Lea libros antiguos de Zuo Chuan Wenyuan en línea
La dinastía Qin quemó libros y acosó a los confucianos, y los libros antiguos desaparecieron. Siempre que reciba un buen libro de la gente, será bueno reescribiéndolo y conservará la copia original, además de oro, plata y seda para atraer libros de todo el mundo. Por lo tanto, aquellos que tienen libros antiguos suelen leerlos al rey de Hejian. Por lo tanto, hay tantos libros como en la dinastía Han. Los libros obtenidos son todos chinos antiguos y libros antiguos anteriores a Qin, que son de gran valor. Estudió los Seis Clásicos y se doctoró en poesía y en "Zuo Shi Chun Qiu". Estudiar rituales y música y practicar el confucianismo es lo que suelen hacer los eruditos confucianos de Shandong.
Han heredó el sistema Qin En la época del emperador Wu de la dinastía Han, sentía que sería difícil para el país mantener la paz y la estabilidad a largo plazo únicamente confiando en sistemas legales estrictos sin ellos. educación moral. Por lo tanto, siguiendo la propuesta política del gran erudito Dong Zhongshu de "respetar únicamente el confucianismo y dejar que cien escuelas de pensamiento compitan", se practicaba a Confucio y Mencio como leales al emperador y amantes del pueblo.
Pero los "Libros de las Tres Dinastías" se han quemado y pocas personas los estudian. No es fácil restaurar la educación confuciana. En ese momento, Liu De, el rey de Hejian, estaba en el momento adecuado, pero "las cenizas habían desaparecido y los pergaminos dispersos fueron compilados y destruidos, pero sólo quedan los restantes".
Viajé por todo Yan Road, Zhao Wei, buscando libros para mi patria. Liu De no le teme al trabajo duro y lo pone en práctica. Cualquiera que oyera hablar de un buen libro entre la gente, lo coleccionaría él mismo, lo compraría a un precio elevado y encargaría a alguien que lo copiara para la gente. Si no quieres vender, simplemente lo pides y nunca tomas medidas coercitivas. Esto era muy difícil de hacer para los gobernantes en ese momento. Como resultado, Liu Dexian se hizo famoso y muchos intelectuales y gente corriente viajaron miles de kilómetros. Trajeron los libros antiguos de sus antepasados para contribuir y Liu Dejun les dio reutilización y recompensas. Hay decenas de libros como "Poesía", "Zuo Zhuan", "Zhou Guan" y "Libro de los ritos". Hay tantos que están llenos de pabellones y pabellones. Se dice que "su número se puede comparar con el de la dinastía Han".
Familiares, padres y padre: Han Jingdi, Liu Qi
Madre: Li Ji
Hijo Hejian* * * El rey Liu no pensó detenidamente.
Zhou
Pang Guanghou Liu Yin
De Yang Liu
Ríndete después de casarte.
A Wudai Liu Houyu
Participa en sacrificios familiares y evita a Liu.
Festival Nacional de Oro
Pingcheng Hou Liuli
Guanghou Liushun
Gai Xuliuhou gritó
Shenyang Liu Hou actuó él mismo.
Contribución personal Para clasificar estos libros antiguos, Liu De organizó y participó personalmente. Tomó a los famosos confucianistas Li Mao y Guan Changqing como doctores y a Wang Ding como tutor. Reclutó a solteros de fama mundial, estudió y clasificó los libros que obtuvo y construyó un instituto de investigación confuciano en el suroeste de la capital. (ahora Yanjiapu Village, ciudad de Botou). El patio, llamado "Palacio Rihua", tiene más de 20 casas de huéspedes y cientos de estudiantes confucianos.
La actitud de Liu De hacia la clasificación de libros antiguos era muy estricta. Organizaría un grupo de eruditos confucianos para discutir y analizar esos trabajos incompletos, usar diferentes palabras y tener diferentes versiones, corregir errores y compilarlos cuidadosamente en libros.
