La confidente de Hitler: engañó al mundo con su “belleza”
La confidente de Hitler: Engañó al mundo con “belleza”
Si Hitler engañó al mundo con mentiras, entonces Riefenstahl engañó al mundo con “belleza”. Sontag dijo sarcásticamente: "Entre la verdad y la justicia, elijo la verdad". Riefenstahl, en cambio, elige la belleza, aunque sea perjudicial para la naturaleza e inunde el cielo. ?
¿La confidente de Hitler?
Es una leyenda en la historia del cine mundial. Cuando se trata de historia del cine mundial y documentales, no se puede evitar a Riefenstahl.
Leni Riefenstahl nació en 1902 y murió en 2003. Se puede decir que vivió una larga vida. En el momento de su muerte, suscitó acalorados debates en los círculos artísticos e intelectuales chinos, no sólo porque era una bisabuela directora de cine de fama mundial, sino también porque su película más destacada se rodó durante el régimen totalitario del nazismo.
Riefenstahl aportó dos extraordinarias y épicas obras maestras cinematográficas a la historia del cine mundial: "El triunfo de la voluntad" y "Olympia". La famosa escritora y crítica estadounidense Susan Sontag publicó una larga reseña "Charming Fascism" en la "New York Review of Books" publicada en 1975, criticando severamente a Riefenstahl. Este artículo se ha convertido casi en un clásico en la crítica de la estética del fascismo. Sin embargo, Sontag también tuvo que admitir que la película de Riefenstahl es incluso el mejor documental hasta la fecha. Pero a Riefenstahl no le importaron las críticas de Sontag ni apreció los elogios. No prestó atención a las reglas en absoluto.
Riefenstahl nació en una familia de pequeños propietarios de fábricas en Alemania. Su padre era estricto, tacaño y autoritario, pero ella era rebelde por naturaleza y extremadamente talentosa como artista. Riefenstahl ha sido una apasionada del baile desde niña, pero se rompió una pierna cuando estaba emergiendo y cambió su carrera para convertirse en actriz de cine, luego cayó en un vórtice de triángulo amoroso por su apariencia de otro mundo; sus dos amantes y comenzó a trabajar como director, él mismo dirigió la película "Blue Light". A partir de esta película, Riefenstahl quedó estrechamente asociado con el fascismo.
Algunas escenas de la película deben rodarse en Italia. Cuando el equipo entró en Italia, tuvieron que pagar derechos de aduana porque trajeron más de 20.000 metros de película y equipo cinematográfico. La tripulación del "Blue Light" no se encontraba en una buena situación financiera. Riefenstahl se dio cuenta y envió inmediatamente un telegrama pidiendo ayuda al primer ministro italiano Mussolini. Seis horas más tarde, la tripulación quedó exenta de derechos de aduana y entró en la aduana sin problemas. Era el año 1931 y ella tenía 29 años.
El 24 de marzo de 1932, "Luz azul" se estrenó en Berlín con gran éxito y ganó el Premio de Plata en el Festival de Cine de Venecia.
En este momento, Alemania estaba al final de la Guerra de Weimar y estaba gobernada de manera desordenada por el viejo y oscuro presidente Hindenburg. Sin embargo, el Partido Nazi (Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes) liderado por Hitler sí. es una fuerza emergente en Alemania, y los alemanes hablan con entusiasmo de Hitler en todas partes. Esta atmósfera también infectó a Riefenstahl.
Un mes antes del estreno de "Luz azul", Riefenstahl escuchó un discurso de Hitler en el estadio de Berlín, que la mareó: "Me parece sentir que la superficie de la tierra frente a mí Es como un semicírculo." La bola se estaba estirando lentamente, y de repente se rompió en el medio, y un enorme chorro de agua brotó de ella. La intensidad del chorro fue suficiente para enviar el agua directamente hacia el cielo y sacudir la tierra. Mi espíritu estaba completamente entumecido. Más tarde, envió una carta a Hitler desde la oficina de correos: Estimado señor Hitler: No hace mucho, en un partido político al que asistí por primera vez en mi vida, escuché un discurso que usted pronunció en el estadio de Berlín. Debo confesar que me conmovió profundamente el entusiasmo mostrado por usted y el público. Me gustaría conocerle personalmente. En ese momento, Riefenstahl no sabía que Hitler se había fijado en ella y no sólo había visto "Luz Azul". ", incluso he visto todas las películas que protagonizó. Hitler la llamó inmediatamente.
