Los poemas de Wushan, excepto Wushan, no son nubes.
El poema de Wushan, excepto que Wushan no es una nube, es el siguiente:
Wushan es una montaña, pero Wushan no es una montaña. Wushan Yunyu son las nubes y la lluvia de Wushan, pero Wushan Yunyu no son las nubes y la lluvia de Wushan. En la antigüedad, había muchas montañas en China llamadas Wushan. Más tarde, Wushan en las Tres Gargantas se llamó Wushan. Precisamente porque Wushan está cubierto con un velo brumoso entre las nubes y la niebla, y está lleno de historias y leyendas, lo que aparece en la mente del mundo es una montaña misteriosa.
Wushan tiene tres imágenes muy singulares:
Primero, el sonido de los simios en Wushan. Este grito de simio se ha convertido en un símbolo clásico de Wushan. Se puede ver en la poesía Tang y en las letras de las canciones, añadiendo una concepción artística única a la poesía clásica.
En segundo lugar, la diosa de Wushan. Esta diosa de Wushan se llamaba Yao Ji (también conocida como Yao Ji). Murió soltera y fue enterrada en Wushan. Varias leyendas derivadas de esto han agregado una belleza misteriosa a Wushan en la poesía.
En tercer lugar, las nubes y la lluvia en Wushan. La montaña natural de Wushan está envuelta en nubes y niebla. Después de ser interpretadas por el mundo y los poetas, las nubes y la lluvia en la montaña de Wushan se convirtieron en la alegría de hombres y mujeres, lo que añadió una imagen erótica implícita al poema.
Por tanto, Wushan es Wushan en el sentido natural, Wushan en el sentido poético y Wushan en el sentido cultural.
Información ampliada:
1. Cinco Poemas de Lisi·Parte 4 (Dinastía Tang) Yuan Zhen
Hubo una época en la que el mar era difícil de superar. , a excepción de Wushan, no era una nube. Miro perezosamente hacia las flores, mitad destinadas a practicar el taoísmo y mitad destinadas a ser rey.
Breve comentario: "Érase una vez, el mar era difícil de hacer agua, excepto Wushan, no era nube". Este "mar" y "Wushan" son un "mar de emociones". " y "montaña de emociones" en un sentido literario. Significa que después de experimentar el agua del mar y las nubes de Wushan, las vicisitudes de la vida ya no están movidas por el "agua" o las "nubes" ordinarias.
2. Qingping Diao·Parte 2 (Dinastía Tang) Li Bai
Una rama de rocío rojo condensa la fragancia, y las nubes y la lluvia en Wushan son en vano. ¿Puedo preguntar quién en el Palacio Han se parece a él?
Breve comentario: Li Bai utiliza aquí el dolor y la angustia de la diosa Wushan para contrastar la belleza y el favor de la concubina Yang.
3. Ocho poemas de otoño·Uno (Dinastía Tang) Du Fu
El rocío de jade marchitó el bosque de arces y el desfiladero de Wushan quedó desolado. Las olas del río surgen del cielo y el viento y las nubes bloquean el suelo.
Los crisantemos en flor derramarán lágrimas en el futuro y el barco solitario estará conectado con el corazón de la ciudad natal. Hanyi está instando al cuchillo y al gobernante a todas partes, y la ciudad de Baidi está alta y ansiosa al anochecer.
Breve comentario: El espíritu Wushan de este Xiao Su puede representar no solo el clima del otoño, sino también el estado mental de Du Fu.