Aprender del Maestro es lo mejor: una breve discusión sobre "Shi Sou" de Hu Yinglin
"Shisou" hereda la teoría del "estilo" de los "Siete Hijos" antes y después, y continúa abogando por la restauración. Hu Yinglin también aboga por la restauración, y su defensa de la restauración se basa en la investigación de la restauración. Historia de la poesía china. Hu Yinglin cree que la poesía china y sus conceptos han experimentado un proceso de cambio desde la antigüedad. En primer lugar, "el estilo cambia con el tiempo", y la poesía ha experimentado cambios en cuatro caracteres, sao, cinco caracteres, siete caracteres, rima y cuartetas; en segundo lugar, desde la perspectiva de los métodos creativos, los clásicos de "Viento"; " y "Ya", "Li Sao" " es profunda y eterna, la poesía antigua se especializa en imágenes, el canto debe basarse en el talento, el estilo moderno está dominado por la ley y las cuartetas están dominadas por el viento y el espíritu. Además, en términos de estilo estético, el "Libro de las Canciones" es gentil y pacífico, "Li Sao" y "Nueve Capítulos" están llenos de patetismo, las obras de Jian'an son majestuosas, las obras de las Seis Dinastías son exquisitas y exquisitas. Y los poemas rimados de la dinastía Tang son claros, redondos y hermosos, cada uno con sus propias características.
Sin embargo, Hu Yinglin cree que el desarrollo de cada estilo es "próspero y luego declina", el llamado "estilo poético declina con cada día que pasa". La teoría de la poesía de Hu Yinglin estuvo muy influenciada por Wang Shizhen, y su "estilo" fue generalmente heredado del de Wang. En pocas palabras, "ge" puede describirse como el estilo connotativo de poesía. Sin embargo, la "generación inferior" aquí no significa que el estilo de poesía sea inferior entre sí de generación en generación. Hu Yinglin cree que el "significado antiguo" representado por la poesía china es el estilo más elevado de poesía. Con el desarrollo de los tiempos, este "significado antiguo" disminuyó gradualmente y fue reemplazado por nuevos estilos. Por lo tanto, "caída" se refiere al declive del "significado antiguo" en el estilo de la poesía. Hu Yinglin no es en modo alguno un retrógrado literario. Más bien diría que el desarrollo de la poesía está en general en aumento. "Shisou" también dijo: "Hace miles de años, a pesar del paso de la fortuna, la calidad literaria ha mejorado con el tiempo, pero tiene diferentes melodías y el mismo efecto, y ha llegado al final de su belleza (similar". a la teoría de Hegel sobre el fin del arte) Sin embargo, si examinamos detenidamente la poesía, su desarrollo interno sigue evolucionando en oleadas con altibajos alternos, tendiendo a lo "salado y perfecto". Él cree que "la poesía en la dinastía Tang tenía un estilo completo, pero en un estilo extremo era pobre en estilo". La gente de la dinastía Song transformó la poesía en letras y, a partir de entonces, la poesía floreció mientras que la poesía decayó. en la música, y la música floreció mientras que la poesía decayó. La gente de la dinastía Ming no siguió los pasos de las dinastías Song y Yuan, "no para trabajar en la escritura, sino en la narrativa". Los poetas de las dinastías Han y Tang enfatizaron la originalidad, cada uno tenía su propio estilo y lo hizo. No seguir a los demás. Debemos imitar a los antiguos y ser buenos en todos los estilos. Como dice el refrán, "los antiguos sólo crearon, y yo también trabajé en ello". dinastías Song y sintetizó las dinastías Han y Tang." Esto puede considerarse como otro florecimiento de la poesía. "Shisou" también revela las razones de este cambio en la poesía: externamente es el camino al cielo y la fortuna, e internamente es el talento de uno. Las opiniones de Hu Yinglin sobre el desarrollo y el cambio de la poesía reflejan su absorción de las opiniones sobre el "cambio" de la Escuela Gong'an y su revisión de la teoría del estilo inmutable.
Hu Yinglin abogó por discutir la poesía en términos de su verdadero color. La palabra "color verdadero" incluye varios significados, como las características estilísticas de la poesía, el estilo de la época y el estilo específico de las obras del escritor. También propuso dos conceptos: el verdadero color de la poesía china y el verdadero color de la poesía Tang. Un estándar poético: "La poesía china Han tiene texto en su calidad y calidad en su texto. Es completamente natural y no tiene rastro, por lo que. Es el mejor en los tiempos antiguos y modernos. "Se pueden encontrar rastros". Si el estilo de la poesía significa que la escritura de poesía tiene rastros, entonces la verdadera naturaleza de las dinastías Han y Tang es que "las formas y los rastros están integrados, y ellos Se parecen al viento y al espíritu". Aquí, la teoría de la poesía de Hu Yinglin se puede ver desde el "estilo". "Habla sobre la trayectoria de evolución hacia "Shen Yun". Sin embargo, la poesía excelente pasa del "estilo" al "espíritu del viento". Los principiantes en la poesía deben tener un "alto estilo" y una "práctica prolongada" antes de poder alcanzar el "espíritu correspondiente". Arriba, Hu Yinglin Discutir poesía también sigue este camino. Los principiantes primero deben "aprender de los maestros", partir del canon y "aprender de los demás". Sin embargo, existe un "método" para aprender poesía, y no es simplemente plagio: al aprender se debe "imitar el significado pero no las palabras". Después de dominar el método de componer poesía, uno entra en la etapa de la "iluminación" (esto obviamente está influenciado por la "maravillosa iluminación" de Yan Yu de "usar el Zen para describir la poesía". La llamada iluminación es la "inocencia y la auto-autonomía"). revelación" que trasciende las composiciones específicas.
Sin embargo, "después de la iluminación de la poesía, todavía es necesario estudiarla más a fondo". La "iluminación" no es el punto final del aprendizaje de la poesía, sino sólo una etapa del aprendizaje de la poesía. Al final, debe integrarse y alcanzar el estado de. transformación, no sólo siguiendo los deseos del corazón, sino también sin perder la ley. Tal como dijo sobre los poemas de Du: "En las obras de Du Gong, es cierto que hay cambios en la verdad. Aquellos que son grandes y capaces de transformarse lo hacen. No sé cómo cambiar de tema y el patrón es fácil de ver, pero el contexto es difícil de ver. El cambio marcará lo extraño y se volverá más peligroso, y no dominará. cambia, los dioses se mueven y el cielo sigue, y éste sigue los deseos del corazón".
Aunque el autor ha hecho una evaluación relativamente justa y apropiada de cada poeta y sus poemas, los más respetados entre ellos son Cao Zhi, Du Fu y algunos otros. También cabe mencionar que el libro "Colección miscelánea" contiene algunas discusiones y listas relativamente sistemáticas de poemas y poemas antiguos, que son de gran valor de referencia para la gente de hoy.