¿Dónde solían celebrar los emperadores sus ceremonias? ¿Sabes cuál es el significado de celebrarlas?
En la palabra "Feng Chan", "Feng" significa ofrecer sacrificios al cielo, y "Zen" significa ofrecer sacrificios a la tierra. Fengchan es una especie de ceremonia de sacrificio. Es una actividad realizada por los antiguos emperadores chinos para adorar a los dioses del cielo y la tierra en Zhongyue Songshan y Dongyue Mount Tai entre las Cinco Montañas. Entre ellos, la ceremonia más Fengchan se llevó a cabo en el Monte Tai. Según "Registros históricos", 72 emperadores de la dinastía Qin llevaron a cabo actividades zen en el monte Tai. A lo largo de las dinastías Qin y Han, la ceremonia de consagración del Zen se convirtió en una gran ceremonia para los emperadores. Durante las dinastías Tang y Song, la ceremonia de consagración del Zen se perfeccionó. En las dinastías Ming y Qing, aunque no se llamó consagración del Zen. Los emperadores también adoraban al monte Tai, o enviaban funcionarios para ofrecer sacrificios en su nombre, o escalaban la montaña en persona.
Entonces, ¿por qué los emperadores eligieron el Monte Tai para consagrar el Zen en lugar de otras montañas?
En primer lugar, el Monte Tai es la montaña más alta en el curso inferior del río Amarillo. La Cultura Dawenkou. en el sur de la montaña y la cultura en el norte de la montaña La cultura Longshan demuestra plenamente que el monte Tai es uno de los lugares de nacimiento de la civilización antigua. Las inundaciones ocurren a menudo en la cuenca del río Amarillo. Los antepasados utilizaban el monte Tai para evitar inundaciones. En sus mentes, el monte Tai era el apoyo geográfico para sus vidas. Formaron la mentalidad de confiar en el monte Tai. asombro, y el monte Tai fue gradualmente deificado por la gente; en segundo lugar, debido a una comprensión insuficiente del mundo natural, los antiguos creían que todo era dado por el cielo, la tierra, el sol y la luna, dando lugar a una adoración misteriosa. El monte Tai está habitado por la tribu Taiwu Shaowu. La palabra "Wu" significa el sol en el cielo, y Taihao Shaowu también es venerado como el dios del sol. Para que el cielo conozca más claramente su admiración y oración, las montañas son la mejor opción. Dado que la gente en ese momento tenía actividades limitadas, el Monte Tai era la montaña más alta en su área de actividad.
Por lo tanto, para fortalecer su gobierno, los antiguos emperadores chinos promovieron invariablemente la teoría del "derecho divino y el derecho celestial". Para probar esta teoría, tuvieron que tomar prestada la fama del Monte Tai. Con el tiempo, el papel del Monte Tai en la adoración al cielo se fortaleció aún más y posteriormente se convirtió en un evento importante al que todos los emperadores de la generación otorgaron gran importancia. En el año 110 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han llevó consigo a más de 10.000 personas. al este del monte Tai para levantar un altar y celebrar una ceremonia para adorar al cielo. El altar tiene 1 pie, 2 pies de ancho y 9 pies de alto. Un ultimátum de jade está enterrado debajo. El altar tiene tres pisos y está rodeado por cinco altares de emperadores de color verde, rojo, blanco, negro y amarillo. los yaks, etc. se matan como sacrificio. La hierba de tres crestas producida en el área de Jianghuai se utiliza como libro sagrado y se sella con tierra de cinco colores. Se colocan animales extraños y aves raras por toda la montaña para mostrar auspicios. .
La ceremonia Zen es diferente en cada dinastía y en cada generación, pero lo mismo es que tiene una escala enorme. Sólo en la guardia ceremonial había 1.600 personas cuando el emperador Zhenzong de la dinastía Song selló el monte Tai, una persona cada dos pasos desde el pie de la montaña hasta la cima.