¿Qué quieres decir con "arco" a la izquierda y "pez" a la derecha? Por favor, gracias.

No sé qué lee este carácter y no puedo escribirlo, pero encontré la siguiente historia. Espero que te sea útil La historia del antiguo Shu detrás de un carácter chino. La inspiración de un carácter chino antiguo. Existe un carácter chino "pez arco", el izquierdo es "arco" y el derecho es "pez". La palabra "pez arco" no es común, es una palabra familiar, es decir, los antiguos crearon esta palabra basándose en un evento o algunas escenas, este era sin duda un evento que conocían. Sin embargo, debido al largo intervalo de tiempo, la información oculta de la palabra "pez arco" y por qué los antiguos crearon esta palabra se ha convertido en un misterio eterno. Lo extraño es que no puedo encontrar la palabra "pez arco" ni siquiera cuando miro el "Diccionario chino" y "Cihai". "Gowyu" apareció por primera vez en el trípode y la placa de bronce desenterrados en el sitio del Reino Gongyu en Shaanxi. Históricamente, la palabra "pez arco" no apareció en otros artefactos. Era un carácter chino "simple", y las generaciones futuras podrán rastrear fácilmente la historia detrás de él. La razón por la que prestamos tanta atención a la palabra "pez arco" es porque detrás de ella se esconde una historia poco conocida del antiguo Shu. El bastón de oro de Sanxingdui está tallado con un arco y una flecha, un pez y un pájaro. El arco y la flecha atraviesan el pez. El mismo patrón también aparece en el cinturón de arena dorada. El oro es un arma importante en la antigüedad. Los antiguos tallaban patrones en vasijas de oro, que deben haber simbolizado eventos importantes como guerras, juramentos y migraciones. Para una nación del suroeste, antes de que haya aparecido la escritura, los miembros de la tribu pueden usar algunos símbolos para registrar eventos tribales. Entonces, ¿qué código contienen un arco, una flecha y un pez? De hecho, si se expresan en caracteres chinos, las palabras "arco" y "pez" simplemente forman la palabra "arco pez". Los caracteres chinos están relacionados con las imágenes de las varas y cinturones de oro prehistóricos en la llanura de Chengdu. ¿Por qué el contenido que el antiguo pueblo Shu quería expresar apareció en los bronces del sitio del Reino Gongyu en Shaanxi? ¿Cuál es la conexión entre Sanxingdui, las ruinas de Jinsha y las ruinas del Reino de Gongyu? La pregunta sobre un par de peculiares figuras de bronce de pie comienza con las ruinas del Reino Gongyu. Desde los años 70, los arqueólogos han descubierto sucesivamente varias tumbas de la dinastía Zhou Occidental en Rujiazhuang, Zhuyuangou y Zhifangtou, a ambos lados del río Weishui. Aquí se encuentra enterrado un país perdido hace mucho tiempo: el Reino del Pez Arco. Históricamente, el Reino Bowyu fue un reino de corta duración pero legendario. Su líder, Gongyu Bo, alguna vez fue tratado como una cortesía por la dinastía Zhou. Según los registros históricos, el rey Wu de Zhou incluso se casó con Jing Ji, un miembro del clan. , a Gongyu Bo como su esposa. Sin embargo, este país es misterioso. Nadie sabe de dónde viene la gente de Gongyu y nadie sabe por qué exuda un aura tan fuerte del antiguo Shu. Los arqueólogos están tratando de descifrar la identidad de los antiguos pueblos del Reino Bowyu a través de reliquias culturales desenterradas. Durante las excavaciones arqueológicas, una cerámica con forma de cuenco y fondo puntiagudo apareció con frecuencia en las ruinas del Reino Bowyu. Hace años, los chinos del Reino Bowyu deben tener un pasatiempo único. Históricamente, la cerámica con forma de cuenco y fondo puntiagudo era una cerámica altamente regional, y su