¿Cuál es la unidad de la naturaleza y el hombre en Zhuangzi?
Los antiguos utilizaban la "unidad" para explicar el mundo, mientras que la gente de hoy mira el mundo con "paz mutua"
La visión del mundo y la visión de la naturaleza tienen diferentes expresiones y explicaciones. en diferentes periodos históricos. Por ejemplo: la unidad de la naturaleza y el hombre, la armonía entre la naturaleza y el hombre, todo refleja el diferente espíritu y características de los tiempos. La esencia del proceso de civilización humana es el proceso de partir de "la unidad de la naturaleza y el hombre" y avanzar hacia la "armonía mutua entre la naturaleza y el hombre". La "armonía mutua entre el hombre y la naturaleza" es una continuación de la "armonía entre el hombre y la naturaleza" y un tipo diferente de florecimiento de la civilización humana.
El "uno" en "la unidad del cielo y el hombre" se refiere a Yuan y Shi. "Un cuadro abre el cielo", "Uno es el fundamento de todas las cosas". "Sólo al comienzo del Tai Chi, el Tao era uno, creó el cielo y la tierra y se transformó en todas las cosas". La "unidad del hombre y la naturaleza" se origina en la visión de "El cielo, la tierra y yo coexistimos, y todas las cosas y yo somos uno" en la "Igualdad de las cosas" del antiguo Zhuangzi. Se cree que el hombre y el cielo y la tierra son una combinación orgánica del mismo origen y unidad, que contiene la relación entre el hombre y todas las cosas como el isomorfismo, mismo cuerpo, misma imagen, misma razón, misma ley, mismo corazón, mismo espíritu. ... etc. Idea central: todas las cosas están unificadas. Por tanto, los antiguos utilizaban la "unidad" para explicar el mundo. El uso oficial del término "armonía entre el hombre y la naturaleza" fue hecho por el pensador de la dinastía Song del Norte, Zhang Zai, en su "Zhengmeng Qiancheng".
El "Tai" en "Taihe" significa "tranquilidad", y "Tai significa comunicación". También se utiliza como "ji" y "tai". El hexagrama "Tai" del "Libro de los cambios" es una combinación completa de yin y yang que es armoniosa e inclusiva "El cielo y la tierra se encuentran, Tai". La "armonía mutua entre la naturaleza y el hombre" se origina en la "Armonía mutua entre el cielo y el hombre" del contemporáneo Liang Que: "Ser amable con el cielo traerá diversión sin fin; ser bueno con la tierra traerá beneficios sin fin; ser bueno con las personas traerá alegría sin fin". El cielo y el hombre son armoniosos entre sí. Fang Cunhao tiene una visión a largo plazo. Idea central: Todas las cosas están en armonía entre sí. Por eso la gente hoy mira al mundo con "paz mutua". Toma como punto de partida y destino fundamental seguir las leyes del cielo y conformarse a la naturaleza. Aboga por que las personas deben tener un corazón benevolente hacia todas las cosas en la naturaleza y considerar todas las cosas en la naturaleza como si estuvieran orgánicamente conectadas con ellas mismas. También aclara las responsabilidades y obligaciones de las personas, estandariza las normas de comportamiento de las personas y enfatiza la iniciativa consciente de las personas.
"Armonía mutua entre la naturaleza y el hombre" se refiere a la relación normal entre el cielo y el hombre, el hombre y la naturaleza que mantiene la estabilidad, la paz, la armonía y la belleza, es decir, la relación armoniosa entre la naturaleza y el hombre. Es una nueva construcción basada en la teoría de la "unidad del hombre y la naturaleza" y un nuevo desarrollo arraigado en la cultura nacional china. "Unidad del hombre y la naturaleza" y "armonía entre el hombre y la naturaleza", los dos tienen diferentes connotaciones ideológicas debido a sus diferentes antecedentes históricos. Además de la innovación en la expresión literal, este último también se ha enriquecido y desarrollado aún más en la connotación. En la antigüedad, debido al bajo nivel de productividad social, la capacidad de las personas para comprender y transformar el mundo no era alta. Muchos de sus comportamientos y resultados sólo podían explicarse y captarse con actitudes como "actuar de acuerdo con Dios" y "actuar de acuerdo con Dios". la voluntad de Dios". Con el surgimiento de la idea de "unidad del hombre y la naturaleza", la gente se centró en la cuestión de la "unidad", y la forma apareció principalmente en forma de "estático", "único" y "mecánico", que en un sentido tiene una cierta historia. El concepto de "armonía mutua entre el hombre y la naturaleza" es una exploración en profundidad del tesoro de la civilización china y una innovación basada en la sabiduría de los antiguos. Piensa en la interacción entre el hombre y la naturaleza, centrándose en la idea de. La "armonía mutua" y la forma dialéctica de "causa y efecto" a menudo aparecen como "dinámicas", "diversas" y "flexibles" en el contexto de la era de la civilización científica y tecnológica, enfatizando la iniciativa subjetiva de las personas. , despierta la conciencia moral de las personas, responde activamente a todo lo que enfrentan en la supervivencia y el desarrollo y resuelve la situación actual. Por lo tanto, la "armonía entre el hombre y la naturaleza" es una visión del mundo y de la naturaleza que se basa en las fortalezas de los demás, abarca todos los ríos y avanza con los tiempos. (Texto/因囦)