Los principios y méritos de dar

"Vyasa Sutra" analiza específicamente los principios y méritos de dar, que es de lo que la gente moderna a menudo hablamos sobre amar y ayudar a los demás. Luego, al estudiar la cuestión de las donaciones, podremos aplicarla a lo que es el verdadero bienestar socialista. Sólo cuando entiendas estos conceptos y entiendas cómo comportarte y cómo ser una buena persona podrás empezar a estudiar budismo.

Qué es la caridad

Vyasa preguntó qué es la caridad y qué tipo de persona puede considerarse donante. El Buda dio la siguiente definición de dar: "Después de dar, te alimentarás y te purificarás, y el regalo será devuelto, por eso se llama dar, y debes dar a los demás lo que posees y necesitas para poder hacerlo". tener los resultados de dar. Dar ropa, dinero y medicinas a los demás es caridad externa; purificar completamente las preocupaciones es caridad interna; dar consuelo y apoyo espiritual e incluso vital a los demás es caridad intrépida. Una vez que surge la fe para dar, se debe poner en práctica inmediatamente. Por ejemplo, cuando hubo una inundación, pensé que debíamos dar dinero a las víctimas, así que lo hice de inmediato. No hace falta esperar a que todos se levanten para hacerlo, ya es demasiado tarde.

Según mi punto de vista, aquellos que realmente están dispuestos a dar son como locos a los ojos de los demás. No tratan el dinero como cosas y simplemente lo regalan mientras otros lo necesitan. Hay algunos mendigos en Taiwán y Hong Kong que tienen más de un millón en propiedades en casa, pero como están dispuestos a perder la cara y mendigar en la calle, eso demuestra que tienen necesidades, por lo que a usted solo le importa su caridad, y No te preocupes por si tienen dinero o si te están engañando. Por eso, el Buda dijo: "Gran compasión sin condiciones previas, gran compasión por el mismo cuerpo". Dar es incondicional. Tomar el dolor y las necesidades de los demás como propios es la caridad.

Los principios del verdadero dar

Vyasa se puso de pie y juntó las palmas de las manos para agradecer al Buda. Esta enseñanza sobre las consecuencias de dar les ha beneficiado muchísimo. mucho. Y puede beneficiar al público. Ahora quiere volver a preguntarle al Buda: ¿Qué tipo de caridad puede dar buenos resultados? Debemos dar limosna a quienes observan los preceptos, y también debemos dar limosna a quienes no observan los preceptos. ¿Cuál es la verdad detrás de esto?

En primer lugar, debes querer realmente ayudar a los demás sin pensar en nada más. Por ejemplo, el Dr. Huang opera a menudo a los pacientes y se niega a comer. A veces llama para pedir permiso y dice que ya no puede asistir a clases conmigo. Comer e ir a clase son sólo placeres personales y pueden sacrificarse por la vida del paciente. Éste es el principio de "darlo todo".

En segundo lugar, no tengas miedo de las consecuencias futuras al dar. Como dice el refrán, "es difícil abrir una buena puerta para hacer buenas obras". Hemos creado la "Beca Guanghua" en 18 universidades de China continental y ahora casi todas las universidades acuden a mí para solicitarla. Este tipo de cosas no es algo que un tonto no haría. Si realmente quieres hacer algo bueno, tienes que ser un verdadero tonto.

En tercer lugar, no subestimes a nadie. Este es el precepto del Bodhisattva del budismo Mahayana. La verdadera caridad no elige objetos. Éste "no es un simple campo de bendiciones". No importa cómo sea la persona que es donada, yo te he ayudado y me siento muy feliz por dentro. Esto es lo que nuestra cultura china llama "lo más alegre es hacer el bien". Eres un campo. Yo he hecho mérito en ti y he plantado las semillas del mérito en tu campo. Esto se llama plantar un campo de bendiciones.

Por lo tanto, sólo aquellos que son caritativos pueden ser caritativos, estar llenos de amor y compasión por todas las personas, y hacer todo lo que creen que deben hacer. "Tener fe en el corazón abre los ojos, tienes pensamientos de amor, das cosas a los demás y tu corazón siempre está abierto a todos los seres sintientes, sólo a aquellos que tienen este tipo de espíritu filantrópico y no consideran ninguna condición adjunta". Se les puede llamar donantes.

Dar puro con méritos perfectos

El Buda le dijo a Vyasa: Hay diez tipos de dar que pueden hacer que el donante se sienta muy feliz después de dar y completar los méritos de la donación.

La primera es "dar a tiempo". Justo el momento justo para dar. Hay un lema que hemos memorizado desde que éramos jóvenes: "Para pedir ayuda se necesita un hombre, y salvar a las personas requiere rescatar cuando hay una emergencia". Dar a tiempo significa dar a tiempo, de lo contrario es sólo la guinda del camino. pastel, que es innecesario.

El segundo es el “albacea”. Ayuda a los enfermos y necesitados durante el viaje.

El tercero es “el que da a los enfermos y cura a los enfermos”. Los enfermos del mundo sufren, así que ayudad a los enfermos. Además, también se debe brindar ayuda a quienes visitan y consuelan a los pacientes, y a los médicos y enfermeras que atienden a los pacientes y alivian su dolor.

El cuarto es "lanzador". Ayude a las personas que estén calificadas para practicar el taoísmo y lograrán el éxito en el futuro.

El quinto es "los que desean viajar a tierras extranjeras". Por ejemplo, podemos ayudar a quienes quieran estudiar en el extranjero y realizar estudios jurídicos sin ningún problema económico.

El sexto es "Casting del Dharma".

Dar sabiduría a los demás, responder a tus preguntas, enseñarte conocimiento, cultivar tu conocimiento e incluso enseñarte el Dharma se llama dar Dharma.