Hitler tiene un encanto inigualable para los alemanes.
He observado repetidamente la imagen de Hitler en la película y su "encanto" me parece extremadamente extraño. Su comportamiento neurótico conquistó no sólo a Riefenstahl, sino también a toda Alemania. Una prueba contundente es que la señora Goebbels se casó con Goebbels porque se enamoró de Hitler. Al casarse con Goebbels, podía ver a su ídolo con frecuencia.
Este fue un encuentro romántico. Hitler parecía accesible cuando conoció a Riefenstahl y se enamoró de ella de inmediato, deseando abrazarla desde el momento en que se conocieron. Riefenstahl escribió en sus memorias: Cuando descubrió que yo no estaba muy dispuesto, inmediatamente soltó su mano, se volvió hacia mí, levantó las manos y me juró: "Cuando termine mi carrera, no se me permitió enamorarse de las mujeres. ?
A partir de entonces, Riefenstahl inició una "relación ambigua" con Hitler. Aunque se negó a admitir que se enamoraba de Hitler, Hitler la trató como a una "confidente". Riefenstahl se convirtió en el invitado de Hitler.
Atrapado en el atolladero del fascismo
Atrapado en el atolladero del fascismo
El 30 de enero de 1933, Hitler fue nombrado Canciller de Alemania por el presidente Hindenburg. La caída de la República de Weimar marcó el inicio de la nacionalización del nazismo. Poco después de que Hitler llegara al poder, invitó a Riefenstahl a la Cancillería del Reich, con la esperanza de que se uniera a ***: "Quiero encomendarte una tarea gloriosa y, gracias a tus talentos, definitivamente estarás calificado para este trabajo". ¿Sabía que Herr Goebbels es ahora Ministro de Propaganda? Puede ayudarlo en su liderazgo en cine y artes. ?Pero Riefenstahl se negó. ¿Esto no afectó la estrecha cooperación entre ellos? En agosto, Hitler la invitó nuevamente a la Cancillería. Riefenstahl cayó profundamente en el atolladero del fascismo.
El Partido Nazi celebrará un congreso del partido en Nuremberg en septiembre, y Riefenstahl fue invitado a filmar un documental sobre el congreso del partido. Esta reunión se llamó "El triunfo de la fe", por lo que el nombre de la película también se llamó "El triunfo de la fe". La película tiene una duración de una hora y se estrenó el 1 de diciembre del mismo año. Esta fue la primera película que Riefenstahl hizo para el partido nazi. Aunque Riefenstahl no estaba muy satisfecho con la película, fue muy popular entre los nazis.
En agosto de 1934, Riefenstahl recibió una vez más una carta del Partido Nazi invitándola a filmar un documental sobre el congreso del partido de este año. Aunque Riefenstahl afirmó que ella se había negado repetidamente, Hitler creía que ella era la única. Tengo la capacidad de realizar este "documental artístico". Hitler gastó mucho dinero en esta película. Los fondos ilimitados permitieron a Riefenstahl organizar un enorme equipo de filmación de 36 fotógrafos y 170 personas. Durante los seis días del congreso del partido, los fotógrafos de Riefenstahl vistieron uniformes de soldados de asalto nazis y filmaron 130.000 metros de película. Después de cinco meses de montaje, dejaron al mundo una película que algunos admiraron y criticaron, épica y majestuosa. obra maestra "El triunfo de la voluntad". El título de la película decía que fue "encargado por el jefe de Estado". Después del estreno en 1935, Hitler le regaló inmediatamente a Riefenstahl un hermoso collar de diamantes. Esta obra maestra pronto le dio a Riefenstahl gran fama y entró en las filas de los mejores directores del mundo.
Debido a que la Wehrmacht alemana no estaba satisfecha con el hecho de que a Riefenstahl le dieran muy pocos disparos en "El triunfo de la voluntad", Riefenstahl sirvió específicamente para la Wehrmacht durante el Congreso del Partido Nazi de 1935. Un cortometraje de aproximadamente 20. minutos, se volvió a filmar "¿Día de la Libertad? Nuestra Fuerza de Defensa". Esta fue su tercera película para los nazis.
