Traducción del texto completo de "La Caja" de Zhuangzi en chino clásico.
Traducción:
Para estar preparado para los ladrones que saquearán cajas, robarán bolsillos y abrirán gabinetes, debes apretar los nudos, fortalecer los pestillos y las llaves, esto es lo que La mayoría de la gente piensa que es una decisión inteligente. Pero una vez que llega el gran ladrón, huye rápidamente cargando el gabinete, la caja y recogiendo la bolsa, temiendo que los nudos, pernos y llaves no sean lo suficientemente fuertes.
Si este es el caso, ¿no preparó previamente el llamado enfoque inteligente la acumulación y la reserva para el ladrón? Entonces traté de discutir esta situación. ¿Existen personas supuestamente inteligentes en el mundo que no acumulan riqueza para los grandes ladrones? ¿Existen los llamados santos que no protegen la propiedad de los ladrones?
¿Cómo sabes que este es el caso? En el estado de Qi en ese momento, las aldeas vecinas se miraban desde la distancia y se podía escuchar el sonido de gallinas y perros. La superficie del agua esparcida por las redes de pesca y la tierra cultivada con arados y azadas cubría un área de. más de dos mil millas. En todo el país, todos los lugares utilizados para establecer templos ancestrales y sheji, y todos los lugares utilizados para construir agencias administrativas en todos los niveles de ciudad, casa, estado, aldea, municipio y li, no imitan las prácticas de los antiguos. santos!
Sin embargo, Tian Chengzi mató al rey de Qi de inmediato y tomó posesión de todo el estado de Qi. ¿Podría ser que lo que robó y confiscó fue solo el estado de Qi? Junto con las diversas leyes y sistemas sabios allí, también fueron robados. Aunque Tian Chengzi tenía reputación de ladrón, todavía estaba en una posición estable como Yao y Shun. Los países pequeños no se atrevieron a criticarlo y los países grandes no se atrevieron a atacarlo. Ocuparon Qi de generación en generación.
Entonces, ¿no es esto simplemente robar las leyes y regulaciones del estado de Qi y los sabios allí, para usarlas para proteger el cuerpo de su ladrón? Por eso he tratado de analizar esta situación. ¿Existe alguna persona llamada sabia en el mundo que no acumule riqueza para el ladrón? ¿Existen los llamados santos que no protegen la propiedad del ladrón?
¿Cómo sabes que este es el caso? Érase una vez, a Long Feng lo decapitaron, a Bigan le abrieron el pecho, a Chang Hong le destriparon el vientre y el cuerpo de Zixu lo arrojaron al río y lo dejaron pudrirse. Incluso las personas virtuosas como las cuatro mencionadas arriba no son inmunes a ser asesinadas. Entonces los discípulos de Thief Zhi le preguntaron a Thief Zhi: "¿Existen reglas y estándares para ser un ladrón?"
Thief Zhi respondió: "¿Dónde no puede haber reglas y estándares? Se especula de la nada que hay cosas escondidas en la casa. Ser el primero en entrar en una casa es coraje; ser el último en salir es lealtad; saber si actuar es sabiduría para repartir justicia después, no hay nadie en el mundo. que puede convertirse en un gran ladrón."
Desde este punto de vista, una buena persona no puede establecer una carrera si no puede entender el camino de un santo, y un ladrón no puede robar si no puede entender el camino de un santo. Un santo. Hay pocas personas buenas en el mundo, si hay muchas personas malas, entonces los santos traerán menos beneficios al mundo y más desastres. Por eso, se dice que si los labios se giran hacia afuera, los dientes quedarán expuestos al frío. El vino ofrecido por el marqués de Lu es tan débil que Handan, la capital del estado de Zhao, está sitiada.
Cuando aparecen los santos, también surgen los ladrones. Criticad a los santos y soltad a los ladrones, para que haya paz en el mundo. Los valles con arroyos secos parecen particularmente vacíos, y las colinas aplanadas y los estanques profundos parecen particularmente sustanciales. Si el santo muere, los ladrones no se levantarán nuevamente y el mundo estará en paz sin ningún cambio.
