El chino clásico y la pobreza
La tela ha estado cubierta durante muchos años y es fría y dura, como una placa de hierro. El niño pataleaba mientras dormía y arruinó el forro de la colcha. No había ningún lugar seco en toda la casa y las gotas de lluvia eran tan continuas como un hilo.
2. La carta del viejo amigo se rompe cuando es rico y está bien pagado, y su hijo parece desolado cuando tiene hambre. Si quieres llenar el vacío, tienes que dejarlo ir. Un lunático que se ríe de sí mismo se volverá aún más loco. ——"Madman" de Tang Du Fu
Mi amigo, que se convirtió en un funcionario de alto rango, cambió de actitud tan pronto como se hizo rico y rompió conmigo hace mucho tiempo. Mi pequeño hijo, que llevaba mucho tiempo pasando hambre, se veía miserable, lo que me hizo sentir culpable y triste. Mis viejos huesos están a punto de ser arrojados a la fosa. Excepto los salvajes, no hay funcionarios ni dinero. Me río de mí mismo. El loco de entonces se volvió aún más loco a medida que crecía.
La tercera es que el anillo lo bloquea y no tira del viento; el corto marrón está anudado y la mariquita está vacía. ——"La biografía del Sr. Wu Liu" de Tao Jinyuanming
La sencilla habitación estaba vacía y no podía bloquear el viento, la lluvia o el sol abrasador. La tela basta y la chaqueta estaban remendadas y la cesta con arroz y agua potable a menudo estaba vacía, pero él se mostraba complaciente.
En cuarto lugar, Confucio dijo: "Cuando eres virtuoso, puedes comer y beber al mismo tiempo. En un callejón malo, la gente se preocupará si no pueden soportarlo, y no tendrás un Será mejor que regreses. Vuelve como una persona virtuosa."—— Las Analectas de Confucio
Confucio dijo: "¡Qué noble es el carácter de Yan Hui! Vivía en una sencilla choza con un cubo de arroz. y un balde de agua. Otros no podían soportar este tipo de pobreza, pero Yan Hui no cambió sus estudios. ¡Qué noble es el carácter de Yan Hui!
5. El Maestro dijo: "Comer y. beber, doblar los brazos y descansar sobre ellos también son alegres "——"Las Analectas de Confucio"
Es divertido comer cereales integrales, beber agua fría y doblar los brazos a modo de almohada. La riqueza adquirida por medios injustos es para mí como nubes en el cielo.
2. La definición de la palabra "pobreza" en chino clásico, "pobreza", sirve como palabra de contenido, que puede ser un adjetivo, un verbo o un sustantivo. Su entorno semántico es diferente y su significado también es diferente. Es decir:
1. Cuando "pobre" es un adjetivo, su significado es el siguiente:
1. Por ejemplo, "Shuowen": pobre, extremadamente pobre. Otro ejemplo es "Xiaoerya Guangshu": pobre también. Otro ejemplo: "Chu Ci·Nine Songs·Yun Zhongjun": ¿Eres pobre en todo el mundo?
2. Pobreza, falta de comida y ropa, y falta de dinero para gastar. Como Guangya: pobre, pobre. Otro ejemplo es "Zuo Zhuan: El decimocuarto año de Zhao Gong": dividir a los pobres y ayudar a los pobres. Otro ejemplo es el "Esquema de Xunzi": No tener nada es ser pobre.
3. Por ejemplo, "Leyendo el arte de la guerra por la noche" de Lu You: la lámpara solitaria arde y el arte de la guerra se lee en las pobres montañas.
4. Particularmente fallido. Por ejemplo, "Chu Ci·Qu Yuan entrando al río": Moriré de pobreza después de estar triste. Otro ejemplo: "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng": Cuando la gente es pobre, se vuelve contra sus raíces.
Se puede calificar de pobre.
