La connotación cultural de "Yu Ge Zi" de Zhang
Primero leamos atentamente cinco de los poemas de Zhang. Las palabras dicen:
Frente a la montaña Xisai, las garcetas vuelan libremente, en el río, los regordetes peces mandarines nadan felices y los melocotones que flotan en el agua son tan brillantes y regordetes. Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Estaba tan fascinado por el hermoso paisaje primaveral que no regresó a casa incluso si llovía.
El pescador en la plataforma de pesca es marrón como la piel, y los saltamontes están en el barco de dos en dos y de tres en tres. Al poder navegar por el viento y las olas, nunca tuve que preocuparme por las olas blancas del río Yangtze.
El pescador y el saltamontes regresan a su hogar al este en la bahía de Ruoxi. La nieve en el río, el viento junto al río y la ropa que llevo puesta están bien.
El dueño de Songjiang Crab House está muy feliz y el arroz y la sopa también son deliciosos. Las hojas de arce han caído, las flores se han secado y los barcos de pesca borrachos ya no sienten frío.
La luna está llena en el lago Caoqing y los pescadores de Baling cantan. Pesca coches, cava botes y disfruta de la tormenta sin las hadas. ②
La palabra "shanqian" en la primera oración del primer poema se llamaba originalmente "shanbian". Ahora se basa en la "Colección Zunqian", "Poemas seleccionados de las dinastías Tang y Song" y "Crónicas de los poemas Tang", "Poesía sobre la tortuga general" y "Poeta sobre chips de jade" se cambiaron a "Frente de montaña".
"Fishing Songs", la Ópera Tang y "Yu Jin Ji" entraron al Palacio Huangzhong. Su modo es el microcontrolador "77337", con 27 caracteres en cuatro rimas. El trabajo más antiguo que se conserva es "Cinco canciones de pesca", escrito por Zhang Tang y He Zhi. En el proceso de difusión y aceptación, este grupo de canciones de pescadores acumuló ricas connotaciones culturales e incluso se convirtió en el consuelo espiritual y el hogar espiritual de los literatos feudales. Sin embargo, durante mucho tiempo ha habido desacuerdos sobre los nombres de los lugares en este grupo de palabras, especialmente los lugares a los que se hace referencia como "montaña Cixai", "río Yangtze", "lago Caoqing" y "Baling", y aún no hay una conclusión. El autor consultó una gran cantidad de documentos, basándose en esto, un análisis cuidadoso y múltiples verificaciones finalmente aclararon el significado exacto del topónimo en la palabra.
Veamos primero la primera canción. La "Montaña Csai" en este poema no es la "Montaña Csai" en Daye (hoy Huangshi, Hubei) mencionada en el poema de Liu Yuxi "Old Days on Xibao Mountain", sino la "Montaña Csai" en la "Montaña Cixai" de Pi Rixiu. La montaña Cixai" mencionada en el poema "El pescador" se encuentra en la aldea de Fanyanghu, municipio de Yinan, en los suburbios occidentales de Huzhou, Zhejiang. Li Jie, un pintor paisajista de la dinastía Song del Sur, vivió aquí. Escribió "Cuadros de la sociedad pesquera de Xisai" y pidió a sus amigos Fan Chengda y Zhou Bida que los escribieran. Fan Ba dijo: "La gestión de un restaurante" de Li Jie es "poco envidiable", Ji "espera a que crezcan las flores de durazno, el barco está en el oeste y el maestro compra pescado y vende vino, confiando en ello". Qing Biao se sentó y regresó feliz. En Songling Furniture Zone, el agua es azul y el cielo flota, la lluvia golpea las ventanas y me siento bien durmiendo. "Los sentimientos de un hombre son como una réplica de Zhang. Nota: El emperador Suzong de la dinastía Tang le dio a Zhang un esclavo, que estaba casado. El marido se llamaba "Niño Pescador" y la esposa se llamaba "Qiao Qing". Para más detalles, consulte El volumen 9 de la "Colección Yan" Monumento Zhang Youzi Xuanzhenzi de Yan Zhenqing y el capítulo "Zhang" del primer volumen de la "Revista Beijing" de Ni Si dicen: "Wuxing Daomen está a más de 20 millas de distancia, y la montaña distante entre Jingshan y Xiajiao es la montaña Xisai