Apreciación de combinaciones de palabras y frases.
Ponerse en orden antes de renunciar es un excelente ensayo. Desde "Mi familia es pobre" hasta "Lo pedí por la pobreza de mi familia", describiré brevemente mi tortuosa experiencia de convertirme en funcionario por la pobreza de mi familia. Entre ellos, "Mis familiares y amigos me persuadieron para que me convirtiera en oficial, pero lo apreciaba" y "Peng Ze regresó a casa a cien millas de distancia y la tierra pública era lo suficientemente buena para el vino, por lo que escribieron sobre ella". la alegría y el anhelo que había tenido cuando era funcionario en el pasado, lo que demuestra que el poeta La sencillez de la naturaleza. Desde la segunda mitad de "Ji Shaori" hasta "November Yiyes", escribí los motivos por los que decidí abandonar mi puesto oficial y volver al campo. "La naturaleza es natural, pero los ingresos no son excesivos". Ésta es la razón fundamental para abandonar la burocracia. El poeta ha pasado por muchas carreras oficiales y sabe que "cuidarse a uno mismo" como funcionario significa perderse y "se siente profundamente avergonzado de la ambición de toda su vida". Por lo tanto, "el hambre y el frío te aislarán", y nunca estamos dispuestos a "ir contra nosotros mismos y enfermarnos". Aunque sus palabras son amables, su voluntad es tan fuerte como una roca y nunca mirará atrás. En cuanto a la "autodestrucción" debido a la pérdida de mi hermana, es sólo una razón superficial. El prefacio es una reflexión sobre el camino de la primera mitad de la vida. El poema se refiere a la imaginación y el anhelo de una nueva vida al dejar la burocracia a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming.
"¡Vuelve, el campo será destruido por Hu Bugui!" Las dos primeras frases son como un golpe en la cabeza, lo que muestra la gran iluminación de la vida. En la conciencia profunda del poeta, el pastoreo es la fuente de la vida humana y un símbolo de la vida libre. La destrucción de la pastoral significa la pérdida del arraigo y de la libertad. Ir y venir es el llamado del campo. Es también el llamado de la naturaleza del poeta. "Dado que la mente es una forma de servicio, estoy triste." En otras palabras, he permitido que mi mente sea dirigida por mi cuerpo. Ya que lo pedí, ¿por qué debería ser el único decepcionado y triste? Deja que el pasado sea pasado. La actitud del poeta ante la vida es firme. "Si no criticas el pasado, los sabios lo perseguirán. No estás lejos de estar perdido. Siento que hoy no es ayer". No es demasiado tarde para jubilarse. Esta "iluminación", "conocimiento" y "conciencia" muestran que el poeta se ha comprendido a sí mismo y ha ganado una nueva vida. "El barco está lejos con luces, y el viento sopla la ropa. Preguntando al reclutador el rumbo del viaje, odiando el amanecer." Estas cuatro frases son la alegría del poeta cuando imagina regresar a casa por tierra y agua. El barco es ligero, el viento sopla en las solapas de la ropa y se ven los pinos que han abandonado sus posiciones oficiales. Cuando llega la mañana, odio no poder ver el camino, y luego veo las ganas de volver a casa. Esto es salir de la prisión y entrar en la libertad. Hasta el teléfono fijo pregunta a los peatones, esa cosita es tan reconfortante.
"Es Yuan Yuheng, cargando a Xuan sobre su espalda y corriendo sobre su espalda. Los sirvientes lo esperarán y el hijo esperará hasta la puerta". Un poeta de 41 años corrió felizmente. Tan pronto como vio su casa, todavía tan inocente. El sirviente lo recibió felizmente, porque el poeta lo consideraba el "hijo del hombre" y "fue un buen encuentro con él" ("Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong). Los niños los recibieron en la puerta porque de ahora en adelante papá estaría con ellos. Desde este gran arreglo de bienvenida se desprende la imagen de la esposa del poeta. "Su esposa, Zhai, también es diligente y trabaja duro con sus camaradas" (ibid.). Detrás de los niños que vitorean está su sonrisa tranquila y feliz. "Los tres caminos están desolados, pero los pinos y los crisantemos todavía existen. Lleva a los niños a la habitación y hay botellas de vino. Al ver que el camino que a menudo se toma en reclusión está desolado, el poeta de repente se arrepintió de haber entrado en el funcionario". carrera por error; para alivio del poeta, su verdadera naturaleza permanece. El joven fue llevado a la habitación y se vio a su esposa cuidando al joven con habilidad y virtud. También hay una botella de vino, que claramente es una muestra de calidez de su esposa. Qué familia tan cálida, garantía de aislamiento. "La acción de tirar de la olla hace feliz a la corte. Apoyado en la ventana sur y orgulloso, es fácil juzgar la rodilla". Bebiendo alegremente, la humilde habitación es fácil de calmar, lo que describe la alegría del poeta. Mirar de reojo a los visitantes del pabellón y apoyarse con orgullo en la ventana sur son la soledad y el orgullo del poeta.
