¿Es "Spring River Flowers and Moonlight Night" de Zhang realmente "una sola pieza que abruma a toda la dinastía Tang"?

"Noche de luna en el río Spring" es un poema de Zhang, un poeta de principios de la dinastía Tang. "Zhiwang" comentó sobre esto: "El poema solitario es absolutamente único, pero es para todos". Desde un punto de vista formal, "Spring River Flower Moonlight Night" cambió el estilo corto de cinco caracteres de la poesía Yuefu y creó uno de siete. -Poema de carácter. El primero de las canciones largas. Los poemas del antiguo palacio son hermosos en términos de palabras y colores vivos, mientras que "Moonlight Night on the Spring River" es hermoso y natural, con una concepción artística etérea. En todo momento, la poesía y la filosofía se integran, cambiando la atmósfera llamativa de la poesía de estilo palaciego de las Seis Dinastías. Hay treinta y seis oraciones en todo el poema, cada oración es un grupo de cuatro oraciones y la rima cambia. Comienza con una rima plana y oblicua y termina con una rima. Dondequiera que cambia la rima, las emociones fluctúan y las olas comienzan a elevarse.

Esto no es sólo una celebración de la belleza del paisaje natural. También es la respuesta para que los antiguos exploraran y pensaran en las preguntas eternas del universo. El budismo prevaleció en la dinastía Tang, y el budismo zen tuvo una gran penetración en la formación de los conceptos de vida y formas de pensamiento generales de los literatos chinos, dando origen a su estética única. En este trasfondo cultural, "Río primaveral con flores y noche a la luz de la luna" también ha formado las características estéticas de etéreo, etéreo, natural y armonioso. El poema nos muestra una hermosa y pacífica escena a la luz de la luna junto al río, lo que lleva a los lectores a una atmósfera pacífica. Piensa en silencio, siente la belleza de la naturaleza y experimenta la belleza del río meciéndose con las olas. Al describir la claridad y el brillo de la noche iluminada por la luna, el poeta desencadena un pensamiento filosófico sobre la luna brillante en el cielo.

Las montañas eternas y la luna romántica sin límites aportan a estos poetas la filosofía juvenil de la vida así como el aliento y la alegría de la tristeza y la depresión. En el contraste natural entre los cambios del mundo y la eternidad, el poeta de repente se dio cuenta de que la vida es limitada y eterna. Luego piensa en cómo trascender esta oposición entre lo finito y lo infinito para captar el momento eterno de la belleza del tiempo. Este poema es como una pintura, una pintura tridimensional que se desarrolla lentamente ante los ojos de la gente. Desde el universo hasta el mar, pasando por la gente de la orilla del río, se extiende capa tras capa. También está el cuestionamiento del tiempo, la eternidad y la insignificancia, que ha superado con creces toda la era. Sus emociones no son ni audaces ni persistentes. Pero con todo el tiempo y el espacio como telón de fondo, brinda a las personas un ensueño ilimitado y un regusto duradero.

Wen Yiduo dijo en "La redención de la poesía palaciega": "¡Esa es una conciencia cósmica más única! ¡Un reino más profundo, más amplio y más tranquilo! Frente a la eternidad mágica, el autor solo puede quedar atónito, sin ningún visión, no hay tristeza. Aquí hay un diálogo misterioso e íntimo, como una entrevista onírica, y hay una fuerte conciencia cósmica, amor puro sublimado por la conciencia cósmica y simpatía irradiada por el amor. poema, la cima sobre la cima”