Sabemos que Alemania es un país donde surgieron grandes maestros filosóficos: Kant, Hegel, Schopenhauer? Incluso durante el régimen nazi, hubo un famoso Heidegger. Fe, voluntad y libertad son las súper palabras centrales relacionadas con el espíritu humano. Estos filósofos que hicieron época pasaron toda su vida y las transmitieron de generación en generación, pero no pudieron resolver el destino final del espíritu humano. Riefenstahl utilizó las películas para declarar el fin del espíritu humano: triunfó la fe; triunfó la voluntad y llegaron los días de libertad como se esperaba;
Pero poco después de que se estrenara el último documental que filmó para Hitler, "Olympia", Alemania atacó Polonia el 1 de septiembre de 1939 y estalló la Segunda Guerra Mundial.
Por supuesto, esto no quiere decir que Riefenstahl haya causado ningún crimen, pero ella y Hitler no sólo estaban secretamente en sintonía espiritual, sino que tenían la misma opinión: uno estaba usando "belleza" para explicar el totalitarismo, y el otro usaba la "belleza" para explicar el totalitarismo. Es la encarnación directa del totalitarismo.
"Olympia" fue filmada durante los XI Juegos Olímpicos celebrados en Berlín, Alemania, en 1936. En vista de la enorme influencia de Riefenstahl, el Comité Olímpico Internacional le envió una invitación. Riefenstahl mostró una gran desgana como siempre, pero lo extraño es que siempre fue capaz de rodar obras asombrosas bajo la emoción "involuntaria", y lo mismo ocurre con "Olympia". Los Juegos Olímpicos son globales, pero éste es para Alemania. Hitler quería expresar su ideología nazi a través de estos Juegos Olímpicos: los arios son la mejor raza del mundo. Después de un año y medio de montaje, finalmente se completó la película. La duración total es de unas 3 horas y media, y se divide en dos partes, la primera parte se llama "Festival de las Misas" y la segunda. llamado "Festival de la Belleza". Riefenstahl propuso personalmente a Hitler que se publicara el 20 de abril de 1938. Hitler fingió dudar y luego aceptó su propuesta. ¿Ese día era el cumpleaños de Hitler? "Olympia" volvió a causar sensación y poco después de su lanzamiento realizó una gira por Europa y Estados Unidos.
La relación de Riefenstahl con Hitler no terminó aquí. Durante la Segunda Guerra Mundial, esperaba poder hacer algo significativo durante la guerra, por lo que formó un equipo de filmación para informar sobre la guerra en el frente. En junio de 1940, Alemania ocupó París y Riefenstahl envió un mensaje de felicitación a Hitler. No fue hasta el final de la Segunda Guerra Mundial que conoció a Hitler por última vez.
Libertad para salvar a Leni
Libertad para salvar a Leni
A partir del currículum de Riefenstahl, no es difícil ver que ella y Hitler eran muy cercanos, y. fue su asociación con Hitler lo que la llevó a la cima de su carrera. Uno puede imaginar a qué se enfrentaría Riefenstahl después de la Segunda Guerra Mundial. Inesperadamente, los aliados la examinaron durante cuatro años y la liberaron sólo como "simpatizante nazi". Esto es inimaginable para los chinos. Con una experiencia como la de ella, recibir diez disparos es más que suficiente.
Lo que salvó a Riefenstahl del desastre fue la tradición liberal impregnada de la cultura occidental. Un escritor llamado Basham escribió halagadoramente después de entrevistar a Riefenstahl: Riefenstahl creía firmemente que los artistas deben ser independientes del mundo material a toda costa. En su propia vida, obtuvo la libertad de crear arte, pero a un alto costo.
De hecho, Riefenstahl era libre: rechazó la emotiva invitación de Hitler, rechazó la invitación de Hitler a unirse al gabinete y expresó abiertamente su disgusto por las insinuaciones de Goebbels. Y su mayor "libertad" proviene del proceso de filmación. No sólo no existen requisitos como "el tema primero" o "corrección política", sino que tampoco hay restricciones en los detalles. Incluso Goebbels, el ministro de propaganda nazi a cargo de la ideología. Nunca recibió ninguna orientación en su proceso creativo y Riefenstahl nunca la habría aceptado. Ella siempre nos presenta una mirada de perseverancia y desdén.
