Poesía para abandonar el cargo oficial y volver a la reclusión
El poema sobre la renuncia al cargo es 1. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la renuncia al cargo?
1. Da 500 de oro y tíralos como si fueran cigarrillos. Salí de mi inmortalidad como rey Yelang y fui desterrado a un lugar baldío, el Yelang de Yelang. —— "Después de la Gran Rebelión, Tianen Liu Yelang recordó el pasado y le dio a Jiang el gobernador para que fuera un buen líder". Dinastía Tang: Li Bai Renunció debido a las dificultades del mundo. y su familia prosperó en la Dinastía del Sur. ——"Enviando a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran
Si quieres pasar tu tiempo libre hasta la vejez, debes renunciar debido a una enfermedad. ——"Títeres antes del Festival de los Faroles en la Sociedad" Dinastía Tang: Bai Juyi
4. La escarcha en los templos es setenta y Jiang Guo ha dimitido durante mucho tiempo. ——"Regalo a la vida tranquila de Lu Mingfu" Dinastía Tang: Qi Ji
5. Renuncie cuando esté enfermo y haga una fortuna con la ociosidad. ——Dinastía Tang "Xianju": Huang Furan
Los poemas relevantes se explican de la siguiente manera:
1. Da 500 de oro y tíralos como si fueran cigarrillos. Salí de mi inmortalidad como rey Yelang y fui desterrado a un lugar baldío, el Yelang de Yelang. —— "Después de la Gran Rebelión, Tianen Liu Yelang recordó el pasado y le dio al gobernador Jiang una buena oportunidad de masacrar" Dinastía Tang: Li Bai
2. , pero lo consideré como una nube flotante. Renuncié al puesto oficial de Wang Yong, pero no recibí nada a cambio. En cambio, fui a un lugar lejano, como Yelang en Red Dead Redemption.
3. La dimisión fue difícil a causa del mundo y la familia prosperó en las Dinastías del Sur. ——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran
4. Significado: Renuncié a mi puesto oficial debido a la guerra actual y la prosperidad de mi familia solo duró hasta las Dinastías del Sur.
Si quieres dedicar tu tiempo libre hasta la vejez, deberás renunciar por enfermedad. ——"Títeres antes del Festival de los Faroles" Dinastía Tang: Bai Juyi
6. Significado: Quiero pasar el resto de mi vida jubilado, pero tengo que esperar hasta enfermarme antes de poder renunciar. de mi cargo oficial y retirarme.
7. Cuando los templos están helados, Jiang Guo ha estado ausente durante mucho tiempo. ——"Regalo para la vida tranquila de Lu Mingfu" Dinastía Tang: Qi Ji
8 Significado: Tenía setenta años y mis sienes estaban tan blancas como la escarcha, así que renuncié a mi puesto oficial y me fui. vivir en el sur del río Yangtze durante mucho tiempo.
9. Dimitir cuando estés enfermo y tomarte un tiempo libre. ——Dinastía Tang "Xianju": Huang Furan
10 Significado: En lugar de enfermarse, es mejor renunciar al cargo oficial. Basta con vivir en casa y escribir letras y poemas cuando se tiene tiempo libre.
11.
2. Poemas de despedida
1. "Dos poemas para otra semana" de Tang Jiadao
Es agotador recibir a los invitados Con dolor lumbar, es difícil escribir un libro con los ojos borrosos.
Deja tu trabajo y vuelve a recuperarte. No lo consideres Tao Qian Fan Li.
El campo de Charlotte desapareció hace mucho, pero las canciones y el vino de Wuzhong no se quedan atrás.
Song Yang Yun Shu Yichuan Yue ha regresado a la escuela con cuatro o cinco años de retraso.
2. "Ociosidad" Tang Huangfu Ran
Cuando enfermó, renunció a su cargo y vivió recluido. Los libros son sólo medicinas y la dieta es la única sopa.
Aprende las habilidades chinas de Xie Yan. Este poema no es famoso. Construir un ritual es intolerable y sinceramente repugnante.
Abandonaron la escuela uno tras otro y dejaron Kinmen sólo para caminar por el camino de piedra. Sr. Gao, un sacerdote taoísta de montañas lejanas.
La pereza se debe especialmente a la enfermedad, a la familia pobre, al autoexamen. Aunque todavía faltan plántulas, afortunadamente el precio del grano es bajo.
El artículo está dedicado al entretenimiento, y la olla es el soldado de infantería. ¿Quién quiere visitarse para abrir cuentas?