5. Pequeño; Por ejemplo: mal camino (camino); mal caudal (río seco); mala rama (ramita; última ola); pobre pozo (pozo seco)
6. Por ejemplo: Qiongnu (furioso); pobre (el mar legendario); paisaje pobre (gran vista)
7. Por ejemplo: diferencia de edad (vejez); montañas pobres; diferencia de altura (llegar a lugares altos (las tierras altas son definitivamente barrancos) (montañas altas y valles profundos);
8. Desgastado; Por ejemplo, pobre (viejo y destrozado).
2. Cuando "Qian" es un verbo, su significado es el siguiente:
1. Por ejemplo: Yi Shuo Gua: exhaustivo, incluso fatal.
2. Por ejemplo, "Notas de Meng Qian" de Shen Kuo: Si tienes miedo de ser pobre o de ofender, ve al Yamen.
3. Cuando "pobreza" es un sustantivo, su significado es el siguiente:
1. Por ejemplo, "Xunzi": si te entregas a deseos infinitos, será difícil expresar tu corazón.
2. Defectos. Por ejemplo, "On Cao Gong" de Chen Liang: esta es una habilidad, pero aún es pobre.
3. Gente malvada. Por ejemplo, "Libro de Yizhou": La virtud no conduce a la pobreza. Kong Chao señaló: “Los pobres son personas sin escrúpulos.
"
4. A través de la "dificultad (Gdifficult ng)". Cuerpo. Por ejemplo, Xunzi Zheng Ming: Si dices que no, serás pobre.
3. "" en Chino clásico ¿Qué significa la palabra "pobre"? Revisé especialmente el diccionario de chino antiguo. Hay muchos significados y todos están enumerados para usted.
① lt;; , en una situación embarazosa. " Prefacio de "Guía del Sur": "~Hambriento y aburrido, compra urgente. "
② lt;; forma>; fracasado; no es caro. She Jiang: "No puedo cambiar de opinión, seguir a los romanos y morir de tristeza ~" "Jing Ke Assassins, el rey de Qin ": "El general Fan vino a Dan, fue debido a la somnolencia. "
③ lt;; mover>:; agotado; salió corriendo. "Oda a la Muralla Roja": "Estoy tan triste que envidio el río Yangtze en esta vida ~" "Promoción del tejido": "Pero el corazón y los oídos están rotos. Fuerte ~ silencioso. "
④ lt;; mover>:; Ve al final; llega al final "Peach Blossom Spring": "Más adelante, quiero ~ su bosque. "
⑤ lt;; forma>; pobreza; lamentable. Du Shiniang estaba enojado con el cofre del tesoro: "¿Por qué no crías a Han en vano y me enseñas dónde conseguir comida y ropa? "
"Quiero lo que quiero": "Por la belleza del palacio, por los asuntos de esposas y concubinas, ¿me entienden los ignorantes? "Además; gente pobre. "Zhao Houwei preguntó a la familia Qi: "Es difícil revivir, porque no hay suficientes invasiones extranjeras.
⑥ lt;Diputado>Muro;Finalmente Chabian: "La verdad es que lo que estamos viendo hoy proviene de un cambio inevitable". "Distinguir entre pobres y no pobres. En las dinastías anteriores a Qin y Han, "pobre" solo se refería a la pobreza, la pobreza, la falta de alimentos, ropa y dinero para gastar.
4. ¿Cuál es el ¿Qué significa la palabra "pobre" en chino clásico? " La palabra "pobre" tiene los siguientes significados en chino clásico: (1) Caracteres fonéticos.
Desde este punto de vista, inclínate. Baja la cabeza, cuerpo, cuerpo por un agujero, muy vergonzoso.
Simplifique esta palabra para saber que si la fuerza está debajo del punto, la fuerza no se puede usar. Significado original: escasez (2) es diferente del significado original.
- "Shuowen" es malo, pero también - "Xiaoye". "Yi, la pobreza conduce al cambio, el cambio conduce a la comprensión, la generalidad conduce a lo duradero" - "Yizhuan·Xici" ¿Pobre del mundo? - "Chu Ci·Jiu Ge·Yun Zhongjun". "Chishui Qiong." - "El Clásico de las Montañas y los Mares·Huang Danan"
Nota: "Liuji también está en esta montaña. "Esté en paz con la situación y nunca sea pobre.
——"El condado de Lv Chunqiu·Xia" es extremadamente pobre y profundo. -"Libro de ritos y música" El confucianismo se aprende pero no es pobre.