Mientras el santo no muera, los ladrones no pararán. Incluso si toda la sociedad utiliza santos para gobernar el mundo, este también será el mayor beneficio para Tao Zhi. Si le das a la gente del mundo dou y dendrobium para medir el peso de las cosas, entonces el dou y el dendrobium se roban juntos; si le das a la gente del mundo una báscula y una báscula para medir el peso de algo, luego se roban juntos el martillo para pesar y la varilla para pesar.
Si haces talismanes y sellos para la gente del mundo para ganarte la confianza de la gente, entonces serán robados junto con el talismán y los sellos si haces benevolencia y rectitud para que la gente del mundo los regule; la moralidad y el comportamiento de las personas, serán robados junto con la benevolencia y la rectitud. ¿Cómo sabes que este es el caso? Aquellos que robaban cosas pequeñas como presillas y ganchos eran torturados y asesinados, pero aquellos que robaban reinos enteros se convertían en príncipes.
La benevolencia y la rectitud sólo existen en las puertas de los príncipes. ¿No es esto un robo de la benevolencia, la rectitud y la santa sabiduría? Por lo tanto, aquellos que siguen a los ladrones, ocupan la posición de príncipes y roban la benevolencia y la rectitud, así como los beneficios de luchar contra árboles, escamas y sellos talismán, incluso si son recompensados con altos funcionarios y salarios generosos, no pueden ser alentados, e incluso si se les concede la majestuosidad de la ejecución y el asesinato, no se les puede detener.
Estas circunstancias que benefician mucho a los ladrones y evitan que sean prohibidos son todas culpa de los santos. Por lo tanto, se dice que los peces no pueden escapar del estanque profundo y que las herramientas afiladas para gobernar el país no se pueden mostrar a otros casualmente. Esos supuestos santos son herramientas afiladas para gobernar el mundo y no pueden usarse para expresar el mundo.
Por tanto, si el santo abandona su sabiduría, los grandes ladrones serán detenidos; si tira el jade y destruye las joyas, los pequeños ladrones desaparecerán si quema el talismán y destruye el sello, el; la gente será sencilla y honesta; si rompe el dendrobium, se romperá al pesar las vigas, la gente no tendrá peleas al destruir los métodos de los santos en el mundo, la gente podrá hablar del bien y del mal y; bien y mal.
Al alterar los seis ritmos, romper todo tipo de instrumentos musicales y bloquear los oídos de Shi Kuang, la gente del mundo puede preservar su audición original, eliminar los patrones, dispersar los cinco colores y pegar el de Li Zhu; ojos, para que la gente del mundo pueda. Sólo entonces se podrá preservar su visión original; sólo destruyendo anzuelos y cuerdas, desechando compases y escuadras y rompiendo los dedos de los trabajadores, todas las personas del mundo podrán conservar su sabiduría original;
Por eso se dice: "La mayor sabiduría es como la torpeza". Corta la lealtad y la piedad filial de Zeng Shen y Shi Ji, reprime las bocas elocuentes de Yang Zhu y Mo Zhai, abandona la benevolencia y justicia, y el mundo será virtuoso. Sólo entonces podrán mezclarse y unificarse. Si todos conservan el sentido original de la vista, entonces no habrá destrucción en el mundo; si todos conservan el sentido original del oído, entonces no habrá tristeza en el mundo.
Si todos conservan su sabiduría original, entonces no habrá confusión en el mundo; si todos conservan su naturaleza original, entonces no habrá maldad en el mundo. Zeng Shen, Shi Zuo, Yang Zhu, Mo Zhai, Shi Kuang, Gong Jue y Li Zhu mostraron sus virtudes y las usaron para confundir a la gente del mundo. Es por eso que el método del gobierno sagrado es inútil.
