Cuando puede describirse como el significado del tiempo.
Por ejemplo, la ley universitaria prohíbe convocar antes de su promulgación. Cuando no eres educado, la llamas Sun. Cuando eres bueno, la llamas Mo. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza.
Métodos de enseñanza universitaria: prevenir los errores de los estudiantes antes de que ocurran se llama prevención; la educación oportuna se llama oportuna; la educación que no excede los talentos y las características de edad de los educados se llama aprender de las fortalezas de los demás; Se llama compensar las debilidades, se llama discusión mutua. Estos cuatro puntos son la experiencia de una enseñanza exitosa.
Datos ampliados:
De: Del "Libro de los Ritos", analiza varios métodos educativos, señala cuatro factores que afectan el aprendizaje y enfatiza que los maestros deben ser buenos para ayudar a los estudiantes. Desarrollar sus puntos fuertes. Corregir errores.
Si bien enfatiza el papel de la educación y aclara el propósito de la educación, "Xue Ji" planifica el sistema educativo escolar y aboga por el establecimiento de un estricto sistema de evaluación escolar.
En primer lugar, el autor de "Xue Ji" planificó el sistema educativo. Propuso establecer escuelas de diferentes niveles en diferentes agencias administrativas locales y establecer universidades nacionales y escuelas primarias en el gobierno central para formar una red educativa entrecruzada. Una escuela para aprender, para aprender, para aprender es una escuela ubicada en el hogar, el partido, la tecnología y el país. Esta propuesta tuvo un impacto significativo en la formación del antiguo sistema educativo chino. Después de la dinastía Han, se formó gradualmente un sistema educativo en el que coexistían el gobierno central y las escuelas del gobierno local.
En segundo lugar, el autor de "Xue Ji" propuso la idea de establecer un sistema de años académicos. Habló principalmente sobre los años de estudio y la organización del tiempo de la universidad. Dividió la educación universitaria en dos etapas: "pequeños éxitos" y "grandes éxitos". El ciclo de aprendizaje de la etapa de "pequeño éxito" es de siete años y cuatro niveles, y el de la etapa de "gran éxito" es de dos años y un nivel. Ésta es la idea más temprana sobre la jerarquía en la educación escolar antigua.
El "Libro del aprendizaje" aboga por que las universidades deben establecer un estricto sistema de evaluación del desempeño, realizar pequeñas pruebas periódicas y evaluaciones importantes del desempeño cada dos años, y cada evaluación debe tener estándares claros.
La universidad recluta nuevos estudiantes cada año y la evaluación de desempeño principal se lleva a cabo cada dos años: en el primer año, se evalúa la capacidad de análisis de oraciones de los estudiantes y su interés en aprender los clásicos confucianos; los estudiantes son evaluados nuevamente para ver si están en el “grupo de música dedicado”.
En el quinto año, se probará si puede "aprender de las fortalezas de los demás"; en el séptimo año, se probará su capacidad para "aprender de los amigos" y se determinará quiénes cumplen con el estándar. se llamará "Cheng Xiao" en otros dos años, es decir, nueve años. Necesitamos examinar si los estudiantes pueden "dominar el conocimiento y establecerlo sin resistencia", es decir, si pueden integrar el conocimiento y ser inquebrantables en sus pensamientos y acciones. Aquellos que cumplen con los estándares se llaman "dacheng".
El "Xue Ji" señala que los funcionarios gubernamentales designados por el emperador o el propio emperador no pueden venir a la escuela para inspeccionar y evaluar el rendimiento académico de los estudiantes antes del final de las vacaciones de verano, lo que permite los estudiantes tengan más tiempo para estudiar según sus propios intereses. Estudie a su gusto. Este sistema fue heredado más tarde y se convirtió en la excelente tradición del sistema educativo feudal de China.
Se puede ver que el sistema de evaluación del desempeño defendido por Xueji tiene las características de progreso gradual y énfasis igual en la inteligencia y la moralidad, lo que refleja la tradición de otorgar importancia a la moralidad, la inteligencia y el físico en la educación china antigua. .