¿Quiénes fueron los maestros del emperador Kangxi?
Ferdinand Nan Huairen dominaba la astronomía y la geografía. En el segundo año después de haber ido a China a predicar, lo recomendaron al palacio para ayudar al entonces supervisor Qin y a los misioneros alemanes. Utilizaron métodos occidentales avanzados para estudiar la astronomía, y fueron precisos y convincentes, ganándose los elogios del emperador Shunzhi. Sin embargo, la ciencia y la superstición, el avance y el atraso son, en última instancia, incompatibles. En ese momento, los métodos científicos utilizados por los misioneros occidentales para medir la astronomía no eran generalmente reconocidos en China, y muchas personas en la corte se mostraban escépticas y se oponían. En 1664, Yang Guangxian, un estudiante de medicina en Xin'an, acusó a Tang Ruowang y Nan Huairen, diciendo que tenían "historias ridículas", "herejías que engañaban a la gente" y "conspiraban para incriminar a otros". En aquella época, durante la transición entre Shunzhi y Kangxi, Oboi estaba en el poder junto con un grupo de reyes bárbaros e ignorantes. No sabían nada sobre astronomía y matemáticas y no podían juzgar lo que estaba bien o mal en la ciencia. Sin embargo, si dominan las palabras "engañar al pueblo" y "rebelión", Tang Ruowang y Nan Huairen tendrán mala suerte: el primero será condenado a muerte y el segundo expulsado del palacio. Después de eso, Beijing experimentó repentinamente un gran terremoto a finales de siglo. El estúpido culto a las tortugas pensó que era porque castigó a Tang Ruowang y Nan Huairen y enojó a Dios, por lo que rápidamente ordenó perdonarlos. Tang Ruowang murió poco después de su liberación. Aunque Nan Huairen recuperó su libertad, no pudo volver a trabajar en Qin y sólo pudo regresar a la iglesia para predicar.
Aunque Ferdinand Nan Huairen fue expulsado del palacio, no renunció a sus opiniones. Cuando se enteró de que el emperador Kangxi había estado liderando el gobierno y que la predicción de Yang Guangxian de dos equinoccios de primavera y dos equinoccios de otoño en el octavo año del reinado de Kangxi era obviamente errónea, acudió al emperador Kangxi para discutir. Kangxi tenía 16 años este año. Había estado en el poder durante dos años, pero el poder real todavía estaba en manos de Biebai. Esto era intolerable para un joven emperador ambicioso que estaba ansioso por recuperar el poder en sus propias manos.
El emperador Kangxi fue el emperador con más años de servicio en los cinco mil años de historia de China y uno de los pocos emperadores con logros políticos. A lo largo de su vida, el emperador Kangxi se destacó en literatura y artes marciales y tuvo talentos sobresalientes. Creó una "época próspera" que brilló intensamente en la historia y podría ser llamado un rey sabio de su generación. Pero pocas personas saben que su primera maestra resultó ser una doncella de palacio, y aún menos personas saben que esta doncella resultó ser el hijo y la hija de un pastor en Kezuo Zhong Banner, ciudad de Tongliao. Su nombre es Sumalagu.
Sumala Gulu, anteriormente conocida como Somal, nació en una familia de pastores en Kezuo Middle Banner. Trabajó como sirvienta en la familia Zaisang de Horqin Baili desde que era niña. En el décimo año del destino de Houjin (1625), la reina Xiaozhuang Wen la llevó al Palacio Houjin para ser su sirvienta personal. Después de eso, vivió en el palacio durante ochenta años. En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1705), murió en el Palacio Qing a la edad de noventa años.
Al igual que su maestra, la reina Xiaozhuangwen, su tía Su Mala vivió cuatro dinastías en el palacio Qing. En los largos años de más de 80 años, la tía Sumala pasó gradualmente de ser una humilde doncella a un anciano respetado por el emperador y su familia. Cuando entraron por primera vez al palacio, ni Sumalagu ni su maestro Xiaozhuang conocían a Manchu. Más tarde, acompañó a Xiaozhuang a aprender manchú y rápidamente dominó bien el manchú. También pudo escribir un hermoso manchú. Sumalagu es inteligente por naturaleza y le gusta mucho el diseño de ropa. Según los registros del "Manuscrito Qing" y las "Notas diversas de Xiaoting", en el primer año de Chongde en la dinastía Qing, participó en el diseño y producción de los trajes de la corona para la fundación de la dinastía Qing.
