Información sobre las brujas
"Investigación textual sobre apellidos" dice: "Wu Peng, un ministro del Emperador Amarillo, fue médico y el comienzo de la familia Wu"; "Aduanas" registra: "Aquellos que son inútiles en lo ordinario"; las familias también son brujerías, adivinaciones, artesanos y alfareros." "; y "las palabras y hechos de familias famosas" son la evidencia más concluyente de que "Yin tenía el condado de Wu, Wuxian, Han, el gobernador de Jizhou, Wudu y Sutra". .
Además de la causa inmortal de salvar personas, la familia Wu también ha sido muy expresiva en otros aspectos desde la antigüedad. Por ejemplo, Wu Xian de la dinastía Shang fue una figura histórica famosa que ayudó al emperador Yin Zuyi. La capital de la brujería de la dinastía Han también era famosa por su "naturaleza nutritiva".
La familia Wu tiene una larga historia y ha prosperado principalmente en el área de Binh Duong durante mucho tiempo. En la historia, hubo muchos lugares llamados Pingyang, pero Pingyang, el foco de prosperidad de la familia Wu, se refiere a Zoucheng en la provincia de Shandong. Este lugar fue originalmente la tierra de principios de la dinastía Zhou y más tarde se convirtió en una ciudad del estado de Lu. Por lo tanto, durante mucho tiempo, la ciudad natal de personas llamadas Wu ha estado en Shandong.
Los antepasados de Wu cruzaron el vasto río Yangtze desde Shandong a Jiangsu, y llegaron muy temprano a Fujian y Guangdong en el sur. Entre ellos, Luo Jun, el fundador de la ciudad de Huanglian a finales de las dinastías Sui y principios de Tang, escribió a la corte. En el segundo año de Qianfeng (657) de la dinastía Tang, la ciudad se estableció oficialmente con el permiso de la corte.
Se puede decir que otras historias notables de la dinastía Ming son las hazañas de dos celebridades, Wu Zixiu y Wu Zixiao.
Wu Zixiu fue una celebridad en Xingning, Guangdong durante el período Hongzhi del emperador Xiaozong de la dinastía Ming. Era famoso por su valentía. Se dice que vive en Luogang, que está muy cerca de la cueva de los ladrones, pero puede defender su ciudad natal solo. En una ocasión, también hizo un ingenioso plan para atrapar la cabeza del ladrón, mató al líder de los bandidos con sus propias manos, entregó su cabeza al gobierno y luego invitó a oficiales y soldados a casi eliminar a los bandidos. Así, por supuesto, los ladrones lo odiaron. De la noche a la mañana, la familia de Wu Zixiu fue asesinada en pedazos y la gente de Xingning quedó desconsolada al hablar de este incidente.
Wu Zixiao fue un famoso funcionario de Ming Shenzong durante el período Wanli. Es de Longchuan, Guangdong. Cuando conoció el condado de Xinyu, fue elogiado como "Cielo Azul" por su piedad filial y honestidad. Como resultado, la reputación de Wu se volvió extremadamente ruidosa en todo el sur.
La relación entre los apellidos Wu y Gan y la brujería.
El apellido Wu existe desde la antigüedad. Hay un registro de la "Familia Wuchang" en "iFlytek". También hay un registro en el libro secreto "Cuatro Antiguos": "El viaje de la bruja al oeste, obtén la" Biografía secreta de la bruja Chang "". Hay dos descripciones en "El Libro Secreto": (1) En la antigüedad, un mago de tres años practicaba brujería y todos se rindieron, y luego formó la brujería y se convirtió en el fundador de la brujería. Después de eso, se convirtió en una profesión superior de ayudar al rey, enorgulleciéndose del título de bruja, y continuó durante mucho tiempo sin olvidar la dulce naturaleza. (2) Como se mencionó anteriormente, a principios de la dinastía Xia, el pueblo Gan apoyaba a la "familia Hu" y se oponía al sistema familiar Xia "Qi", y fue atacado por Qi. El pueblo Gan sufrió un desastre devastador. Los supervivientes se exiliaron para evitar ser asesinados. Sin embargo, todavía dependían de la brujería y la medicina para sobrevivir. La Universidad de Wuhan existe desde hace más de 400 años. Después de que Shang Tang reemplazó a Xia, aunque el pueblo Gan dio un suspiro de alivio, todavía tenían temores persistentes y no se atrevieron a fingir ser pueblo Gan. No fue hasta la familia Yang del emperador Shang que se restauró el apellido Gan. Con el paso de los años, las brujas se convirtieron en el hogar del pueblo Gan. "Ancient Thirty-one Secret Genes" registra: "La gente rodeó al duque y el rey del país buscó justicia para resistir la derrota de Xia. Sin embargo, muchos chinos fueron robados