Citas célebres de Zhuangzi sobre la vida

1. Si eres emperador en ese momento, puede que no seas noble; si eres un hombre pobre, puede que no seas humilde.

2. Lo más valioso de las palabras es el significado, y el significado vendrá después. Lo que sigue no se puede expresar con palabras.

3. La verdad es la más sincera; si no es sincera, no puede conmover a la gente.

4. La intención de una persona perfecta es como un espejo: no se reprime ni acoge, responde sin esconderse, para poder superar las cosas sin dañarlas.

5. Todo el mundo conoce los usos útiles, pero nadie conoce los inútiles.

6. Si aprovechas la justicia del cielo y la tierra y controlas el debate entre los seis qi, podrás nadar infinitamente y ¡te tratarán mal! Por eso se dice: Una persona perfecta no tiene yo, un dios no tiene mérito y un santo no tiene nombre.

7. La comunicación espiritual entre el cielo y la tierra es independiente, pero no arrogante ante todas las cosas.

8. Es mejor usar no referencias para metáfora de las no referencias que usar no referencias para referirse a no referentes; usar caballos para referirse a caballos que no son caballos, no lo es; tan bueno como usar non-horse para referirse a caballos que no son caballos.

9. Si vas contra la corriente, fracasarás; si vas con la corriente, triunfarás.

10. Si se identifica, la suciedad no se detendrá, pero si se detiene, no quedará clara. Si permaneces con gente sabia por mucho tiempo, no tendrás culpa.

11. Una rana en un pozo no puede hablar del mar, y un insecto de verano no puede hablar del hielo.

12. Los méritos de un emperador son sólo el resto de un santo.

13. No hay general ni bienvenida.

14. Si no lo sabes, no te hace daño y eres un caballero; si lo sabes, no te hace daño y eres un villano.

15. Mi vida tiene un límite, pero mi conocimiento no tiene límite.

16. Todas las cosas son así, cada una vuelve a sus raíces, cada una vuelve a sus raíces sin saberlo. Caóticos y caóticos, nunca nos dejaremos de por vida. Si lo sabe, se mantendrá alejado de ello. No es necesario preguntar su nombre, no es necesario conocer sus sentimientos, las cosas nacen solas.

17. Si eres cruel, dañarás a los demás, pero si eres bondadoso, te lastimarás a ti mismo; si eres injusto, lastimarás a los demás, y si eres justo, te lastimarás a ti mismo; .

18. Si es grande por su tamaño, entonces todas las cosas serán grandes; si es pequeño por su pequeñez, entonces todo será pequeño. Si sabes que el cielo y la tierra tienen sólo unos pocos metros de largo, y si sabes que la parte más pequeña es una colina o una montaña, entonces no podrás verlo en absoluto.

19. Por eso el brillo de la duda es lo que quieren los santos.

20. Las que son pequeñas no pueden quedar embarazadas, y las que son bajas no pueden quedar embarazadas.

21. Si hoy tienes una calabaza de cinco piedras, ¿por qué no te preocupas de que se convierta en una calabaza grande y flote en los ríos y lagos, y te preocupes de que la calabaza se caiga y no pueda para contenerlo? Entonces el maestro todavía tiene un corazón humilde.

22. Si planeas sin un maestro, quedarás atrapado, y si no estás preparado, serás en vano.

23. Cuando es el momento adecuado y todo va bien, la tristeza y la alegría no pueden entrar.

24. Si ganas algo, es el momento adecuado; si pierdes algo, es el momento adecuado. Cuando el tiempo es tranquilo y todo va bien, la tristeza y la alegría no pueden entrar.

25. Si crees que el mundo está turbio, no deberías hablar con Zhuang.

26. El lado japonés y el lado chino se miran, y las cosas viven y mueren.

27. Las personas en la antigüedad estaban exteriorizadas pero no interiorizadas.

28. Los que son hábiles trabajan duro pero los que saben se preocupan; los incompetentes no tienen nada que pedir si están llenos y deambulando, si no están atados al barco, se van. ¡Estará vacío y deambulando!

29. Mi cuerpo también tiene límites, pero sé que no los hay.

30. Un cuerpo sólido puede ser tan sólido como una madera muerta, y un corazón sólido puede ser tan muerto como las cenizas.

31. Las truchas en el camino seco se mojan unas con espuma, y ​​el calor con humedad, como olvidándose en los ríos y lagos.

32. Los que están tristes y felices son faltas de la virtud; los que están felices y enojados son faltas del Tao; los que agradan y desagradan son faltas del corazón.

33. La persona que sabe mantener la salud es como un pastor; a éste lo trata con dos azotes.

34. Significa que te falta dinero, y el fuego se está extendiendo, y no sabes cómo gastarlo.

35. El orador está tan orgulloso que se olvida de hablar. ¿Cómo puedo hablar con alguien que ha olvidado mis palabras?

36. Cuando la primavera se seca, los peces y los peces quedan en la tierra. Más vale olvidarse en los ríos y lagos que mojarse y mojarse con espuma. En lugar de elogiar a Yao en lugar de a Jie, es mejor olvidar a ambos y cambiar sus costumbres.

