Explicación de los hexagramas del hexagrama Shi
En este hexagrama, sólo "Nueve Dos" es el Yang Yao, y en el centro del hexagrama inferior, está rodeado por cinco Yin Yao arriba y abajo, por lo tanto, "Nueve Dos" es el comandante; -en jefe, y los cinco Yin Yao son soldados. "Nueve-dos" es fuerte, en el nivel inferior, tiene poder real; "Seis-cinco" es suave, en lo alto, simboliza al rey que nombra a un comandante para expandir el poder militar; Por lo tanto, este hexagrama se llama "Shi".
Maestro: Zhen, el suegro es auspicioso y no hay culpa.
Zhen: Castidad. Suegro: Persona de alto carácter moral y respeto. Culpa: culpa.
Explicación: Aunque hoy vayas a la guerra, no debes olvidar tu castidad. Originalmente, cuando dirigió tropas a luchar, no debería haber habido ninguna disputa. Pero debido a que el "suegro" es una persona con un alto carácter moral y un alto carácter moral, a él es básicamente a quien se le confía la responsabilidad (sin culpa).
"彖" dice: Maestro significa todos. Zhen, justicia. Si puedes rectificar al pueblo, podrás ser rey. Responde cuando seas fuerte, responde suavemente cuando estés en peligro y envenena al mundo con esto.
Pero la gente lo sigue, ¿cuál es la culpa de la buena suerte?
Público: el público. El maestro es el público. Derecha: justicia. Rey: El rey gobierna el mundo.
Explicación: El profesor es el público. Sólo siendo capaces de convencer a todos con justicia se podrá pacificar el mundo. La combinación de hexagramas del hexagrama Shi es un hexagrama Kan con tres líneas debajo y un hexagrama Kun con tres líneas arriba. Kun es tierra y Kan es agua, por lo que tradicionalmente se le llama Kanxiakunshang, maestro del agua de la tierra.
El "Xu Gua" dice: "Una demanda conducirá inevitablemente a una pelea pública, así que lo acepto como maestro. El maestro también es un prisionero. Significa "Una demanda conducirá inevitablemente a". una multitud de personas peleando, por lo que en el Litigio Gua Luego viene el hexagrama Shi. El hexagrama "Shi" significa "gente común". ”
La división es la organización de primer nivel del antiguo ejército, y su nombre siempre se ha utilizado. Según los registros de "Zhou Guan Da Sima", la organización del antiguo ejército era ocultar. soldados entre agricultores, con una persona de cada hogar y cinco personas por equipo, el cabo es el comandante del cuerpo; el quinto cuerpo es un liang (veinticinco personas), y el sargento son los dos comandantes; el cuarto liang es un peón (cien personas), y el sargento es el comandante del peón, el quinto peón es una brigada (la quinta brigada es una división (2500 personas), y el médico del medio es el comandante de la división; la quinta división es un ejército (12.500 personas), y el ministro es el comandante. Comandante militar. La división tiene 2.500 personas, por lo que significa que hay muchos prisioneros. La división es la organización del ejército, por lo que significa que el ejército se utiliza para luchar. entonces la división significa guerra. La guerra trae desastre a las personas, por lo que significa sufrimiento.
Sin embargo, siempre se han ignorado varias cuestiones, en primer lugar, en los sesenta y cuatro hexagramas, además de ignorar y malinterpretar. El hexagrama "Feng" donde el Maestro Yantan realizó una invasión a gran escala. Además de este hexagrama, el hexagrama "Lv" de Yan Tan Shi Lv también ha sido ignorado y malinterpretado. Dado que la gente ignora este tema, naturalmente ignora al "Shi". hexagrama e ignorarlo desde el punto de vista del rey. Se dice que, excepto el autor de "Xu Gua Zhuan", nadie se ha dado cuenta de que el hexagrama "Shi" fue causado por las disputas entre países en el hexagrama anterior "Litigio". " hexagrama. Naturalmente, es imposible entender cómo el "Zhouyi" se ha desarrollado desde el hexagrama "Tuen" después de los hexagramas "Qian" y "Kun" hasta el hexagrama "Shi" para establecer divisiones y divisiones. Competencia. Este es el La relación entre hexagramas y hexagramas en "Zhou Yi", y también es el contenido central de "Zhou Yi". El principio de "suegro" se refiere al uso del ejército y debe ser "honesto". , debemos obedecer el destino, ajustarnos a los deseos del público, luchar contra el mal y defender la justicia. Por lo tanto, debemos ser guiados por una persona justa, moderada y madura, para que no haya errores ni desastres ". El arte de la guerra" dijo: "La fuerza es una herramienta viciosa. La guerra es un último recurso y está relacionada con la vida de la gente y la supervivencia del país". Si se utiliza a un villano como comandante en jefe y es codicioso por mérito y beligerante, incluso si gana, traerá desastre.