Según la leyenda, los primeros autores de "Stone Spear" fueron Confucio y su discípulo Xia Zi. Xia Zi escribió un prefacio de poema para Zeng Zhong consiguió a Li Ke, Li Ke consiguió a Meng Zhongzi, Meng Zhongzi consiguió a Gen Mouzi, el hijo de Gen Mou consiguió a su nieto, su nieto consiguió a Lu Maoheng, Mao Heng consiguió a Zhao Maozi (el entonces-). llamado Xiao Mao Gong), Mao fue reclutado como médico por Liu Dezhao. Para distinguir "Shi" de los poemas Qi, Lu y Han que circulaban en ese momento, los poemas transmitidos de generación en generación se llaman "Mao Shi". Los tres poemas de Qi, Lu y Han se perdieron hace mucho tiempo. Sólo su contribución ha hecho que "Stone Spear" se haya extendido hasta el día de hoy y se convierta en la monografía de nuestro país que comenta el "Libro de las Canciones". Según la leyenda, "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming durante el período de primavera y otoño. Es una obra histórica y literaria de la antigua China.
Los Anales de primavera y otoño de la familia Zuo a principios de la dinastía Han fueron escritos por el marqués de Beiping, Jia Yi, Jing Jing y Liu Gongzi, el gran médico de Taizhong. Jia Yi le dio "Zuo Zhuan" a Guan Changqing de Zhao, quien lo llamó Guan Changqing y fue contratado como médico. Con el procesamiento, disposición e interpretación sistemáticos de "Zuo Zhuan", se ha convertido en una antigua obra maestra.
Después de un minucioso trabajo de recopilación, se recopiló una gran cantidad de libros originales, lo que de hecho fue útil para la dinastía Han, que tenía muy pocos libros en ese momento. El historiador Liu De trajo muchos libros antiguos, como poemas y libros, a Corea. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, estaba muy feliz de ver a Liu De traer tantos libros a la corte. Cada vez que se lleva a cabo una gran ceremonia de recolección de libros, se le debe convocar al "Palacio Sanyong" y hacerle más de 30 preguntas sobre el confucianismo. Liu De les respondió en el acto y presentó argumentos bien fundamentados. Los príncipes y ministros de la época también contribuyeron con libros y sugerencias, pero la mayoría de ellos fueron escritos por algunos escritores diversos y no tenían valor de referencia ni de colección. Sólo los libros proporcionados por Liu De son verdaderos clásicos confucianos, y la mayoría de ellos son de "alta calidad". Por lo tanto, el emperador Wu de la dinastía Han concedía gran importancia a su medio hermano. Él personalmente le dio vino, oro y seda muchas veces, y el nombre de Liu Dexian de repente se extendió por todo el mundo.
Entre los eruditos confucianos reunidos por Liu De, rey de Hejian, había muchos eruditos que habían realizado investigaciones en profundidad sobre los clásicos confucianos, especialmente Mao Ji y Guan Gong. "El libro de las canciones · Biografía" de Zhang Dai de la dinastía Ming: "Shang Bo escribió el "Libro de las canciones · Prefacio", Yuangu lo escribió como un poema Qi y lo escribió como un poema Lu, y Bo se lo dio. El antiguo dicho de Li Mao es una lanza de piedra, que le dio Mao Heng". Mao Heng estudió "Shi Xun Zhuan" y luego fue nombrado médico del Reino de Hejian. Liu De, el rey de Hejian, construyó una casa de caballeros. pasillo para él. La "Poesía" de Mao Heng se originó en Xia Zi, un estudiante de Confucio, y tiene el significado más antiguo. Dai "Yehang·Departamento de Literatura·Mao Shi": "Le di a Lu Maoheng una copia de la biografía exegética y se la di a Zhao Bang.
En ese momento, la gente consideraba a (Mao) Heng como el Gran Mao Gong y a (Mao) Yan como el Pequeño Mao Gong. Fueron transmitidos como la segunda mansión, de ahí el nombre "." La familia Lu murió en la dinastía Jin Occidental. , la familia Qi murió en la dinastía Cao Wei y Han Shi murió en la dinastía Song del Norte. Solo Shimao, como el lugar donde el Pabellón Liu Dejian Junzi se dedicó al rey, se difundió ampliamente entre los eruditos de todo el mundo. Se transmitió y nutrió a generaciones de eruditos. A finales de la dinastía Qing, Mu Guohu escribió un poema: "La cortesía del virtuoso cabo, el rey de Han, tiene costumbres antiguas. La gente del pasado ahora es vieja. El Dr. Li Mao, quien heredó la" poesía ", había escuchado de este caballero cuando estaba construyendo el museo."