El 9 de agosto de 1643 murió el emperador Taizong de la dinastía Qing. En ese momento, la reina Xiaozhuang Wen tenía solo treinta y un años y su hijo Fulin solo tenía seis años. Después de una cuidadosa planificación por parte de la emperatriz Xiaozhuangwen, Fulin se convirtió en emperador, pero el poder en la corte estaba en manos del regente Dorgon. El joven emperador Shunzhi siempre necesitó el apoyo y la guía de su madre Xiaozhuang. Pero de acuerdo con las reglas de la época, madre e hijo solo podían verse una vez al mes, por lo que el contacto secreto de Xiao Zhuang con el emperador Shunzhi estaba completamente controlado por Su Malagu. Esta era una tarea muy difícil y peligrosa en ese momento. Una negligencia leve provocará la pérdida de vidas y pondrá en peligro la seguridad de Shunzhi y Xiaozhuang.
Según "Xiaoting Zalu Ma Su Lagu", cuando el emperador Kangxi era joven, la emperatriz Xiaozhuang seleccionó a Ma Su Lagu como su primer maestro, y Ye Xuan (el nombre del emperador Kangxi) fue el "Emperador Lai Qixun, que tomados de la mano Enseñan el libro nacional". En noviembre del duodécimo año de Shunzhi, la viruela prevalecía en el palacio Qing.
El emperador y todos los príncipes que nunca habían sufrido viruela salieron de la Ciudad Prohibida para escapar de la viruela, y Xuan Ye también fue a una mansión fuera del palacio para escapar de la viruela. Durante este período, Sumalagu montaba a caballo de un lado a otro entre el Palacio Cining (la residencia de la reina Xiaozhuang Wen) y el refugio para el acné de Ye Xuan todos los días, y le enseñó a Ye Xuan a escribir manchú de acuerdo con la solicitud de la reina Xiaozhuang Wen. Sumalagu tenía entonces unos cuarenta años. Cuidó a Ye Xuan en vida como si fuera su propia hija, guió pacientemente a Ye Xuan en sus estudios y le enseñó con cuidado, lo que le permitió al joven Ye Xuan comprender muchos sentimientos humanos y aprender muchos conocimientos, especialmente los buenos. La caligrafía del emperador Kangxi, en el valle de Su Mala, fue la base en ese momento.
Aunque Ma Su Lagu era una sirvienta, la reina Xiaozhuang la consideraba su hermana y la llamaba Gege. El emperador Kangxi la llamó Erni (madre), y los príncipes y princesas la llamaron madre (a las madres manchúes se les llama abuela). Se puede ver que su estatus en el palacio es muy diferente al de las damas de palacio comunes.
La emperatriz Xiaozhuangwen murió en el año 26 de Kangxi (1687). Antes de su muerte, confió a su bisnieto Yin (el duodécimo hijo de Kangxi) a Sumalagu para que lo criara y educara. Sumalagu estuvo a la altura de las altas expectativas de la reina Xiaozhuangwen. En los últimos 20 años, siempre ha enseñado a Yin con el ejemplo, confiando en sus excelentes cualidades, buen carácter, amplios conocimientos y magníficas habilidades de comunicación, por lo que Yin creció rápidamente. Manejó importantes asuntos gubernamentales de acuerdo con el testamento de su padre muchas veces e hizo un buen trabajo. Durante el período Kangxi, los emperadores lucharon entre sí por la cuestión de la sucesión al trono, pero Yin no participó.
Yin siente profundos sentimientos por su tía Su Malatang. Respetaba y amaba al anciano tanto como respetaba a su abuela. La tía Sumala cayó enferma en sus últimos años, lo que conmovió los corazones del emperador Kangxi y Yin Kangxi estaba patrullando la Gran Muralla en ese momento, envió a alguien a entregarle hierbas a la tía Sumala y le ordenó a Yin que la cuidara. Yin y su esposa estaban tan preocupados que se quedaron con tía Sumala día y noche.
En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1705), Sumalagu falleció el 7 de septiembre. Kangxi celebró un gran funeral para ella y la enterró en el sureste de la Ciudad Nueva, fuera del Muro Feng Shui de la Tumba Qing Dong. El mausoleo se construye según el nivel del mausoleo.
Su Malagu nunca se casó, pero dedicó su corazón maternal a la familia real Qing. Sirvió sucesivamente a los maestros de las cuatro dinastías y ayudó a Xiaozhuang Wen a cultivar un rey-emperador sobresaliente, Kangxi. (Extraído de la historia histórica de Darhan)
La vida y muerte de Su Malagu
La investigación sobre la historia de Qing muestra que Su en la historia fue de hecho una figura legendaria. Ella es de origen mongol y nació en una familia de pastores pobres en la pradera de Horqin. Su año de nacimiento fue aproximadamente el año 40 de Wanli en la dinastía Ming (1612). El nombre original es Sumer, o Sumer, que es una transliteración del mongol, que significa bolsa larga hecha de lana. A finales del período Shunzhi o Kangxi, el nombre se cambió a Sumala, que significa "media bolsa grande". Después de su muerte, todos en el palacio la llamaron tía Sumala.