El séptimo es “dar a los demás”. Artículos o medios de subsistencia necesarios que ayudan a las personas a mantener sus vidas. Por ejemplo, durante las inundaciones en China continental, enviasteis inmediatamente un cuenco de arroz y ropa para que las víctimas pudieran sobrevivir.

El octavo es “Casa e Instalaciones de la Casa”. Que las personas sin hogar tengan un lugar donde vivir.

El noveno es "Encendiendo la Luz". Lleva luz a los que están en la oscuridad.

El décimo es “incienso”. Se refiere a especias que pueden generar una mente religiosa y purificar el ambiente. Por ejemplo, si hay una inundación, envíe suministros sanitarios a la zona del desastre.

Los cinco tipos de generosidad verdadera mencionados anteriormente son lo opuesto a los treinta y tres tipos de generosidad impura, es decir, la generosidad pura. El Buda respondió aquí a la pregunta de Vyasa y dio un resumen de "dar puro": dar verdadero y puro significa tener amor, respetar a los demás, confiar en los demás y estar dispuesto a ayudar a cualquiera, incluso a gatos, perros, insectos, etc.

“Bondad” significa tener compasión por todos los seres vivos. También se puede decir que la compasión es amor paternal; también se puede decir que la compasión es amor maternal. La combinación de estos dos tipos de amor es la gran bondad y compasión del Bodhisattva Guanshiyin. "Un corazón constante" no es un impulso momentáneo, es un amor duradero bajo la guía de la razón. Hiciste una buena acción hoy, pero él todavía necesita ayuda mañana y todavía estás dispuesto a sacrificarte para ayudarlo. "Mente alegre" significa un sentimiento sincero de alegría por la felicidad de otras personas y la voluntad de hacer buenas obras.

Dar Supremo

Bajo este principio de dar puro, el Buda dijo que hay cinco "donaciones supremas" más significativas, que están haciendo las cosas más asombrosas: No. La primera es "dar al Tathagata". Para dar limosna a quienes han alcanzado la iluminación, un Buda es una persona que ha alcanzado la iluminación. El segundo es "dar limosna a todos los monjes". Da limosna a todos los practicantes. El tercero es el "lanzador". Da a aquellos que puedas edificar. El cuarto es "dar a los padres". Sé filial con tus padres. La quinta es "aquellos que dan al rey pierden su posición y se vuelven pobres". Un rey pierde su trono, un héroe encuentra su fin y un rico hombre de negocios quiebra. Este doloroso estado es algo que nadie puede entender. En tal situación, debes echarle una mano y ayudarlo. Hay muchos registros de este tipo en la historia de China.

Siete tipos de grandes limosnas

Después de hablar de cinco tipos de limosnas, el Buda enumeró siete tipos de grandes limosnas:

Primero, ayudar a los solitarios. ancianos, Esta es una gran organización benéfica para los huérfanos que están huérfanos, aquellos que necesitan urgentemente una enfermedad y aquellos que están al final de su cuerda.

En segundo lugar, si alguien ofende al emperador y es encarcelado, en la sociedad actual, ha cometido un pleito y será fusilado. En tal momento de emergencia, independientemente del peligro para la propia propiedad, enviarle dinero y encontrar una manera de rescatarlo es un gran acto de caridad.

En tercer lugar, entregar medicamentos a los pacientes es un gran acto de caridad. Influenciado por la tutoría de mi padre, siempre me ha gustado dar medicamentos a los demás toda mi vida, por eso doy medicamentos en cualquier momento y en cualquier lugar durante el año para aliviar el dolor de las personas. Aquí hay muchas medicinas. Si alguien está enfermo, dale un paquete. Pero algunos estudiantes han estado tomando medicamentos durante tanto tiempo que ni siquiera saben el nombre del medicamento. ¡Solo quieren saberlo! ¡Simplemente disfrutarlo es desperdiciar su suerte!

Cuarto, ayudar a los monjes que verdaderamente observan los preceptos y la práctica, ayudarlos con las necesidades de la vida y el alimento para la práctica, esta es una gran donación. Quinto, ayudar a las personas a estudiar para obtener conocimiento y practicar para obtener sabiduría es un gran regalo. Sexto, el mundo ahora aboga por la protección de los animales y la protección de las vidas de los animales que están al borde de la muerte. Esta es una gran donación. Séptimo, salvar a la gente de la pobreza y la emergencia. Pobreza significa pobreza; urgencia significa urgencia. Por supuesto, los pobres deben dar limosna. Cuando una persona está en crisis, no importa si es pobre o rica, debes ayudarla. Esta es una gran limosna.

Tres clases de personas también dan bendiciones

Las cinco clases de dar, las cinco clases de dar superior y las siete clases de dar mucho mencionadas anteriormente son hechas directamente por los donantes. con bienes propios de limosna. A continuación, el Buda dijo que hay tres tipos de personas que no necesariamente regalarán sus propiedades, pero siempre que tengan un "corazón puro", también darán bendiciones:

El primer tipo es que eres enviado por el fiduciario para tomar el regalo. Utiliza sus pertenencias para dar limosna. Tu intención y motivación provienen del mismo "corazón puro" que el donante, y tú también tienes el mismo mérito de dar.

El segundo tipo es que, aunque no puedas dar, te alegras sinceramente cuando ves a otros dispuestos a dar, o puedes hacer todo lo posible para ayudar. Esto también es una bendición. No es como algunas personas en la sociedad que se sienten celosas cuando ven a otros haciendo buenas obras, o incluso critican a los demás y difunden rumores.

En tercer lugar, persuadir a las personas para que den más, al igual que sacar cosas para dárselas a uno mismo, puede obtener las bendiciones de dar.