"Los días de jardín son muy interesantes, aunque la puerta está arreglada y muchas veces cerrada. Ayuda al anciano a descansar, y preocupa su cabeza si está lejos. El alma y la vida del poeta han quedado aisladas." el mundo secular y abierto a la naturaleza. Es divertido dar un paseo por el jardín todos los días. Al caminar o descansar con muletas, siempre mira hacia arriba y a lo lejos. Sólo la vasta naturaleza puede acomodar el orgullo del poeta. "Las nubes salen de la cueva sin querer, y los pájaros lo saben cuando están cansados de volar. El paisaje está a punto de entrar y la soledad persiste". Ye Mengde de la dinastía Song comentó en dos frases en "Summer Story": "Este es el origen de Tao Yuanming. Tengo este sentimiento en mi corazón y no puedo decirlo".
"La nube "sale sin intención" y el pájaro "vuela cansado" y "sabe regresar", lo que de hecho es una metáfora del viaje mental del poeta desde ser funcionario hasta jubilarse. Tao Qingshu comentó las dos frases siguientes en "The Collected Obras del Sr. Jingjie": "General Min Jinzuo" Al final, supe que no podía hacer nada más que hacerlo. Quería vivir recluido en el valle, rodeado de caos, y deshacerme de toda la indiferencia. "El sol está oscuro y el sol se pondrá por el oeste. Ya sea que sea lástima por Jin Zuo o no, el vagabundeo solitario es obviamente un símbolo de la ambición del poeta. En este discurso, "Songju", "Tingke", Los tres Las palabras "Lone Pine" son tres elogios en un artículo "De regreso al Oeste, tenga la seguridad de que nunca nadará". El mundo está en mi contra y estoy buscando problemas. "El poeta es incompatible con el mundo, entonces, ¿cuál es el propósito de viajar?" Los familiares de Yue hablan con amor y escriben música para eliminar las preocupaciones. El granjero le dijo a Yu Yichun que algo iba a pasar en Xichou. "Qué dulce y verdadero es para los agricultores hablar sobre sus cultivos. No se escucharán más palabras molestas como" ver funcionarios ". Además de Qin Shu Coke, es naturalmente un buen libro que no se puede leer hasta el final. , por no hablar de la primavera llena de esperanza." O el carrito de toallas salvavidas, o el barco. Encontrar un barranco no sólo es complicado, sino también accidentado y montañoso. "
Tomar un barco y adentrarse en las montañas y los ríos, los profundos caminos de montaña y los escarpados caminos de montaña son muy emocionantes. "Los árboles están floreciendo y las flores florecen en primavera. Cuando todo estuvo bien, sentí que mi viaje en la vida había terminado. "La naturaleza está llena de energía y ritmo, lo cual es emocionante y deprimente al mismo tiempo. Todo está prosperando, justo cuando eres joven y te acercas a la vejez. "Ha desaparecido. ¿Cuánto tiempo tardó en formarse el espacio? Ya sea que se quede o no, Hu Weiwei hará lo que quiera. "Si consideramos la finitud de la vida, la libertad es más valiosa. Si no vives muchos años, ¿por qué no sigues tus propios deseos y por qué necesitas buscar afuera? "La riqueza no es lo que quiero, y No se espera la tierra de los emperadores. "La tierra de los emperadores es la tierra de los inmortales. En el taoísmo, se refiere al mundo de los inmortales, pero en el budismo también puede referirse a la tierra pura de Occidente. La riqueza y la fama no son lo que quiero, y si lo eres Cerca del mundo, no se puede confiar en él. A partir de esto, podemos ver la filosofía de vida de Yuan Ming. No solo negó la sociedad política secular, sino que también abandonó el otro lado de la religión. Durante la dinastía Jin del Este, los eruditos-burócratas. Su actitud hacia la vida no era seria ni secular. Encuentra el significado de la vida y date cuenta del valor de la vida en tu propia vida. “Cuando estés embarazada, ve sola, de lo contrario plantarás palos. Las cuatro frases "Deng Yu y Lin Zuoshi" son descripciones concentradas de la vida ideal del poeta. Cuando haga sol, viajarás, cuando la agricultura esté ocupada, treparás alto y gritarás, y cuando estés cerca del agua, escribirás poesía. El trabajo, la naturaleza y la naturaleza humana constituyen toda la vida del poeta. "Vamos hasta el final, y el destino del amor está en duda." Las dos frases son un resumen de alto nivel de la filosofía de vida del poeta. El "Libro de los Cambios" dice: "Sé feliz y conoce tu destino sin preocuparte". Tanto la cultura como el destino se refieren al camino de la naturaleza. Deja que tu vida siempre se ajuste al camino de la naturaleza, es decir, comprende el significado de la vida. ¡Esto es felicidad suficiente, así que no hay duda! Esto es trascendente y realista.