Debido a que Sumalagu era hermosa e inteligente por naturaleza, y muy conocida en todas partes, fue favorecida por la Mansión Baylor de Horqin y la convirtió en la segunda hija de Baylor Zasan, Benbutai (también traducida como "Bumbutai"). mucama personal. La segunda joven no era otra que la más tarde famosa emperatriz Xiaozhuang Wen. Destino Dorado (1625) Diez años después, aunque Benbutai sólo tenía 13 años, ya parecía una niña grande, con ojos brillantes, dientes blancos y belleza. Este año, Benbutai, escoltado por su hermano Wu Keshan, viajó una larga distancia hasta Shengjing, la capital de Houjin, y se casó con Huang Taiji, el octavo hijo de Houjin Khan Nurhachi, que en ese momento tenía 34 años. Como doncella personal de Benbutai, la tía Sumala también acompañó a su maestro a Shengjing.
En el primer año de Shunzhi (1644), el ejército Qing entró en la aduana. Sumala llegó a Pekín con Benbutai, que ya era venerada como la emperatriz viuda, y vivió en la espléndida Ciudad Prohibida.
Esta niña de las praderas de Mongolia ha ampliado rápidamente sus horizontes y mejorado su alfabetización cultural desde que ingresó a Baylor Mansion. No sólo hablaba bien mongol, sino que también dominaba rápidamente el manchú y el chino, especialmente su hermoso manchú, que se ganó los elogios de todo el palacio. Por lo tanto, cuando era niña, la emperatriz viuda Xiaozhuang le ordenó que sirviera como la primera maestra manchú del emperador Kangxi. Durante el período Jiaqing, Zhao Yun escribió en "Notas varias": "Cuando el emperador Ren era un niño, él (refiriéndose a su tía Su Mala) confió en él (refiriéndose a su tía Su Mala) para enseñarle a Di Di y el libro nacional. ."
La tía Su Mala se porta bien y también es cortadora. Maestro. Toda la ropa que hacía le quedaba bien y se veía bien, por lo que participó en la formulación de los estilos de ropa de la dinastía Qing. Creció en las praderas de Mongolia y, por supuesto, es buena montando a caballo. Cada vez que salía del palacio para hacer recados para su maestra, la reina Xiaozhuangwen, montaba a caballo.
La tía Sumala y la emperatriz Xiaozhuangwen vivieron juntas día y noche y fueron inseparables durante más de 60 años.
De hecho, la relación entre ellos ya ha ido más allá de la relación ordinaria amo-sirviente. Especialmente después de la muerte de Huang Taiji, la emperatriz Xiaozhuangwen tenía 365.438+0 años. Vivía una vida de viuda en la cima de su juventud. Necesita un amigo cercano que la acompañe y Sumaragu, una criada de edad similar que alguna vez estuvo soltera, es, por supuesto, su mejor candidata. En público son amo y sirvienta, pero en privado son hermanas. Debido a esto, la tía Sumala en realidad tenía un estatus muy alto en el palacio y era muy respetada. La emperatriz Xiaozhuang la llamó Gege, que era un nombre especial para la hija de la familia real de la dinastía Qing. El emperador Shunzhi y sus contemporáneos lo discutieron; el emperador Kangxi la llamó "Enie" y "Eniang", es decir, su madre la llamó su abuela; Pero Ma Su Lagu es muy consciente de sí misma y siempre modesta y cautelosa. No solo sirvió a la emperatriz Xiaozhuang con respeto y cuidado, sino que también adoraba al emperador Kangxi, que era más de 40 años más joven que ella, y siempre se consideraba esclava delante del emperador.