3. "Dale a Lu Mingfu un hogar tranquilo" de Tang Qiji.
Con setenta años, Jiang Guo ha dimitido durante mucho tiempo. Lleno de nueva elegancia, que es viejo y frío.
La reclusión es como el agua salvaje, donde los pájaros dejan sus cañas de pescar. Al final, fue difícil encontrarse.
4. Enviando a Shen Jushi a Tang Jiaoran en Taiyuan
Renunciando debido a dificultades, su familia prosperó en la Dinastía del Sur. La fama concede gran importancia a los suburbios, y cuando eres solo tú.
Una hoja flota sobre las olas y tres picos. Aunque el estudiante de primer año de secundaria es natural, está dispuesto a olvidar sus pequeños trucos.
5. "Accidentalmente hice una obra antes del Festival de los Faroles" de Tang Juyi.
En lo alto de la ciudad se tocan tambores y trompetas y se usa ropa debajo de la lámpara. El espejo de noche debe ser blanco, el otoño y la primavera son fríos.
Si quieres dedicar tu tiempo libre hasta la vejez, deberás renunciar por enfermedad. Después del Año Nuevo, lo apoyaremos.
3. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la resignación?
Me dio quinientas monedas de oro, pero yo consideraba las monedas de oro como nubes flotantes.
Dejé mi vida eterna como rey Yelang y fui exiliado a un lugar en el páramo, el Yelang de Yelang. —— "Después del gran caos, Tianen Liu Yelang recordó los viejos asuntos y le dio a Jiang el gobernador para que fuera un buen líder". Dinastía Tang: fue difícil dejar a Li Bai y su familia prosperó en la Dinastía del Sur.
——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiao Ran quería pasar su tiempo libre en sus últimos años, pero tuvo que renunciar debido a una enfermedad. ——"Hice una marioneta antes del Festival de los Faroles" de la dinastía Tang: el templo de Bai Juyi estuvo helado durante setenta años y Jiang Guo renunció durante mucho tiempo.
——"Regalo a la vida tranquila de Lu Mingfu" Dinastía Tang: Qi Ji renunció a su cargo debido a una enfermedad y vivió recluido por placer. ——Dinastía Tang "Xianzhai Gong": los poemas relevantes de Huang Furan se explican de la siguiente manera: Da quinientos de oro y tíralo.
Dejé mi vida eterna como rey Yelang y fui exiliado a un lugar en el páramo, el Yelang de Yelang. —— "Después del caos, Tianen Liu Yelang recordó el pasado y le escribió a Jiang Haosheng". Dinastía Tang: Li Bai quiso decir: Una vez me dio quinientos taeles de oro, pero considero el oro como nubes flotantes.
Renuncié al cargo oficial de Wang Yong, pero no recibí nada a cambio. En cambio, fui a un lugar lejano, como Yelang en Red Dead Redemption. Fue difícil dimitir por culpa del mundo y la familia prosperó en las Dinastías del Sur.
——"Enviar a Shen Jushi de regreso a Taiyuan" Dinastía Tang: Jiaoran significa: Renuncié a mi puesto oficial debido a la guerra actual, y la prosperidad de mi familia solo duró hasta las Dinastías del Sur. Si desea dedicar su tiempo libre hasta la vejez, deberá dimitir por enfermedad.
——"Hice una marioneta antes del Festival de los Faroles en la comunidad" Dinastía Tang: Bai Juyi significa: Quiero usar mi vejez para mantener a los ancianos fácilmente, pero no puedo renunciar mi puesto oficial hasta que me enferme. La escarcha en los templos es de setenta años y Jiang Guo ha dimitido durante mucho tiempo.
——"Regalo a la vida tranquila de Lu Mingfu" Dinastía Tang: Qi Ji significa: Cuando su cabello blanco cayó como escarcha, ya tenía setenta años. Renunció a su puesto oficial y se fue al sur. del río Yangtsé. Cuando enfermó, renunció y vivió recluido.
——Dinastía Tang "Tareas domésticas": el significado de Huangfu Ran es que es mejor renunciar al puesto oficial que enfermarse. Si no tengo nada que hacer, puedo quedarme en casa y escribir canciones y poemas.
4. ¿Qué poetas de la antigua China dimitieron de sus cargos y se jubilaron?
Hay muchos poemas ermitaños en la antigua China. Cuando hablamos de poesía pastoral, "Regreso a la pastoral" de Tao Yuanming siempre será una perla brillante en el vasto mar de la poesía.