Guan Gong aprendió por primera vez "Zuo Zhuan" de Jia Yi y luego se convirtió en médico de He Jianguo. Su "Zuo Zhuan" se transmitió de generación en generación hasta el erudito Liu Xin a finales de la dinastía Han Occidental. Hay una frase en el poema de Zhang Mu de la dinastía Qing "La canción especial del palacio Hanshui Xianjun es una canción de Lu Xi'an del mismo año": "La prosperidad de la dinastía Han es como si el sol naciera en el Al este, la mansión Sanfu es espaciosa y el coeficiente intelectual es incorrecto. El río Tanzhe se hunde. El segundo canal del rey Xian construye un pabellón junto al río, que cuenta la historia del poema que viene a escupir agua y la muerte de. El confucianismo en Hebei es un signo de muerte. El caballero quiere morir. En los Seis Meridianos "Fa se refiere al escafoides y la penetración se refiere al guan". La ley de "abolición del transporte de libros" se refiere a la dura ley del emperador Han Hui, Liu Ying, quien abolió las colecciones privadas de libros privados en la dinastía Qin. "Han Hui Emperor Ji": "En el tercer mes del tercer mes, el emperador se corona y perdona al mundo. Las leyes provinciales obstaculizan a la gente, excepto la caligrafía". Yan Shigu de la dinastía Tang citó a Zhang Yan diciendo: " La ley de Qin se atreve a tener un hogar de escribas."
En el quinto año de la fundación de Liu Che (136 a.C.), la corte imperial estableció funcionarios de los Cinco Clásicos de Yi, Shu, Shi. , Li y Primavera y Otoño. La Capital University está ubicada en Shijing y tiene al Dr. Wu Jinglian como profesor. Todos los clásicos que se enseñan a los estudiantes de doctorado fueron escritos en la escritura oficial popular en la dinastía Han, por lo que se les llama "Clásicos de Bronce". Dong Zhongshu, el fundador de los clásicos confucianos, heredó y desarrolló las teorías del yin-yang y de los cinco elementos del Libro de los Cambios, y propuso la teoría confuciana de la "unidad del hombre y la naturaleza" y el código moral de "tres principios cardinales y cinco principios constantes". En ese momento, estas teorías conducían al mantenimiento de la unidad nacional y la estabilidad social. Algunos de ellos fueron apoyados por el emperador Wu de la dinastía Han, por lo que la corte imperial estableció la política nacional de respetar a Confucio y dar importancia a los libros. Esto fue un gran estímulo para Hejian Wang Liude, quien se dedicó a revivir el confucianismo.
Liu De llevó con confianza los resultados de su investigación confuciana en Hejian a Chang'an para presentarlos ante la corte. Según registros históricos, Liu De llegó a Corea del Norte en el invierno del quinto año del emperador Yuanguang de la dinastía Han (136 a. C.). El emperador Wu de la dinastía Han convocó a Liu De al Palacio Sanyong y le pidió consejo. "Registros históricos · Cinco familias" Pei Shi citó a "Han Shu Famous Officials": "Hejian presentó al rey para mostrar su habilidad y virtudes acumuladas, y todos los héroes y eruditos del mundo regresaron a él. Al rendir piedad filial al Emperador Wu de Liang, las personas benévolas debían presentarse ante la corte y ser tratadas con ropa (Emperador Wu de la dinastía Han) Pidió cinco estrategias y ofreció sacrificios interminables al emperador "Cuando Liu De, el rey de Hejian, se estaba estableciendo. Su capital en Chang'an, también tuvo conversaciones confucianas con algunos funcionarios confucianos. "Historias de primavera y otoño · Pareja de cinco elementos" de Dong Zhongshu registra una conversación con Liu De e involucra el "Libro de la piedad filial", que también es uno de los libros perdidos recopilados por Liu De. Ma Duanlin, un famoso erudito de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, citó a Chen de la dinastía Song diciendo: "Después de que el fuego de Qin se transmitiera de generación en generación, las virtudes del pueblo Hejian Los rostros estaban escondidos en el "Libro de la piedad filial" como tributo al rey de Hejian".