En el año veintiséis de Kangxi (1687), la emperatriz Xiaozhuangwen murió de una enfermedad. Esto le dio a tía Sumala un gran golpe mental y la sumió en la tristeza, la soledad y el aburrimiento. En este momento, la tía Sumala ya tiene 70 años. Si esto continúa durante mucho tiempo, será extremadamente perjudicial para su salud física y mental. Para aliviar su tristeza y soledad, el emperador Kangxi decidió confiar a Sumalagu a los doce hijos del emperador Yin Jia, nacidos de la princesa ordinaria Wanliuha (más tarde princesa), para que los criara. Yin Jia nació en el año 24 del reinado de Kangxi y solo tenía tres años en ese momento. Según la práctica de la dinastía Qing, sólo aquellos que ostentan más de un título en el patio interior son elegibles para ser ascendidos a príncipe. Deje que la tía Sumala críe al príncipe, lo que demuestra que el emperador Kangxi confiaba y valoraba a la tía Sumala. Por supuesto, la tía Su Mala lo entendió y estaba muy agradecida al emperador Kangxi por este arreglo, pero también sentía una gran responsabilidad. Para pagar la bondad del poderoso emperador, se animó y dedicó todo el amor maternal y la energía de una mujer a Quinn.
El cuidado meticuloso de Ma Su Lagu y su incansable enseñanza a través de palabras y hechos han permitido al Príncipe Yinjia crecer saludablemente. Más tarde, Quinn se convirtió en un príncipe con mentalidad y talento políticos. Se le ordenó muchas veces que se encargara de varios asuntos gubernamentales. En la feroz batalla por el trono en los últimos años de Kangxi, Quinn rara vez intervino y se mantuvo neutral. Por lo tanto, después de que el emperador Yongzheng ascendiera al trono, no solo no fue atacado ni excluido, sino que también fue nombrado rey del condado. Durante el período Qianlong, Yin Jin fue nombrado Príncipe Heshuo y recibió el título de Ministro de Revisión. En el vigésimo octavo año del reinado de Qianlong, Yin Jia falleció a la edad de 79 años. Entre los 35 príncipes del emperador Kangxi, él era el mayor. La capacidad de Yin Geng para participar en los asuntos gubernamentales y su prematura muerte estaban directamente relacionadas con el cuidadoso entrenamiento y guía de Ma Su Lagu, por lo que sus sentimientos por Ma Su Lagu eran obviamente más profundos que los de otros príncipes.
La tía Sumala tiene sus propias creencias y forma de vida. Nunca se casó y vivió en palacio durante más de 60 años, acompañando a su maestro. Después de la muerte de la emperatriz Xiaozhuangwen, pasó 18 años en el palacio. Cuando Yin Jia creció, ya no necesitó su apoyo, por lo que quedó completamente liberada y comenzó a vivir una vida cómoda y pacífica. En sus últimos años, Sumalagulu formó un vínculo indisoluble con el budismo, que puede haber sido influenciado por la creencia de Xiaozhuang y Shunzhi en el budismo. Sin embargo, la creencia de Sumalagu en el budismo era claramente diferente a la de los demás. No lo hacía enteramente por recreación y soledad, ni estaba rezando a Buda para que la bendijera. En cambio, combinó su creencia en el budismo con la lealtad al emperador y la devolución de su amabilidad. Cantar a Buda y cantar sutras fue el contenido principal de su vida posterior. A menudo decía desde el fondo de su corazón: "Estoy dispuesta a vivir unos años más y hacer una reverencia para orar para que mi amo exprese su gratitud a mi esclavo". También decía que su vida es "simplemente orar por el Buda". "El amable y compasivo maestro mongol simplemente reza por Buda todos los días." Hice lo mejor que pude para orar por mi hijo frente a la estatua de Buda, y que viva mucho tiempo".
La vida de Matsu Lagu tiene dos características diferentes: Primero, no se baña durante todo el año. Sólo lava su cuerpo con una pequeña cantidad de agua el último día del año, que es Año Nuevo. Eve, y luego bebe el agua sucia usada; en segundo lugar, no toma medicamentos de por vida, incluso si la condición es grave. Estos dos hábitos peculiares de su vida estaban claros incluso para un emperador que respetaba el Noveno Plan Quinquenal. ¿Por qué sucede esto? La gente tiene diferentes explicaciones, pero ninguna es convincente. Pero ella siempre ha gozado de buena salud y vivió hasta los 90 años. Esta es, por supuesto, una longevidad poco común a la edad de "setenta años".
El nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte son leyes irresistibles de la naturaleza. El 27 de agosto, cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1705), la tía Sumala finalmente cayó enferma en cama, sufriendo de dolor abdominal y heces con sangre, y sin ganas de comer ni beber. Dos días después, la situación se agravó. En ese momento, el emperador Kangxi estaba patrullando la Gran Muralla. Al ver que su condición empeoraba y que el emperador no estaba en el palacio, la tía Sumala se sintió perdida.