La atmósfera rural natural, fresca y sencilla que se revela entre líneas no tiene comparación con otros poemas similares, y es tan real como el poeta aflojando la tierra. Para comprender la esencia de cualquier obra de arte, debemos remontarnos al autor a través de la transformación del tiempo y el espacio hasta la época en la que vivió, para ver qué tipo de vida vivió, en qué circunstancias se inspiró y por qué creó. .
Este poema fue escrito un año después de que él se embarcara firmemente en el camino de la reclusión. Su estado de ánimo era bastante tranquilo y maduro, y sentía que había renunciado y se había ido ese día. Antes de eso, había vivido una vida aislada.
Considero este poema como el comienzo del poeta finalmente encontrándose a sí mismo y afirmándose valientemente. "Con un encanto menos secular, amo la montaña Qiu.
Caí accidentalmente en la red de polvo durante trece años". Las dos primeras oraciones tienen algún significado de "despertar humano".
Influenciado por su bisabuelo y la educación tradicional confuciana, el poeta también tiene grandes ambiciones de ayudar al mundo. También se retiró muchas veces cuando se sintió frustrado, pero esto fue diferente de aquellas generaciones posteriores de literatos que buscaron un atajo hacia el sur. Su valor radica en que busca un estilo de vida que le convenga y sea paralelo a los valores sociales, en lugar de buscar oportunidades para renacer.
Cuando las metas en la vida son demasiado claras, el resultado a menudo es que te pierdes y el yo que diseñas para ti mismo a menudo no es tu verdadero yo. Tao Yuanming debe tener un plan bien formado para perseguir sus ideales políticos, y su vida futura debe tener una perspectiva brillante. Esto puede ser lo que espera, o puede ser lo que la gente que lo rodea espera de él.
En la vida, en el mundo real, la conciencia pública nos hace pensar que (creo que ser funcionario era un ideal común de los académicos en ese momento. Todos los académicos perseguían el mismo objetivo e ignoraban sus propias características. . En la sociedad moderna, todavía tenemos varias autodefiniciones que limitan nuestro verdadero yo)
Así es la vida. Cuando nos obligamos a seguir esta vida, pensamos que estamos tratando de encajar, lo que nos hace sentir incómodos y frustrados. Al estar obsesionados con el frente invisible, todo lo demás en el camino se vuelve gris oscuro, por lo que la ansiedad y la lucha nos hacen despertar repentinamente bajo algún tipo de revelación, entonces miramos hacia atrás y descubrimos que todavía estamos allí, todavía nosotros mismos, como si Hemos regresado al pasado y esperamos un momento de tranquilidad, pero en realidad somos una versión sublimada de nosotros mismos.
Al final, me encontré en constante repetición y deambulación. La reclusión de Tao Yuanming no fue forzada, por lo que sus poemas eran naturales y frescos, mostrando la alegría de los agricultores en su sencillez.
Puedo imaginar la agonía de la lucha ideológica del poeta antes de su completa jubilación, luchando constantemente entre la conciencia de grupo social y la elección de su verdadero yo, tratando de integrarse en la sociedad, pero incapaz de frenar su honestidad y libertad. naturaleza.
Lo imaginé despertando por la mañana, golpeándose la frente y sintiéndose iluminado, aliviado de aceptar que "nació para amar a Qiu Shan" y se retiró tranquilamente con una azada.
Se lamentó: "Caí accidentalmente en la red de polvo durante trece años". Mostró mi obsesión, balanceando reflexiones y confesiones en la red de polvo durante toda la primera mitad de mi vida.
Pero esto fue sólo un suspiro, no un profundo remordimiento. Parece que vemos el leve suspiro del poeta cuando miró hacia la puesta de sol mientras trabajaba al pie de la montaña. Miró el horizonte rojo mixto durante un rato y luego continuó trabajando duro. Quizás había una leve sonrisa de autocrítica en su rostro. Digámoslo de esta manera, el período del nacimiento fue un desvío en la vida del poeta (contrariamente a los deseos originales del poeta), y el poeta aceptó este período con indiferencia.
Tal vez desearía no haber experimentado este período, pero tal vez sin este período de "caer al polvo", nunca habría alcanzado un estado tan trascendente. Ésta es la ley de la vida, así como los precios de las mercancías fluctúan alrededor del valor en la ley del valor, la trayectoria de la vida fluctúa alrededor de la línea horizontal del verdadero yo. Si se desvía demasiado, siempre regresará. Lo que necesitamos es encontrarnos temprano en el intento, aumentar los puntos de intersección y reducir la distancia de desviación.
