencilla. Después de asumir su puesto en la Mansión Jingzhao, contuvo su arrogancia y astucia y no se atrevió a hacer el mal. El funcionario del país de Zhuang, Zheng Guang, su tío, era extremadamente arrogante y no había pagado impuestos al gobierno durante muchos años. Wei Ao lo arrestó y lo encerró.

Tang Xuanzong le preguntó a Wei Ao en el Salón Yanying. Wei Ao le contó a Tang Xuanzong todos los motivos del arresto de los funcionarios de Zheng Guangzhuang. Tang Xuanzong dijo: "¿Cómo tratará con él?". Wei Ao respondió: "Será tratado de acuerdo". "A la ley", dijo Tang Xuanzong. Xuanzong volvió a decir: "A Zheng Guang le gusta mucho este funcionario de Zhuang. ¿Qué debemos hacer?" Wei Ao respondió: "Su Majestad me nombró Jingzhao Yin de la Academia Hanlin en el patio interior de. el palacio espera que limpie los abusos de larga data en el área de Gyeonggi; si los funcionarios de la aldea de Zheng Guang Guang han estado plagados de escarabajos durante muchos años, pero pueden ser indulgentes y estar exentos de castigo criminal. Las leyes promulgadas por Su Majestad solo se utilizan para restringir a los hogares pobres. Realmente no me atrevo a seguir las órdenes de Su Majestad de hacer nada más ". Tang Xuanzong dijo: "Lo que dijiste es realmente razonable, pero no puedo ignorar la cara de mi tío Zheng Guang. Puedes castigar severamente al funcionario de la aldea con un palo, pero puedes evitarle la muerte, ¿de acuerdo?" Wei Ao respondió: "No me atrevo a desobedecer el edicto de su majestad en persona y le pido que me permita encarcelar a ese arrogante funcionario de la aldea hasta el momento. él paga el impuesto en su totalidad antes de liberarlo". Tang Xuanzong dijo: "Tus palabras son muy factibles. Yo, mi tío Zheng. De hecho, es una pena impedirte actuar de acuerdo con la ley debido a Guang". Wei Ao regresó. a la mansión Jingzhao y se convirtió en funcionario de la aldea de Chongzhang. Lo instó a pagar cientos de impuestos antes de devolverlo a Zheng Guang. 5. La antigua interpretación china de la palabra Wei

〈Nombre〉

1.

Hermoso jade [jade fino]

Wei , hermoso jade . ——"Ji Yun"

2.

Cuerda de cuero. Tong "Wei" [cordón de cuero]

Jinyang Peiwei, cordón de cinturón Ximen. ——"Oda a Zhang Jun de la antigua ciudad del valle de la dinastía Han"

〈Form〉

1.

Hermosa [fina;preciosa]. Tales como: Wei Zhi (hermosa postura); Wei State (hermosa postura); Wei Zhi (hermosa poesía y obras en prosa); p>

Raro [raro;valioso]. Tales como: Wei Shu (alquimia extraña); Wei Bao (tesoro raro); Wei Huan (raro, hermoso); Wei Bo (extraordinario y amplio); Talentos sobresalientes); Weiyi (excelentes habilidades)

〈movimiento〉

1.

Alabanza [alabanza]

Preguntó Liang King Hui. por la perla de Zhaocheng, y el rey Wei de Qi respondió a sus cuatro ministros. ——"Libro de la dinastía Han posterior"

Si preguntas sobre la palabra "玮字", es una palabra peculiar y rara en Han Fu. Utiliza principalmente sustantivos y adjetivos para expresar estado o. El nombre de la vegetación, insectos y peces. Puede consultar el libro "Un examen de Han Fu Wei Zi", que está disponible en Douban.