Así que llamó a los tres hijos del emperador Kangxi, Yin Zhi, a sus ocho hijos y a sus doce hijos, a su cama, y les dijo: "Soy una vieja esclava del gran y virtuoso Emperador, pero sólo sirvo al emperador delante del Buda. "Viva. Hoy tengo sangre en las heces y el dolor en el abdomen es insoportable. Por favor, dígame que el emperador me tratará. Dame esto. Cuando los príncipes vieron que su abuela estaba tan enferma, sugirieron llamar". La tía Sumala se negó inmediatamente a acudir a un médico para recibir tratamiento. Ella sólo confiaba en el emperador y creía que sólo él podía curar su enfermedad. Los príncipes cargaron a la tía Sumala sobre sus espaldas, llamaron a los médicos, les informaron sobre su estado y les pidieron su opinión. El médico dijo que se trata de una enfermedad causada por deficiencia del bazo y fuego interno en los ancianos. Si no se trata de cerca, puede ser muy peligrosa. Los ministros informaron al mismo tiempo del estado de Sumalagu al Emperador Supremo y al mismo tiempo pidieron al responsable del Ministerio del Interior que comenzara a preparar el funeral.
El séptimo día de septiembre del cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (24 de octubre de 1705), el corazón de Sumalamu dejó de latir, poniendo fin a su colorida vida a la edad de más de 90 años.
La gente en el palacio estaba muy triste por la muerte de la tía Sumala. El día del funeral, a excepción del quinto y décimo hijo Yin ■ ("agua" a la izquierda y "yo" a la derecha) que cuidaron a la emperatriz viuda, todos los príncipes adultos asistieron a la ceremonia del funeral. Yin Gui se quedó en la Ciudad Prohibida. Después de que el ataúd de Sumalagu se detuviera en el palacio funerario, todos los ministros regresaron a sus respectivas casas, pero los doce hijos del emperador, Quinn, hicieron una petición diciendo: "Mi tía me ha criado desde que era un niño, pero no puedo. "Me gustaría quedarme unos días, proporcionar comida dentro de cien días y Sanqi recitar sutras". Según la costumbre, el funeral del sirviente Suliko Malagu no tuvo precedentes. El príncipe proporcionó comida y Sanqi recitó sutras. Yin Zhi no se atrevió a aceptar la solicitud de Zhenyin, por lo que el noveno día de septiembre en el memorial por la muerte de Ma Su Lagu, también escribió su solicitud para Zhenyin y le pidió instrucciones a su padre. En el memorial, el emperador Kangxi comentó: "Lo que dijo el duodécimo hermano es correcto, haré lo que me pidió". La familia Yin vivió en el palacio funerario, vigiló a Sumala, le proporcionó comida y cantó sutras, y los demás príncipes tomaron. Se turna para enviarle una persona todos los días. La familia Yin le hace compañía.
El emperador Kangxi una vez le ordenó al príncipe que si algo le sucedía a su abuela, debía quedarse allí durante siete días y luego irse con el cuerpo limpio. El propósito es regresar al palacio para ver a mi querida E Niang en persona y despedirme de su cuerpo. Pero más tarde, calculó que no podría regresar a palacio hasta el día 15, por lo que volvió a emitir un decreto, exigiendo a los príncipes que conservaran el cuerpo de la tía Sumala durante otros 7 días hasta que regresara a palacio. Esto muestra la estrecha relación entre el emperador Kangxi y la tía Sumala.
Para pagar la contribución de Sumalagu a la dinastía Qing y la amabilidad de “enseñarle las credenciales del emperador y confiar en ella para criar a su hijo”, y para criar al príncipe, el emperador Kangxi Decidió llevar a cabo el funeral de Sumalagu según la etiqueta. Se puede decir que esto es un gran honor para Sumalagu, quien nació como esclavo. Sumalagu y la reina Xiaozhuangwen vivieron juntas durante más de 60 años y pasaron años extraordinarios. Por supuesto, debemos acompañarnos después de la muerte. En ese momento, Zigong de Xiaozhuang estaba estacionado en el Salón Anfeng temporal al pie de la montaña Changrui en Zunhua. El emperador Kangxi decidió estacionar el ataúd de Sumala aquí. El ataúd de la tía Sumala fue trasladado al Salón Anfeng temporal el 13 de octubre, año 44 del reinado de Kangxi. Han pasado 18 años desde que el amo y el sirviente se separaron. Creo que cuando se reencuentren en el inframundo, definitivamente agradeceré al emperador Kangxi por este atento arreglo para ellos.