y asesinados varias veces. Sus casas fueron arrasadas hasta el suelo. Tierra, destruida y destruida. Si no lo haces, seguirás a la bruja en nombre de Gan "Los antiguos cuarenta y seis libros secretos contienen:" El Libro de Changxin "dice:" El mal de Xia está relacionado con la arrogancia y. Matar no tengo miedo del mal, pero no tengo miedo del mal. Wu Cun es una persona virtuosa, sus palabras son generosas y sus ojos y oídos están influenciados por su bondad. No olvides aprovecharte de las buenas personas y poner su vida en segundo lugar...". Hasta donde sabemos, además de la famosa montaña Wu Gorge, hay muchos lugares, también hay tumbas y tumbas del condado de Wu en Changshu, Jiangsu y condado de Xia, Shanxi El templo de Wuxian ha provocado muchos debates entre los historiadores. No es sorprendente que la brujería, una religión china primitiva, se difundiera ampliamente, se combinara con el Yin y el Yang y los Cinco Elementos, y penetrara. en elementos como el budismo y el taoísmo, tuvo una profunda influencia a partir del siglo VII, cuando se convirtió en sacerdote, creó un método de adivinación utilizando caparazones de tortuga, un método de adivinación utilizando bambú partido en un 20% y un método de adivinación utilizando. cápsulas de hierba Esto ha profundizado la cultura de las brujas. Hasta ahora, se han convertido formas como bailar a los dioses, rezar por la lluvia, eliminar desastres, curar enfermedades, leer la fortuna, rezar a los dioses, fantasmas errantes, invocar espíritus y proteger espíritus. común.
Antes de las dinastías Qin y Han, los gobernantes de todas las dinastías consideraban la brujería como su religión oficial. Muchos emperadores eran magos y utilizaban la brujería y la adivinación para expresar la voluntad de los dioses, lo que hizo que la brujería fuera popular entre el pueblo. En los primeros días, la brujería se extendió al este de Asia, el sudeste asiático, las islas del Pacífico y América del Norte y del Sur, y desarrolló una cultura de brujería local. En la sociedad esclavista, la sociedad feudal y en todas las dinastías, se han logrado logros en los campos del pensamiento cultural, la filosofía, las habilidades médicas, la astronomía, las matemáticas, etc. Históricamente, la cultura de la brujería ha desempeñado un papel importante en la promoción de la sociedad. La bruja es un jeroglífico. Según el Oráculo, los personajes de brujas son como accesorios utilizados por las brujas antiguas. Xiaozhuan es como una bruja bailando con dos mangas. El significado original se refiere a la persona que puede bailar para los dioses en las leyendas antiguas. "Shuowen Jiezi": Wu,. Las mujeres pueden hacer cosas invisibles, y también aquellos que bailan para Dios.
El origen de las brujas se remonta a la comprensión primitiva de los fenómenos naturales y del propio cuerpo humano en la antigüedad. Es un intermediario creado por humanos para demostrar la existencia de correspondencia entre los humanos y otros o el mundo exterior. Sobre este punto, Engels tuvo una vez una discusión muy reveladora: "En la antigüedad, la gente no conocía en absoluto la estructura de su cuerpo. Estaban influenciados por las escenas de los sueños, por lo que tenían ideas; sus pensamientos y sentimientos no eran los mismos. actividades de sus cuerpos, sino una actividad única del alma, que vive en este cuerpo y abandona este cuerpo cuando la gente muere. Después de eso, la gente tiene que pensar en la relación entre esta alma y el mundo exterior. cuerpo y continúa sobreviviendo después de la muerte. No hay razón para imaginar que él mismo morirá, dando lugar al concepto de la inmortalidad del alma..." (ver "Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana"). En consecuencia, la gente cree que el alma inmortal se convierte en fantasmas y dioses después de abandonar el cuerpo y continúa influyendo en las actividades de la vida de las personas. Por lo tanto, los fantasmas y los dioses proporcionan la forma para la existencia del alma, y la teoría del alma proporciona la base para el surgimiento de los fantasmas y los dioses. Por lo tanto, el alma se convierte en un dios milagroso a cargo del clima natural y los cambios geográficos (al igual que el dios inherente en el cielo, como el Dios del Trueno) para controlar el entorno externo de las actividades de la vida humana, y se convierte en un fantasma en la tierra para influyen en la