apariencia a menudo se asociaba con el antiguo pueblo Shu en la llanura de Chengdu. A partir de la cerámica comúnmente utilizada por los pueblos antiguos, a menudo es más fácil vislumbrar sus pasatiempos y pensamientos. Una nación nunca usará la cerámica de otras naciones sin ningún motivo, a menos que tengan una conexión especial o incluso transmitan la misma línea. . La cerámica unió el sitio del estado de Gongyu en Shaanxi con la llanura de Chengdu, pero el descubrimiento más importante se produjo en 1986. Este año, la figura de bronce de Dali de Sanxingdui fue desenterrada del pozo de sacrificio número 2. Tenía las manos extendidas frente a su pecho, como si estuviera sosteniendo algo, y parecía estar ebrio en una gran ceremonia de sacrificio. Los arqueólogos descubrieron que el hombre de bronce desenterrado en el cementerio del Reino de Gongyu tenía las manos en círculo de una manera muy desproporcionada. El Hombre de Bronce Dali y el Hombre de Bronce del Reino Bowyu parecen tener la misma identidad. Lo que desconcierta a las generaciones futuras es que hasta ahora, se ha desenterrado más de una figura de bronce de pie similar a Sanxingdui en el sitio del Reino Gongyu, y en realidad hay hombres y mujeres. La primera y segunda tumbas de Rujiazhuang son las tumbas de Gong Yubo y su esposa Jing Ji respectivamente. Se desenterró una figura de bronce masculina de la tumba de Gong Yubo y una figura de bronce femenina de la tumba de Jing Ji. su cabeza y tiene ambas manos. También está sostenida en un círculo exagerado, pero la izquierda y la derecha están separadas. Si según las opiniones de algunos eruditos, el hombre de bronce de Dali es la encarnación del antiguo Rey de Shu, su estatus es extremadamente noble y sus gestos para dar órdenes deberían ser únicos. Entonces, ¿por qué hay dos ministros en el Reino de Gongyu? ¿A miles de kilómetros de distancia? ¿Un imitador del mismo gesto, incluso una mujer? Los hombres de bronce del Reino Gongyu no experimentaron las mismas quemaduras y golpes brutales que los hombres de bronce de Dali. Cuando los arqueólogos abrieron la puerta de la tumba, estaban sentados pacíficamente en un rincón de la tumba, rodeados de instrumentos rituales.

En comparación con los nobles Gong Yubo y Jing Ji en la tumba, el famoso erudito Sun Hua cree que, como símbolo de los magos, las figuras de bronce son solo objetos funerarios para Gong Yubo y Jing Ji, y su misión es servir a la familia real muerta. . Si esta inferencia es cierta, los Sanxingdui Bronze Daliren deberían ser solo magos al servicio del Rey de Shu. Sin embargo, esta conclusión es indudablemente subversiva. A los ojos de las generaciones futuras, ¿el noble Bronze Daliren resultó ser solo un servidor? Un incendio repentino. Las ruinas del Reino Bowyu son como la sombra de las ruinas de Sanxingdui y Jinsha. Sin embargo, no todas las preguntas pueden responderse en el Reino Bowyu: el Reino Bowyu fue tan tardío como la Dinastía Zhou Occidental, cientos de años después. que el antiguo Reino Sanxingdui. ¿Qué es exactamente una relación? El hombre de bronce del Reino Gongyu está sentado en la tumba, pero ¿por qué está enterrado el hombre de bronce de Dali en el foso del sacrificio? Quizás todas las respuestas estén escondidas en un incendio inesperado. Una noche, hace más de 3.000 años, la gente dormida de Sanxingdui fue despertada por un fuego y un humo feroz. Descubrieron que el Templo Nacional Ancestral había sido envuelto en llamas. La gente de Sanxingdui corrió al templo ancestral una tras otra. Sin embargo, debido al feroz incendio, no pudieron acercarse al templo ancestral en absoluto y solo pudieron mirar y preocuparse. El