¿No conoces la era de Shengde? En el pasado, los clanes Rongcheng, Dating, Bohuang, Zhongzhong, Lilu, Liwu, Xuanyuan, Hexu, Zunlu, Zhurong, Fuxi y Shennong eran la gente de esa época que hacían nudos para recordar cosas y reconocían las comidas duras como comida deliciosa. la ropa sencilla como ropa hermosa, las costumbres honestas como alegría y las viviendas sencillas como comodidad.
Los países vecinos se miran, escuchan los gritos de gallos y perros de cada uno, y las personas no interactúan entre sí hasta que envejecen y mueren. Se puede decir que una era como ésta es una época verdaderamente pacífica. Pero hoy en día, ha llegado al punto en que la gente estira el cuello y se para sobre sus talones y dice: "Ha aparecido un santo en alguna parte", por lo que se van corriendo con comida seca, abandonando a sus padres en casa, dejando los asuntos del Señor afuera. , y pasando sus pasos a los príncipes de las fronteras nacionales.
Las huellas de las ruedas se entrelazan a miles de kilómetros de distancia, y esto es culpa de los gobernantes en su búsqueda de la santa sabiduría. Si los gobernantes persiguen la sabiduría sabia y no siguen el Dao, ¡entonces el mundo definitivamente estará sumido en el caos!
¿Cómo sabes que este es el caso? Si las ballestas, las redes para pájaros, las flechas, las trampas, etc. son más inteligentes, entonces los pájaros simplemente volarán en el aire; si los anzuelos, los cebos, las redes de pesca, las jaulas para peces, etc. son más inteligentes, entonces los peces solo lo harán; ser capaz de volar nadando en el agua; si las vallas de madera, los corrales para animales, las redes para animales, etc. son más inteligentes, entonces las bestias simplemente deambularán por la hierba.
Si hay más y más hipocresía, engaño, astucia, palabras tortuosas, argumentos severos, similitudes y diferencias, etc., entonces la gente del mundo sólo se confundirá con sofismas. Por tanto, el mundo está en confusión y caos, y el pecado es que ama la sabiduría. Por lo tanto, cada uno en el mundo sólo sabe perseguir lo que no sabe, pero no sabe explorar lo que ya sabe.
Todo el mundo sabe criticar lo que cree que es malo, pero no sabe negar lo que ya está de acuerdo, por eso el mundo está sumido en el caos. Por eso, desde arriba oscurece el brillo del sol y de la luna, desde abajo destruye la esencia de las montañas y de los ríos, desde el centro destruye la alternancia de las cuatro estaciones, incluso los insectos que se arrastran por el suelo y las polillas y mariposas volando en el aire. Nada sin perder su autenticidad original.
La búsqueda de la sabiduría y la inteligencia ha perturbado al mundo, ¡y ha llegado a tal punto! La situación ha sido así desde las dinastías Xia, Shang y Zhou, abandonando a la numerosa gente sencilla en favor de los villanos astutos y halagadores, abandonando la costumbre natural de la indiferencia y gustando la predicación parlanchina; ¡La predicación interminable ha arruinado el mundo!
Texto original:
Si estás a la defensiva de los ladrones que llevan bolsas, bolsas y tesoros, tendrás que capturar las cuerdas y asegurar el dosel; lo que se llama conocimiento en el mundo. Sin embargo, cuando lleguen los ladrones gigantes, cargarán su tesoro, descubrirán sus sacos y cargarán sus bolsas. Temen que los hilos y las cuerdas se aten a la bolsa y que la bolsa no esté segura.
¿Pero los llamados sabios del campo no son simplemente grandes ladrones y acaparadores?