—— "Libro de los ritos·Confucianismo" La imagen es pobre y la daga está a la vista - "Política de los Estados Combatientes·Yan Ce" Quiere estar a miles de kilómetros de distancia - "Flor de melocotón" de Tao Jin·Yuanming Primavera" Pero solo necesitas subir un tramo de escaleras. , puedes ampliar tus horizontes en trescientas millas: el poema "In the Lusu" de la dinastía Tang Wang Zhihuan se encuentra con el cielo y las hojas de loto son infinitas
- "El templo Jingci envía a Lin Zifang" de la dinastía Song Yang Wanli también está lleno de poesía —— "El pabellón del borracho" de la dinastía Song Ouyang Xiu no es razonable
—— "Notas sobre Wei Caotang" de Qing Jiyun. (3) Otro ejemplo: pobres e incisivos (en sentido figurado, sin dejar lugar para nada, sin reservas, lejos (tropas agotadas para la expedición, pobres soldados estacionados en la frontera) (4) pobres y pobres - "Guang Ya"
- "Zuo". "El decimocuarto año de Chuan Gong" está dedicado a los pobres que no tienen nada - "Xunzi Outline" Pobreza, hambre, aburrimiento
- Wen Songtianxiang "Nanlu Prefacio" (5) Otro ejemplo: pobreza, hambre y celos (pobre); mejillas de pobre y cara de mendigo (pobre); ; pobreza (pobre; pobreza); pobreza (pobreza extrema); pobreza (falta de medios de producción y medios de vida); mala comunicación indica mala suerte (vergüenza, prosperidad, prominencia, mala suerte); pobre chico (un apodo para la gente pobre); pobre pobre Ding (pobre Han); pobre vida; pobre (difícil de distinguir) (6) Lámparas solitarias y escarcha en un lugar remoto, leyendo libros de arte en un pobre montaña
——"El arte de la guerra en la noche" de Lu You, "Resumen histórico" 75 de Feng Mingmenglong y Cai Qing Fangyuan: "Wang Qian dijo: 'El segundo joven maestro'. Odia a Wu Bishen, por lo que deberíamos aprovechar su pobreza para decidir.
'"Fue en Shucheng donde practiqué artes marciales."
(7) Otro ejemplo: una ciudad pobre (pasando por una ciudad fronteriza); áreas remotas y periféricas; ciudad); Backcountry (un país pobre y remoto) (8) Especialmente si no quieres dormirte en los laureles, terminarás en la pobreza.
——"Río Chu Ci·Qu Yuan Shehe" Si una persona es pobre, se volverá contra el libro. ——"Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" puede describirse como pobre.
(9) Otro ejemplo es el de los pobres (10) pequeños; Tales como: camino pobre; flujo pobre (río seco); ramas malas (ramitas; últimas ramas); pozo pobre (agua poco profunda) (11) Grande.
Por ejemplo: Qiannu (furioso); Qian (el mar legendario); Chaoguan (Gran Vista) (12) alto. Tales como: diferencia de edad (vejez); montañas pobres; diferencia de altura (llegar a lugares altos); tierras áridas (acantilados y cañones (montañas altas y valles profundos) (13) en ruinas;
Por ejemplo: pobre y roto (viejo y roto) (14) pobre y atrapado. Su antónimo es "grande".
Los Trece Clásicos señala a Xiaoya Xiaoming: Jing* * * (Yin Gong) tiene la misma integridad moral. Dios lo escuchó, y el grano era como una mujer (sonido para ti).
La Almeja Peluda de la Dinastía Han Occidental decía: Esencia significa planificación. La integridad es correcta y corrige el canto del hombre.
Zheng Xuan de la dinastía Han del Este escribió: * * *, lo mismo; tipo, uso, bueno. Un monarca sabio busca el título de una mujer cuya ambición es gobernar el país con hombres íntegros. Los dioses escucharon y decidieron utilizar a las mujeres como buenas personas. De esta manera Dios las designó.
Si no prestas atención a las palabras de los funcionarios que te buscan, serás un maestro impermanente y un sabio será así. Kong Yingda de la dinastía Tang dijo: La pobreza del hombre está en el cielo.
