Disciplina de cuadros y ramas durante sesenta años
Antes de la cronología de Ganzhi, China solía utilizar la cronología de estrellas antigua y luego la cambió a la cronología de estrellas antigua.
El pueblo Han cree que Júpiter se mueve una vez cada 12 días, por eso lo llaman Júpiter. Dividen su órbita en 12 veces, es decir, 12 veces al año, es decir, en el. el año siguiente. La cronología original comenzó en 365 a. C.; Guo Moruo creía que existía una cronología de las estrellas antiguas en las dinastías Yin y Zhou o antes. Debido a que la dirección de la estrella del año es de oeste a este, que es exactamente opuesta al fenómeno estelar observado realmente, y debido a que la dirección de la estrella del año es desigual y a veces retrógrada, existen muchos inconvenientes al usarla hasta la fecha. Por lo tanto, el pueblo Han imagina que Atai Sui (año lunar, año lunar) corre en la dirección opuesta al año lunar. Se mueve uniformemente de este a oeste sobre el fondo celeste cada doce años, y la porción orbital donde se encuentra el éter puede denominarse año. Esta es la cronología del Tai Sui. La Crónica de Gan citada por Kaiyuan y las Crónicas de Gan y Shi registradas en "Hanshu Tianwen Zhi" muestran que esta crónica fue ampliamente utilizada durante el Período de los Reinos Combatientes y se usó hasta las dinastías Qin y Han tempranas. Es el antecesor de la cronología de cuadros y ramas. Posteriormente se descubrió que el período del movimiento de Júpiter no es estrictamente de 12 años, sino de 11,86 años, por lo que utilizar la cronología tradicional no es coherente con los fenómenos celestes reales. Por lo tanto, después del año 30 de Jianwu en la dinastía Han del Este (54 d. C.), la cronología tradicional fue abolida gradualmente y solo se utilizó la cronología oficial.
El método de cuadros y ramas que registran la luna ha sido utilizado por el pueblo Han durante mucho tiempo. Durante el Período de Primavera y Otoño, las doce ramas de la luna comenzaron a marcar los meses, a las que se les llamó torres lunares. Como el número de ramas terrestres es exactamente doce, las ramas terrestres de cada mes son fijas. En aquella época noviembre, es decir el día en que llegaba el solsticio de invierno al sur, era designado como el mes del centavo, por lo que diciembre era el mes Chou, el primer mes era el mes Plata y febrero era el mes Mao, seguido por Chen Yue, mes Si, mes Wu y mes Wu, Shen Yue, Youyue, Yueyue, Haiyue. Cuando se fijan las ramas mensuales y se agregan los tallos celestiales, el método de registrar la luna con ramas puede ser exclusivo de la dinastía Tang. El calendario de cinco años de tallos y ramas es un ciclo y no hay tallos ni ramas adicionales en el mes bisiesto del calendario lunar.
El método de observar el sol y las ramas tiene una larga historia en China, y se encontró una lista completa de ramas en los huesos de oráculo desenterrados de la dinastía Yin. Posiblemente antes de que Pan Geng se trasladara a Yin (alrededor del 1300 a. C.), se adoptó el calendario Ganzhi. Sin embargo, no está claro si hubo interrupciones o confusión en este método de marcar fechas. Pero desde el período de primavera y otoño, este método ha demostrado ser ininterrumpido y desordenado. El primer eclipse solar registrado en "Primavera y Otoño" ocurrió el 4 de febrero del tercer año de Lu Yingong (720 a. C.). Los cálculos modernos han demostrado que efectivamente ocurrió un eclipse solar en esta fecha, por lo que el registro de esta fecha es exacto, indicando que han pasado más de 2.600 años desde entonces hasta el tercer año de Xuantong (1911).
China utilizó varios periodos temporales en la antigüedad. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se adoptó un sistema de diez horas, es decir, el día y la noche se dividen en cinco períodos: mañana, tarde, mediodía y noche. Hay períodos A, B, C, D, E por la tarde, ***10. Este período de tiempo se divide de manera desigual porque la duración del día y la noche varía a lo largo del año. Después de las dinastías Qin y Han, se abolió el sistema de diez horas. En cuanto al momento en que se crearon y utilizaron los cuadros y ramas, no hay forma de verificarlos. Sin embargo, evolucionó sobre la base del antiguo sistema de doce días. En la antigüedad, el día y la noche se dividían en doce horas, representadas por las doce ramas terrestres de Zi, Chou, Yin y Mao. A medianoche. La opinión más común es que los Doce Cumpleaños probablemente se crearon antes de la Vigésima Octava Noche; no fue hasta la Dinastía Tang que doce ramas se combinaron con diez ramas, y se convirtió en la era Zhizhi.