Entonces, intentemos discutir: ¿existe algún supuesto conocedor en el mundo que no sea un gran ladrón? ¿Existen los llamados santos que no sean grandes ladrones y guardianes? ¿Cómo sabes que es malo? En el pasado, los pueblos vecinos del estado de Qi estaban enfrentados y se podía escuchar el sonido de gallinas y perros. Aquellos que establecen templos y comunidades ancestrales, gobiernan ciudades, casas, estados, aldeas, municipios y aldeas dentro de las cuatro paredes, ¿son considerados santos sin ley?
Sin embargo, una vez Tian Chengzi mató a Qi Jun y robó su país. ¿Es posible que aquellos que han sido robados sean malos para su propio país? Y robarlo con el método de su santo conocimiento. Por lo tanto, Tian Chengzi era conocido como un ladrón, pero en la paz de Yao y Shun, los países pequeños no se atrevían a ofender y los países grandes no se atrevían a castigarlo, por lo que solo era dueño del estado de Qi. ¿No es esto simplemente robar el estado de Qi y usar las leyes de su conocimiento sabio para proteger su cuerpo como un ladrón?
Intentemos discutirlo. ¿Existe alguna persona llamada sabia en el mundo que no sea un gran ladrón? ¿Existe alguna persona llamada santa que no sea ladrón y guardián? ¿Cómo sabes que es malo? En el pasado, se mataba a los dragones, se diseccionaba a Bi Gan, Chang era próspero y Zixu era derrotado. Por lo tanto, los cuatro hijos virtuosos inevitablemente serán asesinados. Por lo tanto, los discípulos de Zhi le preguntaron a Yu Zhi: "¿Tiene un ladrón un camino?" Zhi dijo: "¿Cuál es el punto de no tener un camino?", valentía, saber si es posible o no, saber; igualmente, benevolencia. No hay nadie en el mundo que pueda convertirse en un gran ladrón sin estar preparado. "Desde este punto de vista, si una buena persona no puede seguir el camino de un sabio, no podrá mantenerse en pie, y si el plantar no es capaz de seguir el camino de un sabio, no podrá hacerlo. Si hay pocas personas buenas en el mundo pero muchas malas, entonces el sabio beneficiará poco al mundo y dañará mucho al mundo.
Por eso se dice: Cuando los labios se agotan, los dientes. están fríos, cuando el vino de Lu es escaso y Handan está rodeado, nace el sabio y surgen grandes ladrones. Si atacas al sabio y dejas en paz a los ladrones, ¡el mundo comenzará a gobernar! No seáis grandes ladrones, y el mundo estará en paz sin razón. Si el santo no está muerto, los ladrones no pararán. Si queréis pesarlo y ponerle un nombre, podéis robarlo con una balanza. cree en él como sello talismán, puedes robarlo con un sello talismán; si quieres corregirlo por benevolencia y rectitud, puedes combinarlo con un sello talismán. ¿Cómo se puede saber que es malvado debido a la benevolencia y la rectitud? El que roba el país es un príncipe. ¿Cómo pueden permanecer la benevolencia y la rectitud en las puertas de los príncipes? Aquellos que exponen a los príncipes, roban la benevolencia y la rectitud y sopesan los beneficios de los talismanes y los sellos, a pesar de que las recompensas de Xuan Mian pueden. No persuadirlos, y el poder del hacha y el hacha no pueden contenerlos, esto es culpa del sabio Dijo: "Un pez no puede escapar del abismo, y las armas afiladas del estado no pueden mostrarse a los demás. "Ese sabio es el arma más afilada del mundo, por eso el mundo es tan diferente.