37. Montado sobre el pájaro salvaje, va más allá de los seis polos y viaja a una tierra donde no hay nada, y termina en el desierto.

38. No hay nada bueno en una persona excepto sus ojos, y sus ojos no pueden ocultar su maldad.

39. Los árboles rectos se talan primero, y los pozos dulces se agotan primero.

40. Quien cuida sus propios pensamientos no expresará fácilmente tristeza y alegría delante de ellos sabiendo que no hay nada que puedan hacer y estar en paz con ellos como si fuera el destino. virtud suprema.

41. Aunque esto es innecesario, todavía hay algo que esperar.

42. Todo el mundo conoce los usos útiles, pero nadie conoce los inútiles.

43. Mírense y sonrían, nunca vayan en contra de su corazón.

44. Cuando miles de ríos regresen, no sé cuándo pararán, pero no estarán llenos;

45. Mi vida también tiene un límite, pero sé que no tiene límite, por eso el límite seguirá a lo ilimitado.

46. Basta alabar al mundo entero sin ninguna persuasión, y alabar al mundo entero sin ningún desánimo. Está determinado por la distinción entre lo interno y lo externo, y se basa en el ámbito de. honor y deshonra. Esto es suficiente.

47. La esencia del Tao es grácil y grácil; el extremo del Tao es oscuro y silencioso.

48. Come menos para nutrir tu estómago, y lee más para nutrir tu coraje.

49. Trabajar cuando sale el sol y descansar cuando se pone el sol. Siéntete libre entre el cielo y la tierra, y siéntete contento.

50. La pieza grande me pone en forma, me ayuda a vivir, me ayuda a envejecer y me descansa hasta la muerte. Por eso, quien es bueno en mi vida, también lo es en mi muerte.

51. La vida es como un sueño, pero un sueño no es un sueño. ¿Cómo es la vida? Como un sueño.

52. Sé que el centro del mundo está al norte de Yan y al sur de Yue.

53. Tratar de limitar el área más pequeña para llegar al área más grande conducirá a la confusión y a la incapacidad de lograr la satisfacción.

54. El cielo y la tierra conviven conmigo, y todas las cosas son una conmigo.

55. Las alegrías y las tristezas están más conectadas, y la felicidad extrema también es triste.

56. Prefiero jugar en la hierba y el barro y divertirme que estar en el campo y no tener control sobre mí mismo.

57. Un soplo de cambio puede adaptarse a todas las formas.

58. No te arrepientas si lo pasas por alto, y conténtate con ello.

59. Wei Sheng y su hija dormían bajo una viga. La mujer no vino y el agua no se fue, por lo que murió abrazada a la viga.

60. La cobertura es como el cielo, y la contención es como la tierra.

61. Cuando se agote el combustible, el fuego pasará, pero no sabes cómo se consumirá.

62. Amad todas las cosas, y el cielo y la tierra serán uno.

63. Hay acantilados en mi vida, pero sé que no los hay, creo que los hay y espero que no los haya.

64. Estar vacío, quieto, indiferente e indiferente es el fundamento de todas las cosas.

65. Quienes elogian a otros con buena reputación también son buenos para traicionarlos.

66. Si uno está destinado a hacerlo en ese momento, se extenderá por todo el mundo, y luego no quedará rastro de ello, si uno no está destinado a hacerlo, se extenderá; en todo el mundo, entonces hay que estar profundamente arraigado y tranquilo, y ésta es la manera de sobrevivir.

67. Viajar cuando estás lleno es como un barco sin amarras.

68. Si hay Tao en el mundo, ¿cómo puede nacer un santo? Si no hay Tao en el mundo, ¿cómo puede nacer un santo?

69. No se menciona la belleza del cielo y de la tierra, las leyes de las cuatro estaciones son claras pero no se discuten, y no se explica la racionalidad de todas las cosas.

70. Un hombre que se adapta a las necesidades de las personas pero no a las suyas propias. Aunque Tao Zhi y Boyi son ambos licenciosos y excéntricos.

71. A la deriva a voluntad, sin saber qué perseguir; dejando que el corazón se desboque, sin saber adónde ir sin freno, nadando en el infinito; ¿Qué sé yo?

72. Sólo cuando estás vivo puedes morir, sólo cuando estás muerto puedes estar vivo.

73. Tú no eres un pez, ¿cómo puedes conocer la alegría del pez?

74. Conservar sin considerar, discutir sin discutir, discutir sin discutir.

75. La maldad del Tao está oculta pero hay verdad y falsedad. Las malas palabras están casi ocultas, pero hay bien y mal. El mal del Tao nunca existe. Es imposible decir malas palabras.

76. Sabiendo que no hay nada que puedas hacer al respecto y tomándolo como tu destino, sólo los virtuosos pueden hacerlo.

77. No hay manera de ser honesto, ni palabras para hablar, ni benevolencia, ni integridad, ni coraje. El camino es claro pero no verdadero, la elocuencia no es lo suficientemente buena, la benevolencia es constante pero no exitosa, la integridad no es digna de confianza, el coraje no es exitoso.