alto y majestuoso templo ancestral se derrumbó. Las vigas y los escombros se estrellaron contra los objetos de oro, bronce y jade en la mesa sagrada. La máscara de Zongmu que solía estar colgada en el templo ancestral cayó de repente. escapar del desastre tampoco. La viga se partió por la mitad. Cuando el pueblo Sanxingdui volvió a entrar al templo ancestral, lo encontraron enterrado bajo escombros y paredes rotas. El templo ancestral, que simbolizaba la fundación del país, había quedado reducido a ruinas. Las figuras de bronce, las máscaras de Zongmu y los árboles sagrados de bronce heredados de nuestros antepasados ​​han sufrido daños en diversos grados y han perdido su antiguo esplendor. El templo ancestral fue una vez el lugar más sagrado en el antiguo país Sanxingdui, pero ahora la dignidad pertenece al pasado. La gente de Sanxingdui se encontró con un problema difícil. La razón por la que los historiadores especulan que el Templo Ancestral de Sanxingdui fue destruido por un incendio en lugar de una guerra es porque los dos países estaban en guerra en la antigüedad. Aunque existía la costumbre de quemar el templo ancestral, los tesoros en el templo ancestral no lo eran. destruidos, pero fueron transportados de regreso al país como trofeos. Muestra tu victoria. "Mozi" registra que cuando los dos países entraron en guerra, "sus animales y bestias fueron asesinados, sus templos ancestrales fueron quemados hasta los cimientos y toda su gente fue asesinada. Quemar los templos ancestrales era a menudo un hecho común". Sin embargo, en el pasado, cuando el estado de Qi conquistó Yan, el rey Xuan de Qi "destruyó sus templos ancestrales y movió sus armas importantes" y transportó los tesoros del estado de Yan de regreso al estado de Qi. Zhongshan también participó en la batalla para conquistar el estado de Yan; , y utilizó el cobre de alta calidad saqueado del estado de Yan, fundió la famosa vasija cuadrada de bronce del Rey Zhongshan. Los bronces y jades de Sanxingdui estaban escondidos en dos fosos de sacrificio. Obviamente, el enemigo no sería tan amable. Los artefactos dedicados a los dioses han sido quemados y, a los ojos de la gente de Sanxingdui, han fracasado por completo. En la historia antigua, muchas tribus prehistóricas a menudo descartaban objetos de sacrificio que pensaban que eran ineficaces. Cuando los austianos no lograban cazar, golpeaban a los ídolos. El pueblo Sanxingdui ya no planeaba utilizar estos objetos de sacrificio que habían caído en desgracia. Cavaron dos pozos en las orillas del río Mamu y enterraron bajo tierra para siempre estos objetos sagrados que funcionaban mal. La gente de Sanxingdui obviamente tuvo tiempo suficiente para hacer este trabajo. El pozo de sacrificio era plano y regular. Había pequeños bronces, jade Ges y jade Zhangs apilados en el fondo del pozo. Había grandes bronces en el medio, y más de. 60 colmillos de marfil en la parte superior, lo que lo hace invisible para las generaciones futuras. Hay un rastro de prisa. Cuando los bronces, el jade y el oro deformados fueron aniquilados por el polvo, la riqueza acumulada por el pueblo Sanxingdui durante siglos también desapareció en ese momento y sonó el cuerno de la migración. Los templos ancestrales derrumbados de un grupo de antiguos Shu divididos eventualmente quitaron la estabilidad del antiguo país. En la mente de la mayoría del pueblo Sanxingdui, la tierra que una vez los crió también se volvió siniestra después del incendio. emigrarían a Sin embargo, se produjeron feroces peleas y enfrentamientos dentro del antiguo país de Sanxingdui, y el enorme país antiguo se estaba dividiendo en este momento. El antiguo Reino