Registros de "Libros y registros" de la "Dinastía Sui": A principios de la dinastía Han, Hejian dio cincuenta y seis Capítulos del "Libro de los Ritos" a Liu Wang Dehao. A Dehao le encantaba aprender desde la antigüedad, recolectaba brasas y registraba eventos majestuosos. También obtuve los 155 capítulos de Sima Yi de "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "Mingtang Yin y Yang Lu", pero ningún erudito se atrevió a transmitirlos. "Zhou Guan" cubre la ley de administración oficial formulada por Zhou Gong. "Zhou Guan" fue presentada al rey en Hejian, y el único es "Winter Guan". El rey Xian de Hejian compró mil yuanes, por lo que tomó la base pública para compensarlo y sintetizó seis piezas de Zhou Guan. A principios de la dinastía Han, Hejian presentó al rey 131 artículos escritos por los discípulos y eruditos posteriores de Zhongni, pero no había ninguna biografía. Además, hay 33 tipos de "Mingtang Yin y Yang Zhi", 7 tipos de "Tres Dinastías Zhi de Confucio", 21 tipos de "Wang Shi Shi Zhi" y 23 tipos de "Yue Zhi", todos los cuales son cinco tipos, con un total de 214 tipos. Dade (un erudito en rituales y música de la dinastía Han, también conocido como Yanjun en el mundo) eliminó los problemas y los recopiló en ochenta y cinco capítulos, lo que se llama "Da Dai Ji". Dai Sheng (también conocido como Erjun, también conocido como Dai Xiao en el mundo) eliminó cuarenta y seis capítulos de "Da Dai Shu" y lo llamó "Colección Dai Xiao". "Departamento de Literatura Yehang·Le Ji" de Dai: "El emperador Han Wen obtuvo por primera vez el sello del "Da" de Zhou Gong y Hejian se lo presentó al rey como Le Ji".
Investigación académica Académicamente hablando, La corte de la dinastía Han estableció que los Doctores de los Cinco Clásicos enseñaran "el estudio de los clásicos modernos". Pero a juzgar por las necesidades de la política real de la época, los clásicos confucianos eran una filosofía política pragmática típica y había muchas cuestiones académicas que debían discutirse. En comparación con el estudio de los clásicos confucianos modernos, es el estudio de los clásicos confucianos antiguos. Los clásicos confucianos antiguos son libros antiguos escritos en caracteres antiguos anteriores a Qin. Hay dos fuentes principales de libros clásicos chinos: una es la "Colección del Muro de Confucio" escrita por Lu Guogong (* * *) y Wang durante las Trece Dinastías Han, y la otra son los libros recopilados por el rey Hejian. Los eruditos de la dinastía Han realizaron una exégesis sobre estos clásicos antiguos, formando así el "estudio de los clásicos antiguos", que está registrado en los "Registros históricos de la dinastía Sui": "Los textos antiguos obtenidos por el rey Lu Gong de Han y Wang Xian de Hejian, los clásicos (eruditos) (* * *) Yu era bueno en la gestión de los jardines del palacio. Para ampliar el jardín del palacio, demolió la antigua residencia de Confucio en Qufu y encontró muchos libros antiguos recopilados por Confucio en la pared. En realidad, los libros fueron pasados a Liu De, el rey de Hejian. Según el "Tongkao de los documentos" escrito por Ma Duanlin, un erudito de las dinastías Song y Yuan, "cincuenta y seis libros fueron entregados al rey de Hejian en la antigüedad. y fueron recogidos por Kongbi. "El poema "Xian Jiang Zhongwang" escrito por Chen Pu de la dinastía Song dice: "Los rituales y la música enfriarán la virtud Han y harán que los comerciantes las recompensen. "Zhou Guan" ha estado enterrado en tierra amarilla durante miles de años, y la dinastía Han ahora ofrece varios reyes. "Después de que el libro "Zhou Guan" fuera enterrado bajo tierra durante miles de años, fue redescubierto debido a la Presentación del Rey en Hejian. Se puede decir que sus logros han beneficiado a varias generaciones.
Sin embargo, durante los cuatrocientos años de la dinastía Han, ¿cuántos príncipes de Liu pudieron estudiar tan bien como el rey Hejian?