Por lo tanto, si el santo abandona el conocimiento, los grandes ladrones se detendrán; si destruye el jade y la perla, los pequeños ladrones no podrán levantarse si quema el talismán y rompe el sello, el pueblo simple y mezquino; peleando y rompiendo el equilibrio, pero el pueblo no pelea destruyendo la ley sagrada del mundo, y el; La gente solo puede discutirlo. Continúe; destruya los artículos, esparza los cinco talentos, péguelos lejos de los ojos de Zhu, y el fundador del mundo tiene su propio entendimiento. Por lo tanto, se dice que es una gran inteligencia. Es como torpeza. Si cortas la boca de Zeng Mo, abandonarás la benevolencia y la rectitud, y las virtudes del mundo serán las mismas. Si la gente es sabia, el mundo no se cansará. El mundo no se confundirá; si la gente tiene virtud, el mundo no estará aislado, Li Zhu, todos confían en sus virtudes para confundir al mundo, y la ley no sirve de nada. Este es el momento para que la gente ate cuerdas y las use como comida, embellezca su ropa, disfrute de sus costumbres, viva en paz, los países vecinos se miran, escuchan los sonidos de las gallinas y los perros, y la gente no interactúa. unos a otros hasta que envejecen y mueren. Heel, dijo: "Cierto sabio", que gana comida y la disfruta, abandona a sus parientes internamente y los asuntos de su amo externamente.
Las huellas están cerca del reino. de los príncipes, y las vías del carruaje están conectadas por miles de millas, de lo contrario, es culpa del superior saber bien. Si el superior es sincero y le encanta saber pero no tiene forma, ¡entonces el mundo será un caos! ¿Cómo se puede saber qué está mal? Si sabes demasiado sobre anzuelos y cebos, 罔罟 y 羽笱, los peces serán un caos en el agua; si sabes demasiado sobre cortes, luoluo y 罝罘, entonces; los animales estarán en caos en el río.
Si sabes hacer trampa, te volverás venenoso y resbaladizo. Hay muchas similitudes y diferencias entre Jianbai y Jiezhen, por lo que la gente común se confunde. debate.
Por eso, cada vez que hay un gran caos en el mundo, la culpa es de saber demasiado. Por lo tanto, todos en el mundo saben buscar lo que no saben, pero nadie sabe buscar lo que saben; todos saben que lo que hacen no es bueno, pero nadie sabe lo que no es bueno, por eso hay un gran caos. . Por lo tanto, todo lo que contradice el brillo del sol y la luna arriba, brilla con la esencia de montañas y ríos abajo, y cae en las bendiciones de las cuatro estaciones, los insectos ansiosos y las cosas flácidas, todos pierden su naturaleza.
¡Es más, el deseo de saber de mi marido está causando caos en el mundo! A partir de la tercera generación, aquellos que han sacrificado a todo tipo de personas, sólo para complacer a sus maridos que trabajan como esclavos, para aliviar su indiferencia y no hacer nada, y para complacer a sus maridos para que expresen su voluntad, ya han traído el caos al mundo. !
Información ampliada:
"蠠箧" significa abrir la caja. El tema de este artículo es el mismo que el de "Horseshoe", pero es más profundo que "Horsehoe" y el lenguaje es más directo. Por un lado, hace todo lo posible por criticar la "benevolencia y rectitud" del. los llamados santos, por otro lado, aboga por abandonar toda cultura y sabiduría y devolver a la sociedad a su estado original. Promover la idea de "absolutamente santo y abandonar el conocimiento" y la propuesta política de volver al original son el núcleo de este artículo.
Este artículo expone profundamente la hipocresía de la benevolencia y la rectitud y la oscuridad de la sociedad. Señaló intencionadamente que "los que roben anzuelos serán castigados y los que roben el país serán príncipes". incapaz de ver la salida a la sociedad, propuso “abandonar lo sagrado y abandonar el conocimiento” “La idea es abandonar la civilización social y el progreso y regresar al estado primitivo de la humanidad. Éste es el lado negativo de las opiniones sociales y políticas de Zhuangzi.
Sobre el autor: Zhuangzi (369 a.C.-286 a.C.), llamado Zhou, también llamado Zixiu (algunos dicen Zimu). Famoso pensador, filósofo y escritor, es representante de la escuela taoísta, heredero y desarrollador del pensamiento filosófico de Laozi y fundador de la escuela anterior a Qin Zhuangzi.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-"烠箧"