La vida y la muerte se determinan primero. Entonces Xia Yun: La vida es muerte, la vida es vida, la riqueza y el honor están en el cielo.
Ésta es la voluntad de Dios, determinada por los augurios. No se puede buscar intelectualmente ni se puede obtener. El Libro de los Cambios (Libro de los Cambios) dice: Un caballero es una persona feliz que sabe vivir. Por esta razón.
El médico se metió en líos y se arrepintió de haber sido funcionario. Aconsejó a su amigo que practicara la virtud y esperara a este íntegro caballero. Este poema les dice a sus amigos que escuchen las diferencias entre el cielo y la tierra, nombren a los pobres y no busquen puestos oficiales.
Y el título lo determina el monarca, y el puesto oficial no es asunto de su amigo. Además, este poema llama a tu puesto, por lo que también muestra que las personas que explican tu puesto son todos maestros de la impermanencia. y sabios. Su amigo Xian tiene esta posición, por lo que se le llama su posición noble.
Otro ejemplo: No consideres noble la pobreza, y no consideres noble el peligro; si eres pobre, puedes cuidar de ti mismo, y si eres rico, puedes ayudar al mundo. . (15)Detente.
Las cigarras y los simios no tienen fin. ——Los cambios detallados en las categorías de palabras en "Una carta a Zhu" (1) pueden describirse como fatales.
——"Yi Shuo Gua" (2) Otro ejemplo: camino pobre (estudio en profundidad de los clásicos); brecha de capital (rastreo al origen de la pobreza (la verdad sutil de la pobreza de); todas las cosas) (3) exponer el miedo a la pobreza Si te sientes ofendido, acude al gobierno nuevamente. ——"Meng Qian Bitan" de Shen Kuo (4) Después de terminar cansado, si preguntas qué tan profundo es, entonces aquellos que son buenos en eso nunca serán pobres.
-El viaje de Wang An Shi Bao Chan (1) La estación terminal; al final, se entrega a deseos infinitos y tiene * * * el corazón roto. —— "Xunzi" (2) Otro ejemplo: la mala mano de obra es extremadamente hábil (extremadamente delicada); la mano de obra es extremadamente pobre (extremadamente hábil y encantadora (extremadamente malvada) (3) Los defectos son habilidades y siguen siendo pobres); .
——"Reflexiones sobre la antigua teoría de Cao Gong" de Chen Liang (4) Las personas malvadas son virtuosas pero no pobres. ——"Yi Zhou Shu".
Nota de Kong Chao: "Los pobres son gente sin escrúpulos." (5) Otro ejemplo: pobre y testarudo (es decir, feroz y testarudo) (6) "Gong (Gbu Gūng); )".
Nota de Física: Estoy arruinado. ——"Ili Bride's Gift" dice que si no puedes hacerlo, serás pobre.
—— "Xunzi Zhengming" (7) también es pictográfico. Desde la perspectiva de la fuerza, significa la gente de la cueva, es decir, los esclavos domésticos pobres.
5. Hay un dicho en chino clásico sobre los pobres: los ricos cultivan la virtud y los pobres cultivan la ambición.
Aumentar la pobreza es cultivar la “ambición” de la gente.
Nuestro país también predica que "los pobres deben criar a sus hijos, y los ricos deben criar a sus hijas". Es cultivar la ambición de los niños y la elegancia de las niñas. Los niños son ambiciosos y pueden hacer grandes cosas cuando crezcan; las niñas son ricas, tienen suficiente para comer y usar y lucen elegantes.
No son discriminadas dondequiera que vayan y admirarán a la familia de su marido cuando crezcan.
(Chino clásico) Hay un dicho en mi familia que dice que "el pobre cría a un hijo, el rico cría a una hija". En otras palabras, la ambición de criar hijos está a la altura de una mujer. Los hombres son ambiciosos y pueden llegar a ser grandes cosas; las mujeres "no se preocupan por la comida ni por la ropa", tienen comida para comer, ven cosas útiles y son puras y elegantes. ¿Cómo no puedo ser despreciado por los demás? En el futuro, cuando vengan a la casa de sus suegros, también serán respetados por sus tías y abuelas.