Los logros de Liu De en la recopilación y organización de los clásicos confucianos, así como sus propios logros confucianos en la cuestión del emperador Wu de la capital de la dinastía Han, deben ser respetados por los cortesanos y también apreciados por el emperador. Wu de la dinastía Han, conocido como el único líder del confucianismo. Sin embargo, para sorpresa de Liu De, el emperador Wu de Liang empezó a sospechar de Liu De, el rey de Hejian, famoso por su virtud y conocimiento, y le lanzó una severa advertencia. Según la "Colección de registros históricos de las cinco familias de la dinastía Song del Sur" de Pei: "El emperador Wu de Liang, Xiao Nan, dijo: 'La sopa está a setenta millas de distancia, el rey está a cientos de millas de distancia y el rey Qimian También lo es.' (El rey de la dedicación) sabía lo que quería decir, y cuando regresara, definitivamente bebería y escucharía Song, porque habrá terminado. El emperador Wu de la dinastía Han quiso decir que Shang y Ji Chang estaban ambos. Los reyes de países pequeños a 70 o 100 millas de distancia, y habían capturado a los antiguos sabios del mundo. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, utilizó este método para advertir a Liu De con grandes intenciones. Obviamente: Liu De quería mantener su estatus de vasallo. ¡Y no codiciar los artefactos de la dinastía Han! Para Liu De, quien sinceramente donó libros y anhelaba la prosperidad del confucianismo en la dinastía Han, las palabras del emperador Wu de la dinastía Han fueron sin duda un golpe en la cabeza y sufrió un golpe mental fatal. Además, los libros presentados por Liu De fueron destruidos. La corte imperial los escondió deliberadamente en habitaciones secretas y almacenes secretos y no cumplió su papel, aunque la elegante música presentada también permitió a los músicos practicar, no fue citada con frecuencia por el imperial. Después de que el frustrado rey Liu De de Hejian regresara al reino feudal de Hejian, no tuvo más remedio que hacerlo bebiendo y escuchando música mientras actuaba para la corte, y también paralizó su espíritu y dañó su salud. La belleza del vino es un hacha gigante y una espada afilada. ¡Cuatro meses después, Liu De, el rey de Hejian, murió con menos de 50 años! El pobre rey sabio murió de depresión y el patrón de príncipes y reyes desapareció. El poema de Songan "Ir al norte del río Yangtze" decía: "Al ir al norte del río Yangtze, quiero ser un rey sabio. El lino crece en el dosel y puede dañarse. Incluso si la moralidad es así de buena, sólo es apropiado confiar en las cosas materiales. Conocer el Yin es para el autocultivo, no para los negocios. Sólo había tres familias y el templo estaba lleno de objetos. Si le enseña a su hijo a hablar palabras vacías, sólo obtendrá malos resultados. ”
Desde la perspectiva de la ciencia política, se puede decir que Liu De, el rey de Hejian, fue a Beijing para presentar las escrituras, y Yale fue ignorado por el emperador Wu de la dinastía Han. En términos de filosofía política, el buen confucianismo del emperador Wu de la dinastía Han era solo para educar a la gente y gobernar el país con el confucianismo. El arte combina la intimidación real y el confucianismo de las dinastías de primavera y otoño después de la "rebelión de Wu-Chu" del emperador. Wu de la dinastía Han Liu Qi (el padre del emperador Wu de la dinastía Han), la corte imperial fortaleció la centralización del poder y estipuló que los estados vasallos sólo recaudaban impuestos y no prestaban atención a los asuntos políticos, es decir, se dividían el La tierra y no gobernaba al pueblo Liu Che, el emperador de la dinastía Han, tenía trece hermanos que fueron nombrados reyes (llamados los Trece Reyes de Han Jing en la historia), por lo que el emperador de la dinastía Han debería estar en guardia contra los suyos. Después de encontrar mala suerte (su hermano He Rong se suicidó y su madre fue arrojada al frío palacio), Liu Che y su familia materna Wang tenían intereses creados, por lo que tuvo que establecer al príncipe y a su madre Wang Meiren como. La reina. Esto puso patas arriba al emperador de Soochow. Liu Che tuvo que desconfiar de Liu De, el rey de Hejian. En cuanto a los demás príncipes, la mayoría de ellos "veían el palacio como alto y los perros y caballos como altos" y. Se entregó al placer en lugar del daño. Ban Gu de la dinastía