El emperador Kangxi no logró resolver el problema de la tumba de su abuela, la reina Xiaozhuang Wen, por lo que los ataúdes de Xiaozhuang y la tía Sumala han sido estacionados en el Salón Anfeng temporal. Después de que el emperador Yongzheng subió al trono, creyó que la dinastía Qing prosperó y los descendientes se multiplicaron después de la muerte de la reina Xiaozhuang y el reinado a largo plazo del Santo Padre, lo que demostró que el Salón Anfeng temporal era un tesoro geomántico, por lo que decidió para transformarlo en el mausoleo de Zhaoxi. El proyecto de reconstrucción comenzó el 3 de febrero, tercer año del reinado de Yongzheng (1725), y se completó en noviembre del mismo año. El 10 de diciembre, la emperatriz Xiaozhuangwen fue enterrada oficialmente en el Palacio Subterráneo de Zhaoxiling. La tía Sumala no era miembro de la familia real, ni descendiente de Essinghiolo, ni concubina del emperador. Debido a que su feng shui y su fama eran limitados, no podía ser enterrada con su dueño. Yongzheng era sólo 1 año menor que su tercer hijo, Yunzhi. Cuando murió la tía Sumala, Yongzheng tenía 28 años. Conocía y respetaba muy bien a la tía Sumala y había asistido al funeral de la tía Sumala con otros príncipes. Para cuidar la estrecha relación de Sumala Gulu con Xiaozhuang, el emperador Yongzheng decidió enterrarla cerca del mausoleo de Zhaoxi. Según los funcionarios de Feng Shui, el cementerio fue elegido fuera del muro este de la nueva ciudad al sureste de Zhaoxiling, a sólo 1,5 kilómetros de Zhaoxiling.
La construcción del Jardín de Madera Sumala comenzó en febrero del tercer año del reinado de Yongzheng y se completó en julio del mismo año. Suma Lamu fue enterrada en el jardín el séptimo día de agosto. Este jardín está orientado al sur y los edificios principales están de norte a sur: hay un techo preciado en el palacio subterráneo y hay tres puertas para dormir en el jardín, tres pabellones y tres puertas al frente, rodeados por Zhu Yuan.
La sala de valor este-oeste y la sala del ala este-oeste están construidas fuera de la puerta. Manténgalo colocado en el eje longitudinal del parterre del jardín.
El autor ha investigado los parterres de los jardines de Sumalagulu muchas veces y ha visitado a los ancianos de la ciudad de Nanxin. Según los ancianos, en el año veintiséis de Guangxu (1900), las fuerzas aliadas de las ocho potencias atacaron Beijing y la emperatriz viuda Cixi huyó de Beijing con el emperador Guangxu. Los lugareños pensaron que la dinastía Qing había sido destruida, por lo que se levantaron y derribaron los parterres del jardín. El palacio subterráneo de Sumala fue robado antes de que Japón se rindiera y ha estado abierto durante mucho tiempo. Un anciano que una vez entró al palacio subterráneo recordó que el palacio subterráneo de Sumala era tan pequeño que la gente no podía mantenerse de pie dentro y que las cuatro paredes estaban hechas de ladrillos. La parte superior del palacio subterráneo está cubierta con enormes losas de piedra planas. El suelo también es una losa de piedra plana con un abultamiento en el medio. La parte superior es plana, con una ranura circular de fondo plano de más de diez centímetros de profundidad. Los ancianos dijeron que Sumala Gulu fue incinerado y que solo había una vasija en el palacio subterráneo, y que había agua en la vasija cuando la robaron. Nunca he oído hablar de un robo en el palacio subterráneo del lado este. Las palabras del anciano nos brindan información importante para comprender Sumaragulu y su jardín, y estudiar el sistema de enterramiento a principios de la dinastía Qing.
Hoy en día, la corona de Sumalagulu todavía existe y muchos turistas vienen aquí para llorar y recordar a esta mujer extraordinaria.