Sanxingdui a finales de la Dinastía Shang llegó a su fin, y en la Dinastía Zhou, el Antiguo Reino Jinsha en Chengdu y el Reino Gongyu en Shaanxi dieron origen a nuevas esperanzas para la antigua civilización Shu. También podríamos inferir que después de que el templo ancestral fue incendiado, el pueblo Sanxingdui quería encontrar un nuevo paraíso. Sin embargo, el pueblo Sanxingdui no estaba de acuerdo sobre la dirección de la migración. Quizás algunos de ellos anhelaban la llanura de Chengdu, mientras que otros. Insistió en emigrar al norte. Ninguno de los dos grupos de Sanxingdui pudo convencer al otro. Después de una grandiosa pero desolada ceremonia de despedida, emprendieron sus propios viajes. Sun Hua cree que uno de ellos llegó a la llanura de Chengdu y restableció un país comparable a Sanxingdui en Jinsha; mientras que el pueblo Sanxingdui en el sur de Shaanxi tuvo un destino problemático en un país extranjero, tuvo que recuperar tierras cultivadas y ríos. , bronce e incluso la confianza de la poderosa dinastía Zhou. A orillas del río Weishui, este grupo de tenaces habitantes de Sanxingdui estableció el "Reino Gowyu".

A los ojos de las generaciones futuras, el "Reino Gongyu" es un reino con infinitos recuerdos y recuerdos de Sanxingdui, y un reino que vive en el pasado. El pueblo Gongyu recién llegado estuvo muy activo durante un tiempo y Gongyu Bo se convirtió en su nuevo líder. Durante la dinastía Zhou Occidental, el Reino Gongyu marcó el comienzo de un glorioso matrimonio político. Jing Ji, la hija de Jing Bo (algunos dicen que el tío Jing), un importante funcionario de la familia real de la dinastía Zhou, se casó con Gongyu Bo. Para sobrevivir en las grietas de la historia, el Reino Bowyu tuvo que depender del matrimonio para mantener su relación con la dinastía Zhou y los vecinos Yaguo y Diguo. Sin embargo, la paz que trajo el matrimonio duró poco después de todo. y los Yaguo Hubo una situación tensa entre los dos países, y una serie de matrimonios no pudieron detener el declive del Reino Bowyu. Durante el reinado del rey Mu de la dinastía Zhou occidental, el Reino de Ya se hizo gradualmente más fuerte y se convirtió en uno de los príncipes más activos en la parte occidental de Guanzhong. La tierra fértil al norte del río Wei cayó gradualmente en manos del Reino. de Ya. El Reino Gongyu se vio obligado a trasladarse al área de Rujiazhuang en la orilla sur del río Wei, confiando en los peligros naturales del río Wei y su Yaguo. A partir de la información revelada en las ruinas del Reino Bowyu, no es difícil para las generaciones futuras descubrir que el pueblo Bowyu estaba luchando. Aunque hay muchos bronces desenterrados de la tumba de Gongyubo en Rujiazhuang, son de tamaño muy pequeño, de producción descuidada y tosca, y muestran una atmósfera de decadencia después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, el Reino de Gongyu estaba ubicado en Rujiazhuang; , Qingjiang y Bamboo en la orilla sur del río Weishui. Los rastros de actividades en el área de Yuangou se han desdibujado. En este momento, el Reino Bowyu ha sido destruido o se desconoce adónde ha migrado. En una tumba con el número BRM3, a lo largo de un pasaje largo y diagonal, los arqueólogos descubrieron que no había objetos funerarios en esta tumba de tamaño real. Cerca de la tumba había un esqueleto envuelto en caña y había huellas en el cuello del difunto. , aparentemente ahorcado. Muchos eruditos creen que este anciano ahorcado puede ser el esqueleto del último rey del Reino Bowyu. Frente al abrumador ejército de Yaguo, el Reino Bowyu finalmente pereció. Desde entonces, la leyenda sobre el Reino Bowfish finalmente se ha calmado.