Fue la libertad de creación lo que inspiró su genial imaginación y le permitió crear un magnífico capítulo lleno de totalitarismo. Riefenstahl dijo que siempre ha prestado atención a la belleza y que, por el bien de la belleza, estaba desesperada. Afirmó que cada toma se derivaba de la realidad y que su método de interpretación era bastante poco convencional. En "El triunfo de la voluntad", cambió el lenguaje declarativo del documental por uno narrativo, hizo creativamente la visión bidimensional tridimensional y compleja, sumergiendo al público en cada magnífica imagen histórica. En este momento, lo que el documental registra ya no es puramente objetivo, detrás de cada plano queda grabado su deseo de expresarse. Por ejemplo, "El triunfo de la voluntad" comienza con el avión especial de Hitler atravesando espesas nubes, evitando la cima de la catedral de Nuremberg y descendiendo al suelo como un dios; su escena de desfile militar eclipsa todas las películas de desfiles militares posteriores. La película hace creer a la gente que sólo Hitler puede salvar a Alemania y que Hitler es el Dios de Alemania.
Riefenstahl, sin saberlo, santificó a Hitler y, a través de este "sentido de santidad", inspiró la conciencia nazi.
Riefenstahl combinó el espíritu nazi con Estados Unidos de manera incomparable, haciendo que el público aceptara inconscientemente su propaganda del nazismo. En ese momento, un número considerable de espectadores alemanes veían la película de Riefenstahl que luego sucumbió a los nazis. Si Hitler engañó al mundo con mentiras, entonces Riefenstahl engañó al mundo con belleza. A pesar de esto, Riefenstahl nunca admitió que los videos que grabó fueran propaganda y negó firmemente que fuera una propagandista nazi. De hecho, no tenía vínculos oficiales con los nazis y siempre trabajó como artista independiente.
*** El Primer Ministro citó una vez el famoso dicho de Bernard Shaw: "Libertad significa responsabilidad". Esta es una declaración excelente. Como artista, si no puedes tener una mente libre, no puedes expresarte libremente. Una vez que un artista pierde su libertad creativa, no importa el significado que presente su obra, ésta no surgirá de la mente del artista, sino que será sólo ficción. Sin embargo, la otra cara de la "libertad" es el famoso dicho de Madame Roland durante la Revolución Francesa: "¡Libertad, libertad, cuántas malas acciones se han cometido en tu nombre!" Mientras Riefenstahl ejerce sus responsabilidades como artista independiente, debería preguntarse: ¿en qué se basa la libertad? No importa quién sea usted, mientras viva en una sociedad totalitaria, no habrá libertad alguna; mientras una persona esté atrapada en la prisión del totalitarismo, nadie será libre. Riefenstahl hoy está siendo torturada no porque haya hecho cuatro películas para Hitler, sino porque se negó a arrepentirse. (Al igual que cierto maestro que tenía amnesia selectiva sobre su experiencia de la Revolución Cultural, Riefenstahl no admitió su culpa, pero el maestro fingió no recordarlo. Solo por esta razón, estaba destinado a nunca alcanzar el nivel de Riefenstahl.) Ella siempre afirmó: "No nieguen mi vida sólo porque trabajé para Hitler durante siete meses". ?Sontag dijo sarcásticamente:?Entre la verdad y la justicia, elijo la verdad. Riefenstahl, en cambio, eligió la belleza, aunque fuera perjudicial para la naturaleza e inundara el cielo. ?Riefenstahl se avergonzaba de la libertad y también de la "belleza".
La verdadera libertad no proviene del trabajo de Riefenstahl como artista independiente, sino de su juicio por los aliados, que defiende verdaderamente los valores y las intenciones del liberalismo y el comportamiento es el límite entre el pecado y el pecado. La inocencia espiritual, la libertad, la perdona. Lo que salvó a Riefenstahl fue un sentimiento liberal completamente opuesto al fascismo. Después de eso, continuó manteniendo su pasión por la "belleza" y la lanzó de manera igualmente deslumbrante en otros lugares.
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Aunque Riefenstahl alcanzó la supremacía artística, este logro se convirtió en un ejemplo trágico. Nos recuerda que no importa cuán independientes sean los artistas, deben comprender que la libertad no debe ser una herramienta que sucumba al totalitarismo; la belleza no debe ser un capital que agrade al totalitarismo. Bajo el régimen del totalitarismo, no habrá arte puro ni belleza pura. Sólo frenando por completo la expansión del totalitarismo los artistas podrán obtener verdadera libertad y el arte tendrá vida real.