Sin embargo, frente a la vida real, lo que vemos y conocemos muchas veces interfiere con nuestras elecciones. Cuando enfrentamos cada situación específica, conocemos muchas reglas y patrones, pero muchas veces no sabemos cuál usar para guiar nuestras acciones. "El Tao Te Ching" da la respuesta: "La ley del hombre es la tierra, la tierra es el cielo, el cielo es el Tao y el Tao es la naturaleza".
¿Qué es la naturaleza? Sé como tú mismo. Occidente también ha explorado este patrón. Desde su antigüedad, podemos ver en la mitología griega o la mitología nórdica que tanto el gran Zeus como el divino Odín crearon al ser humano, pero su propio destino ya está escrito en la profecía. Los seres humanos crearon dioses, utilizaron sus alegrías, enojos, tristezas y alegrías para explicar varios fenómenos maravillosos en el mundo y entregaron la tarea de explorar el verdadero maestro: las leyes a los dioses que crearon con su imaginación infinita.
Aquí siempre siento que los occidentales tienen una pequeña astucia que puede resultar perezosa, y China se siente incómoda con la explicación de esta atmósfera religiosa. Siempre hay personas que toman la iniciativa de buscar y dar respuestas tempranas y sutiles como "natural". Esto parece sencillo, sólo encuéntrate a ti mismo y haz lo que quieras, pero en la práctica no es tan fácil como imaginas. 32 piezas de ajedrez producen 10.120 posibilidades y los pensamientos de las personas cambian sutilmente cada minuto. Nadie sabe cuáles son los posibles resultados de esto. La historia de todos puede ser similar, pero no todos los detalles son iguales. Así como no hay dos hojas o dos personas en el mundo que sean exactamente iguales, nuestros sabios y predecesores nos han brindado mucha experiencia, pero tenemos que explorar y encontrar cuáles podemos usar en nosotros mismos. Tao Yuanming debe haber experimentado noches de insomnio, depresión y borrachera cuando nació y entró al mundo, pero finalmente se aceptó a sí mismo. No importa si le tomó 30 o 13 años, esa es la única manera. Dijo "caer en la red de polvo por error"
Elegía, porque es bastante dolorosa, con muchos sentimientos pero indiferente. "El pájaro enjaulado ama el viejo bosque, y el pez en el estanque ha perdido su fuente."
Es una afirmación de la propia elección y un retorno a uno mismo. Las siguientes frases describen mi vida apartada. No hay lujo ni vida maravillosa, ni elogios artificiales de lo hermosa que es la vida. La narrativa simple y clara es cierta.
5. Poemas solitarios
Los poemas sobre lo "solitario" incluyen:
1. "Beber y construir una casa en un ambiente humanista" de Tao Yuanming de la Dinastía Jin del Este
Texto original:
Construir una casa es un favor, no un carruaje o un caballo.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir.
Traducción:
Vivir en el mundo sin el ajetreo de coches y caballos.
Pregúntame por qué. Mientras tenga grandes aspiraciones, naturalmente sentiré que mi lugar está apartado.
Recogiendo crisantemos bajo la valla oriental, tranquilamente y contento, aparece a lo lejos la montaña Nanshan.
El olor de la montaña y el paisaje al atardecer son muy buenos, y también hay pájaros que regresan con sus compañeros.
Contiene el verdadero sentido de la vida. Quiero identificarlo, pero no sé cómo expresarlo.
2. “Noche de Otoño en las Montañas” de Wang Wei de la Dinastía Tang.
Texto original:
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia, y siento el comienzo del otoño por la noche.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
Traducción:
La montaña vacía está bañada por una nueva lluvia, y la caída de la noche hace que la gente sienta como si ya fuera principios de otoño. La luna brillante brilla con luz clara a través de los huecos de los pinos, los manantiales claros y las piedras de agua que fluyen.
El bosque de bambú hace ruido cuando sé que la lavandera ha vuelto y las hojas de loto se balancean como un barco. Deje que la hierba de trigo descanse en la primavera y que el príncipe y el nieto en las montañas se queden por mucho tiempo en el otoño.
3. “Regreso al Jardín (Parte 2)” de Tao Yuanming de la Dinastía Jin del Este
Texto original:
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan, y el campo estaba cubierto de guisantes. Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad.
Traducción:
Se plantan frijoles en los campos al pie de la montaña Nanshan. La hierba es exuberante y las plántulas de frijol son escasas. Levántate temprano por la mañana, cava el suelo y lleva la azada al anochecer bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la tarde. No es una pena que mi ropa se haya mojado. Sólo espero no ir en contra de mi voluntad de retirarme.