"Guixi Ci" es un poema lírico en estilo verso. La fuente del estilo de poesía es Chu Ci, especialmente "Li Sao". El reino de "Chu Ci" es el reino trágico de la pasión y la mundanalidad. El reino de "Guixi Ci" es un reino trascendente de retiro del mundo. Los literatos chinos tradicionales fueron educados en el confucianismo y adoptaron la gestión activa del mundo como su ideal de vida. En una era histórica con una política extremadamente oscura, los ideales de los literatos no podían realizarse y ni siquiera sus vidas estaban garantizadas. En este momento, abandonar el cargo oficial y reclusión es el verdadero significado. Su importancia radica en negarse a cooperar con las fuerzas oscuras y promover el espíritu de independencia y libertad. Tao Yuanming fue la primera persona en utilizar la poesía para expresar verdadera, profunda y exhaustivamente esta conciencia solitaria. Éste es el importante significado de "regresar a Xi Ci" en la historia de Ci y la literatura.
En la dinastía Song, "Guixi Ci" fue redescubierto y reconocido. Ouyang Xiu dijo: "No hay artículos en la dinastía Jin, sólo la" Declaración de retorno "de Tao Yuanming". Song Yu dijo: "El regreso de Tao Gong es el canto del cisne de los Capítulos del Norte y del Sur". este poema en la historia de la literatura. Li dijo: "El Huanhuanhua viene del corazón, pero no hay marcas de hacha". Zhu dijo: "El significado de sus palabras es amplio y disperso. Aunque es la voz de Chu, no hay resentimiento (ver Tao). para citas.捍Nota), señala el estilo verdadero, natural y armonioso de este poema. Estos comentarios hechos por la gente Song están en línea con la realidad. (Deng Xiaojun)
Leer "Guixi Ci" no puede dar a la gente una sensación de relajación, porque detrás del poeta aparentemente despreocupado hay una especie de tristeza e impotencia. En esencia, Tao Yuanming no era un ermitaño puro al que sólo le gustaba viajar y no le importaban los asuntos de actualidad. Aunque dijo que “la naturaleza ama los cerros”, su esencia es beneficiar a la sociedad. El Sr. Lu Xun dijo al hablar de Tao Yuanming: "Es poesía.
Además de "Ver a Nanshan tranquilamente" elogiado por los críticos, también está "Jingwei sosteniendo un pequeño árbol llenará el mar, bailará en los campos y su mala voluntad siempre estará ahí", lo que demuestra que no está fuera del cielo. todo el día y toda la noche. Nos sentimos pesados por las palabras enojadas de “por favor, descansa y nunca viajes” y “el mundo está en mi contra”.
¿La ambientación de "Guixi Ci" es real o ficticia? El Sr. Qian Zhongshu dijo: "El prefacio fue escrito en noviembre, todavía en pleno invierno; si se trata de un registro directo retrospectivo, ¿ha buscado 'los árboles son prósperos' y 'todo está bien'? ¿Le dijo el granjero ¿Yo Yu Yichun tendría algo que ver con Xichou o algo así?, Zhonghua Book Company, 1979) De esta manera, la primera característica escrita de este artículo es la imaginación. El autor no escribe sobre las escenas que tiene ante sus ojos, sino sobre las escenas en su imaginación y las escenas en su corazón. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre escribir la escena en tu mente y la escena frente a ti? El paisaje frente a ti es lo que tus ojos pueden ver. Hay texto delante y detrás del paisaje, que es consistente con el paisaje. El énfasis está en tomar fotografías. La escena en tu corazón es la escena de la creación. Puedes hacer lo que quieras. Cuando sigues tus sentimientos, puede que no necesariamente haya una escena. Si tienes una escena, puede que no sea cierta. Es simplemente lírico.
El lenguaje de este artículo es muy exquisito. El poema se compone principalmente de seis frases, incluidas frases de tres, cuatro, siete y ocho caracteres, que son pegadizas, melodiosas y agradables al oído. Las palabras "zhi", "一" y "二" en la oración son relajantes y elegantes. A veces uso palabras repetidas, lo que tiene un fuerte sentido musical. Por ejemplo, "El barco es liviano, el viento agita la ropa" y "El bosque está feliz, el agua del manantial comienza a manar". Utilice más oraciones duales, ya sean correctas o incorrectas, son correctas. La descripción se combina con lirismo y discusión. A veces representa escenas, a veces es lírica y a veces es una discusión escénica, sentimental, razonable e interesante.
El último punto sobre la vida china es que, aunque Tao Yuanming se retiró al campo, ya sea de manera positiva o negativa, después de todo era diferente de los trabajadores. Ya sea que escribiera "Regreso al jardín" o "Reporte al jardín", en realidad fueron fenómenos de esa época. No fue el único que se retiró al campo. Sin embargo, su reclusión creó un escritor y formó un estilo literario que brilló en la historia de la literatura china. Ouyang Xiu dijo: "Jin no tiene artículos y" Gui Ci "de Tao Yuanming es solo un poema. Aunque esta afirmación es exagerada, puede mostrar su estatus en la historia de la literatura".