Xiong Cilu
Xiong Cilu (1635-1709) fue un ministro y erudito de la dinastía Qing. La palabra "Jing" es "Xiu" y la palabra "Qing" es Qing. Piedad filial y gratitud. Apodado Yuzhai, ahora es nativo del municipio de Jimin, ciudad de Xiaogan y nativo de Nanchang. Estaba Xiong Bangxian en Hongwu de la dinastía Ming. Tomó Xiong como su apellido de Chu y Jianghan como su patria ancestral, por lo que ocupó Xiaogan, el antepasado de Xiongqian Chu. Xiaogan, cuyo nombre real es Xiaochang, algunos eruditos también lo llaman "Sr. Xiaochang". En el decimoquinto año de Shunzhi, fue elegido Shujishi, inspeccionado para su toma de posesión, trasladado a la Academia Imperial y estudió en la Academia Hongwen. Es conocido por decir lo que piensa. En los primeros días de Kangxi, ignoró las deficiencias de la época y fue prohibido por funcionarios poderosos. En el séptimo año del reinado de Kangxi (1668), fue nombrado gobernador soltero. Escribió una carta sobre asuntos políticos, señalando que el país tenía una larga historia política y preocupaciones ocultas, lo cual era tabú para Obai. En el noveno año, fue ascendido a soltero del Museo de Historia Imperial y se desempeñó como soltero del Imperial College y oficial de banquetes. En el decimocuarto año, el emperador Sheng Zujia de la dinastía Qing hizo uso de sus talentos y lo trasladó al gabinete como soltero. Fue galardonado con el título de soltero de Wuyingdian y ministro del Ministerio de Castigo. En el decimoquinto año, fue despedido de su cargo debido a errores en el manuscrito y vivió en Jiangning (después de que el gabinete recibió el informe, escribió un borrador de respuesta con un pequeño boleto, que luego fue aprobado por el emperador Zhu Bi). En el año veintisiete, fue nombrado Ministro de Ritos y se le ordenó ir a Jiangnan para interrogar a los presos sospechosos. Posteriormente, fue trasladado al Ministerio de Personal. Fue el jefe del río quien pidió la exención del impuesto territorial en la ribera del río. Se le ordenó verificar que más de 3.700 hectáreas de impuestos territoriales en 30 condados, incluidos Gaoyou y Yinshan, habían estado exentas. En el trigésimo octavo año, se desempeñó como licenciado en la Universidad de Dongge y ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales. Se desempeñó como examinador jefe cuatro veces y como diácono jefe de la compilación de "Hadith", "Pingding Shuomo Ce", "Records", "Ce" e "Historia de la dinastía Ming". En el cuadragésimo segundo año renunció a la función pública y permaneció en la capital como consultor. Cuando tenía setenta y cinco años, se lo regaló al Príncipe Taibao. Para fortalecer el dominio ideológico, abogó por la "comprensión tácita y el comportamiento minucioso" y sugirió "no leer libros que no sean los Seis Clásicos, el Idioma y Mencius, y no hablar sobre los estudios de Lian, Luo, Guan y Min". Es autor de dieciocho volúmenes de "Jing Yizhai Collection", tres volúmenes de "Xianlu Lu", cincuenta y seis volúmenes de "Xue Tong, Xue Bian, Xue Gui, Yu Xue", dieciséis volúmenes de "Xia Xuetang Notes", "Yu Xiu", "Tangji", etc.
La familia Xiaogan Xiong es una gran familia local. El padre de Shoe, Yan Fu, fue estudiante de la dinastía Ming y profesor en la Academia Li Anqi. Además, a finales de la dinastía Ming estallaron guerras campesinas y se organizaron grupos para realizar ejercicios defensivos. En el año 16 de Chongzhen, el ejército campesino era tan poderoso que sólo había una salida. Tanto "Huguang Tongzhi" como "Qing Tongzhi" tienen registros.
Xiong Cilu nació el cinco de noviembre del octavo año de Chongzhen (1635) en la dinastía Ming. Su padre fue asesinado cuando él tenía 8 años. Su madre Li Jianzhen fue inflexible y rescató al huérfano de Xiong. "Huguang Tongzhi" registra: "La esposa del oso, Li, es filial con la gente. Si sabes poco sobre la historia del libro, sabrás cómo disciplinar a las personas con etiqueta y devolvérselo al oso para mostrar piedad filial. Cuando el valor del gángster aumenta, el tirano local que toma prestado Kan causó problemas y Xiong Hemen fue asesinado. Sostuve a mi hijo menor en mis brazos y se escondió entre las espinas. Hao también se enteró de su sabio y dejó de perseguirlo. , mis compañeros de la universidad se pusieron los zapatos. Con dolor, recordé la muerte de mi esposo y la juventud de mis hijos. Soporté la muerte, sobreviví a la soledad, prosperé, manejé mi propio negocio y tuve comida y gusto todos los días. La clase estricta era en Fuwai durante el día y en Yi Deng por la noche, incluida la puta Xin Na, que a menudo hablaba en voz alta cuando su madre tejía.
Xiong Cilu Shunzhi tenía quince años. 1658), recibió el título de Shujishi. En el cuarto año de Kangxi, estudió en la Academia Hongwen una importante obra neoconfuciana "Idle Hands".