y el paisaje es hermoso. Realmente desesperado. "Además, el volumen 4 de "Wanli Huzhou Prefecture" escrito por Li Qi en la dinastía Ming registra: "La tumba de Shangshu Yanzhen está en la montaña Cisai. "Nota: Yan Zhenqing era originario de Huzhou a principios de la dinastía Ming. Era ministro del Ministerio de Industria. Su verdadero nombre era Saisai Shanweng. Por lo tanto, los aldeanos locales también llamaban a la montaña Xisai la montaña de la tumba Shangshu. Poema de Chen Zilong " Wuxing" escribió: "Lo peor es escuchar Se dice que bajo el gobierno de Cisse, los pescadores cantaban y navegaban rápidamente. "Los funcionarios Qing revisaron los "Registros históricos de la gran unificación de la dinastía Qing" (volumen 222) y dijeron: "La montaña Cisai, veinticinco millas al suroeste del condado de Wucheng, tiene Taohuawu y el lago Fanchang al pie de la montaña. Zhang Tang y He Zhiyou vinieron aquí y escribieron "The Fisherman's Ci", diciendo: (omitido) Lu Xinyuan, Zhou Xuejun, etc. El volumen 19 de "Huzhou Fu Zhi" también dice: "La montaña Cixai está a veinticinco millas al oeste de la ciudad. Zhang Tang He Zhi dijo: "Frente a la montaña Xisai, vuelan garcetas, fluyen flores de durazno y peces mandarines. gordo. "Están Taohuawu y el lago Fanchang, donde Zhang nadó y pescó. "Hay muchos registros de este tipo.
Los registros documentales de dinastías pasadas prueban que también hay un monte Xisai en Huzhou, Zhejiang. El "Padre Pescador" escrito por Zhang en la dinastía Tang dijo que el Monte Xisai estaba en Huzhou.
Qué inteligente es Zhang, por supuesto que debemos captarlo a tiempo y aprovecharlo para aprovechar al máximo la brillantez de nuestras vidas. El autor cree que esta puede ser la razón y la motivación para que Zhang esté ansioso por completar tantos acontecimientos importantes en su vida en un año.
De esta manera, los cantos de los pescadores se convirtieron en un conjunto de gloriosas misas y réquiems. ¡Lo que parecía un viaje súper libre, pausado y atractivo resultó ser un viaje heroico y trágico al cielo!
La "Canción de los pescadores" de Zhang apareció a mediados de la dinastía Tang y se hizo muy popular tan pronto como salió. No es un fenómeno cultural aislado. Muestra que el espíritu de la época y las tendencias estéticas de mediados de la dinastía Tang han experimentado cambios importantes. "No se trata de conquistar y progresar, sino de escapar del mundo." "El consuelo y el disfrute del alma son lo primero". A lo largo de este giro hacia adentro, continúa extendiéndose profundamente en el alma y luego llega a las terminaciones nerviosas más sensibles y delicadas a finales de los períodos Tang y Cinco Dinastías. La combinación del destino de esta época y la cultura regional de Zhejiang dio origen a Zhejiang Ci a finales de los períodos Tang y Cinco Dinastías.
(1) Véase "Investigación crítica sobre las obras de Zhang" de Chen Yaodong, "Zhejiang Academic Journal", número 1982 0.
② "Ci de la dinastía Tang y las cinco dinastías" (Parte 1), editado por Zeng y Zeng, Zhonghua Book Company, 1999, págs. 25-26.
①[Francés] La cuarta edición de "Filosofía del Arte" de Danner, People's Literature Publishing House, edición de 1988.
② "Dongshan Ji" escrito por Wei (Dinastía Tang) se puede encontrar en el Volumen 829 de "Wenyuan" de Guan Siku Quanshu.
① "Poemas completos de la dinastía Tang" (Volumen 449), Editorial de Literatura Popular (1996), página 5062.
②"Treinta y dos rimas de Zhu Feng" de Wu Rong, consulte "Full Tang Poetry", volumen 685, People's Literature Publishing House, 1996, página 7871.
①[Francés] Capítulo 4 de "Filosofía del arte" de Danner, People's Literature Publishing House, 1988, página 290.
(2) (Canción) "New Book of Tang" de Ouyang Xiu y Song Qi, Volumen 153, Zhonghua Book Company, 1997, páginas 4854, 4859 y 4861.
(1) "El curso de la belleza" de Li Zehou, capítulo 8, Encanto duradero, Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1994, página 150.