Han del Este dijo en "Han Shu·Biography": "(Han) Jing Thirteen King, este es Wen Zhiqing. Familia Guan, Jiang Duqing, Zhao Jingxian, Zhongshan Yin, Changsha Gu, Guangchuan silencioso, Jiaodong Buliang, Changshanjiao. El sabio supremo de los Cuatro Reinos, con sabiduría en los ríos y cultivo de rituales y música, fue Han Zongying. "Entre los trece príncipes y reyes que fueron confiados por el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Qi, (* * *) Yu construyó palacios en (), Jiangdu Fei era frívolo y arrogante, Liu era siniestro y astuto, Zhongshan era miserable y alegre. El rey Changsha tenía el pelo largo y era solitario e incompetente, el rey Liu Yue de Guangchuan era taciturno, Liu Ji, el rey de Jiaodong, era desconocido y Liu Shun, el rey de Changshan, era arrogante y dominante. De los trece príncipes del emperador Liu Qifeng de la dinastía Han, sólo Liu De, el rey de Hejian Xian, fue un héroe del clan de la dinastía Han. Un modelo para los príncipes más de mil años después, comentó Sima Guang en "Zi Tongzhi Jian". : "Los príncipes y los nobles no son buenos disfrutando de los libros en abundancia, pero sólo conservan libros nuevos. "No me gusta decir tonterías y no me gusta ser amable y seguir el camino correcto. Lo sé claramente y lo creo. Aquellos que son puros y diligentes tienen razón". Descubrió que su medio hermano era virtuoso, talentoso y con diferentes costumbres y ambiciones. Bo Bo significa desairar y reprimir deliberadamente al Rey de Hejian como una advertencia para que nunca haga el mal. El poema "Wang Xianci" de Duanmu Guohu en la dinastía Qing decía: "La piedad filial es como una bolsa pequeña. Es raro que las familias Han tengan un pariente así. Un monarca famoso llama a un erudito confuciano y el emperador se ríe. Liu Zizheng, el chico malo Yale y Li Yannian Más tarde, cuando escuché que estaba entrando el camión del dinero, pensé en ello: "El Liu Zizheng mencionado en el poema es el erudito, bibliógrafo y escritor de clásicos de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang. Su original. Su nombre era Gengsheng y Zizheng. Era el cuarto nieto de Jiao Liu, rey de Chu Yuan en la dinastía Han Occidental. Li Yannian, originario de Zhongshan (ahora Dingzhou, provincia de Hebei), fue un músico popular consumado durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Sus padres, hermanos y hermanas son todos músicos y él es un artista que toca música, canta y baila como profesión. La obra representativa "Canción de la Belleza". Su hermana era la señora Li, favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han.
Registros históricos "Registros históricos de cinco familias"
"Biografía de Hanshu Trece Reyes"
Después del mercado de Zi Tongzhi Han Jian
Humano conmemoración: El 8 de abril de 2015, el primer Festival Cultural Wang Han de China y la segunda y última ceremonia de sacrificio de Liu Dechun se llevaron a cabo en el Parque Conmemorativo de Xianxian, atrayendo la atención de docenas de medios de comunicación nacionales y miles de personas observando.
Se informa que este Festival de la Cultura Han es organizado por la Asociación de Investigación de la Cultura Xianxian Wangxian y el Grupo Hebei Wangxian. El evento se centra en difundir los clásicos culturales chinos, conmemorar los grandes logros de Xi'an Wang Liu De, mostrar la apariencia de la antigua etiqueta china e interpretar la esencia de la cultura china. Mientras suenan las campanas, ocho mujeres en Hanfu, vestidas con ropas oscuras, bailan al ritmo de una música de baile de la dinastía Han. El sonido de la música sheng y los tambores resonó en el aire, y el oficial Zhu Zhuguan anunció el inicio oficial de la ceremonia del Festival de Primavera.
12 diáconos entraron lentamente a la sala llevando linternas de palacio, abanicos de pavo real y otros artículos rituales. El presidente del grupo, Wang Zhanfang, el bisnieto de la 76.ª generación, Liu Zhongxin, y el famoso poeta Fang Wensheng entraron al lugar como sacerdotes principales, sacerdotes acompañantes y oficiales de la guardia de honor, llevando el Festival de la Cultura Han a un ambiente solemne, serio y profunda atmósfera histórica y cultural. Además, el Grupo Wang Xian también invitó a Fang Wensheng a componer la letra "Wang Xian Ballad" con características nacionales para este Festival de Cultura China y la recitó en el acto.