Este año, Xiong Cilu publicó "Wan Yan Shu", que tuvo una influencia importante en la historia política de principios de la dinastía Qing. El ministro criticó duramente los asuntos actuales de la dinastía Qing, especialmente las políticas seguidas por el cuarto ministro, afirmando claramente que "al gobierno sólo le importa el origen del caos". La corte Qing exigió que el joven emperador fortaleciera su cultivo confuciano y utilizara el neoconfucianismo de Zhu Cheng como "base para gobernar el país". Fue este método el que hizo que el emperador Kangxi mirara a Xiong Cilu con admiración. Siete años más tarde, obtuvo una licenciatura en secretariado. En ocho años, el emperador Kangxi eliminó el Grupo Obai. Desde entonces, el estatus político de Xiong Cilu ha aumentado rápidamente. En el noveno año, recibió una licenciatura de la Facultad de Historia Nacional. Se reorganizó el gabinete y se estableció una Academia Hanlin separada, con Xiong Cilu como académico a cargo. En el duodécimo año del reinado de Kangxi, el gobierno Qing decidió retirarse del estado vasallo. Xiong Cilu no estuvo de acuerdo con esto y advirtió al emperador Kangxi: "La paz del país es la bendición de la nada, y el camino es recto y recuperativo. Hoy en día, cientos de miles de personas se han mudado para vivir y trabajar en paz y satisfacción sin ningún motivo". , y se mudó a un mercado pobre y árido, apresurándose a forzarlos, usar el castigo para ahuyentarlos. No hay resentimiento y el público se derrumba así ".
Los hechos lo han demostrado. Los príncipes retrocedieron, inevitablemente, la estimación era correcta. Después de que estalló la "Rebelión de San Francisco", Xiong Cilu ayudó activamente al gobierno Qing a sofocar la rebelión y una vez redactó un "Mensaje a los funcionarios y al pueblo de Yunnan y Guizhou".
En el decimocuarto año, el emperador Kangxi ascendió a Xiong Cilu al rango de soltero de Wuyingdian por su "talento y prudencia". Sin embargo, al año siguiente, Xiong Cilu regresó.
El momento en que Xiong Cilu fue destituido de su cargo coincidió con la Rebelión de los Tres Feudatarios, y la situación en el estado de Chu todavía era inestable en ese momento. Xiong Cilu se mudó al puente Lianhua en el norte de Jiangning y luego al pabellón en Xixi. En los próximos diez años, ¿Xiong Cilu "se sentaría y soportaría dificultades, rara vez vería el mundo"? "No he dejado Kubu en diez años." Durante su estancia en Jiangning, la vida de Xiong Cilu fue muy difícil porque solía ser un funcionario honrado y su familia tenía pocos ahorros. "Se alimenta de sopa de helecho y escupe platos de camarones". "Es frío y autosuficiente, y se mantiene en compañía de los eruditos confucianos". Pruebe la teoría de Xu Qian: "Un sirviente no puede ser un confidente. No hubo cosecha en Susukian el año pasado, y docenas de personas ancianas, débiles, enfermas y discapacitadas yacían rígidas, no diferentes de la esterilidad en la zanja. En la actualidad, hay No hay cosecha, cocinar arroz, mezclar verduras silvestres, hablar de evitar la muerte ". Sin embargo, en esta vida difícil, Xiong Cilu todavía estaba comprometido con el estudio del neoconfucianismo. Autoproclamado: "He estado en Jiangning durante ocho años. Después de seis generaciones de humo y nubes, no encontré nada, pero recopilé decenas de miles de notas de suicidio y las leí día y noche. Los literatos aquí están acostumbrados a los altibajos. Las colinas, y las flores de primavera y las lunas de otoño se encuentran a menudo entre los barcos que cantan y los pabellones de baile. Los sirvientes no pueden perseguirlos, simplemente están sentados en el fondo del río". "Xue Tong", "Notas sobre ir a la escuela", "Park Garden. Your Language" y otros libros fueron escritos en Jiangning. Se puede decir que el sistema académico básico de Xiong Cilu se formó durante el período de reclusión de Jiangning.
En el año veintisiete de Kangxi, el gobierno Qing inició a Xiong Cilu en su país como Ministro de Ritos y regresó al sur para asistir al funeral de su madre. En el año 29 se le concedió el título de Ministro del Ministerio de Ritos. En el año 30 ingresó a la capital. En el año 31 fue trasladado al Ministerio de Personal. Licenciado en la Universidad Dongge y presidente de Pingding Shuomo Ce y de la dinastía Ming. En abril del año cuarenta y dos (1703), Xiong Cilu, que acababa de cumplir 68 años, suplicó abdicar. El emperador Kangxi ordenó que lo destituyeran de su cargo oficial y permaneció en la capital como consultor. Regresó a Jiangning después de cuarenta y cinco años. Murió en agosto de 1948 y murió como escritor.