mente y el cuerpo de los seres vivos. Por lo tanto, los desastres naturales, los terremotos y las sequías causados por cambios drásticos en el clima y la geografía, así como las enfermedades y dolores humanos, la pérdida del conocimiento y diversos sufrimientos se han atribuido a los efectos de fantasmas y dioses. En aquella época, la productividad social era extremadamente baja. "Está en la naturaleza humana que los esclavos no sean suficientes para defenderse, su piel no sea suficiente para protegerse del frío y el calor, sus músculos y huesos no sean suficientes para beneficiarse y dañarse, y su valentía no es suficiente para ser fuerte." (Ver "Huangdi Neijing") La gente está tan indefensa, tanto que adoptan dos actitudes hacia los fantasmas y los dioses: primero, temen y adoran a los fantasmas y dioses, deifican los objetos, adoran y acude a ellos y suplica ayuda. Ésta es una religión primitiva y tiene una connotación negativa. En segundo lugar, las personas en la fantasía también pueden controlar e influir en fantasmas y dioses con la ayuda de algún misterioso poder sobrenatural, controlando así objetos. Esta es una brujería primitiva con un significado positivo. Sin embargo, debido a que la comprensión de los fantasmas y los dioses por parte de las personas a menudo se encuentra en un estado caótico e inestable, a veces adoran a los fantasmas y a los dioses, a veces quieren controlar a los fantasmas y a los dioses, o usan ambos al mismo tiempo, por lo que el límite entre la brujería y la religión primitiva puede desaparecer. Nunca se separarán, especialmente en la sociedad de clases. Después de ingresar a la sociedad de clases, algunas religiones absorbieron una gran cantidad de brujería y estaban estrechamente relacionadas entre sí. Hasta cierto punto, se refuerzan mutuamente. Como señaló Engels, el concepto de la inmortalidad del alma "no era en modo alguno un consuelo en esa etapa de desarrollo, sino un destino irresistible, y a menudo era una verdadera desgracia, como en Grecia. No era religión versus comodidad". necesidades, sino más bien un dilema causado por limitaciones generales. No sé qué le sucede al alma que se cree que existe después de que muere el cuerpo físico. Asimismo, los dioses primordiales surgieron gracias a la personificación de las fuerzas naturales. A medida que la religión se desarrolla, estos dioses tienen cada vez más imágenes del mundo. "(Engels' "Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana") Las brujas han estado en China durante mucho tiempo. En la sociedad primitiva, debido a que los humanos tenían menos conocimiento, no entendían algunas de las situaciones que ocurrían en esta sociedad. Tomaron las cosas de la naturaleza y los fenómenos como truenos y relámpagos, lluvia, erupciones volcánicas y terremotos fueron confundidos con dioses enojados, y siempre estaban en vilo, temiendo que los dioses les sobrevendrían si eran infelices, al igual que las enfermedades y los terremotos.
Por lo tanto, los humanos primitivos usan algunas cosas para mostrar su respeto porque creen que estas cosas son encarnaciones de dioses, y los dioses evolucionaron a partir de estas cosas, lo que lleva a la "adoración de tótems". en el culto a través de estos rituales la devoción a Dios también expresa los propios deseos, como tener hijos, longevidad, esperar una buena cosecha, etc. Si hay una ceremonia, debe haber un líder.
A través de esa persona se organizan diversos rituales y se transmiten a Dios los deseos de todas las personas. A estas personas se les llama "brujas".
La bruja tiene un gran poder porque es la intermediaria entre los dioses y los humanos y puede conocer la voluntad de los dioses. Para la gente común, se puede decir que es como la encarnación de Dios y el portavoz de Dios en el mundo. Por lo tanto, las brujas tienen el poder de sacrificar, curar y transmitir la historia de la tribu.
Brujas y médicos tienen el mismo origen. A juzgar por los caracteres chinos, Doctor originalmente escribió el carácter "武", pero aquí escribió el carácter "武". No fue hasta la dinastía Zhou que las brujas y los médicos se separaron. Pero hasta ahora, algunas personas remotas e ignorantes todavía creen que los magos pueden curar a las personas mediante la brujería cuando están enfermas.
La realización de la brujería requiere de ciertos rituales, así nació la danza primitiva. Bruja y danza también son sinónimos.