4. "Vivir en las montañas es una cosa" de Wang Wei de la dinastía Tang
Texto original:
La puerta del seto está bien cerrada, mirando la luz oblicua en el crepúsculo La luz del sol. Las grullas se posan en los pinos de los alrededores, dejando a los visitantes fríos y escasos.
Se ha añadido una nueva capa de rosa al nudo de bambú y las viejas hojas de loto son de color rojo. Los barcos de pesca en el ferry iban y venían, y había gente yendo y viniendo por todas partes.
Traducción:
Cierra silenciosamente y herméticamente la puerta del seto y contempla la luz oblicua en el infinito crepúsculo. Los pinos de los alrededores están salpicados de grullas y Chaimen es escasamente visitado por turistas.
Las tiernas articulaciones del bambú han sido cubiertas con una nueva capa de color rosa, y las viejas flores de loto han caído en manchas rojas. Hay muchas estrellas de pesca en el ferry, y los que regresan en barco son personas que recogen castañas de agua de todas partes.
5. “Preguntas y Respuestas en las Montañas” de Li Bai de la Dinastía Tang
Texto original:
Le pregunté a Yu qué significaba vivir en las Montañas Azules, pero sonreí y no respondí a mi corazón.
Las flores de durazno van floreciendo poco a poco y es otro mundo.
Traducción:
Alguien me preguntó por qué vivo en Bishan. Sonreí y no respondí, sintiéndome aliviada.
Las flores de durazno están en plena floración, pero se ha acabado el agua corriente. Aquí hay un mundo diferente, por eso son las personas.
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¿Hay algún poema que describa la reclusión en el ". ¿Libro de Canciones"?
Comal
-El ermitaño se divierte.
Texto original
El molde para hornear está en el arroyo.
El ancho del maestro es 2.
Dormir solo (3),
Mansión Yongyi 4.
Escuela Secundaria Kaopan No. 1 (5),
⑥ ⑥⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥ ⑥.
Cantando solo mientras duerme,
Yongya ha fallecido⑦.
Kaopan está en Lu,
El maestro del 9º eje.
Dormir solo,
Le dijo Hasgu al médico que lo atendió.
Anotar...
①Pan: Quédate, quédate. ②Para controlar a la gente; Ancho: Amplio. ③Dormir: quedarse dormido. amma: despierta. 4 vectores: juramento. Xuan: Lo olvidé. ⑤ A: Depresión montañosa. ⑥(gramo): suma generalizada. 7. Pasar: perder, olvidar. 8 Terreno: Un lugar alto y llano. 9 ejes: No querrás irte en cuanto juegues con él. Indicaciones: Expresión.
Traducción
Permaneciendo en el arroyo de la montaña,
El hombre sabio es de mente abierta y despreocupado.
Despierta solo, habla solo,
Este placer nunca será olvidado.
Permaneciendo en las montañas,
El hombre sabio es de mente amplia y feliz.
Despierta solo y canta solo,
Este tipo de placer nunca será olvidado.
Permaneciendo en las tierras altas,
Los sabios nunca se van cuando viajan.
Despierta solo y vive solo,
la diversión es indescriptible.
Comprensión lectora
Este poema elogia una de las decisiones de vida importantes de los literatos chinos tradicionales: vivir recluidos en las montañas, los bosques y el campo. Este es probablemente el poema ermitaño más antiguo que hemos visto hasta ahora.
Para los eruditos-burócratas (intelectuales) chinos tradicionales, el futuro más brillante y la opción más brillante en la vida es unirse a la política y convertirse en funcionario (es decir, ser funcionario. El propósito de estudiar es ser funcionario). "Erudito", por lo que hay "todo tipo de ellos. Todos son de calidad inferior, pero sólo los que estudian son de alta calidad". Una vez que se sentía frustrado en su carrera, vivía recluido en las montañas, los bosques y el campo para encontrar alivio y consuelo espiritual. En el gobierno y en el público, en los puestos oficiales y en la jubilación, los templos y las montañas parecen estar en los dos extremos del vaivén. Ya sea hacia un extremo o hacia el otro, no hay otro camino a seguir.
Para ser sincero, esta elección de vida bipolar no sólo se debe a la influencia de conceptos tradicionales, sino que también está relacionada con los propios literatos. "Solo soy un nerd." El erudito apenas pudo hacer nada después de dejar el libro. Luchemos como guerreros. Eres delgado e indefenso. No puedes soportar este dolor. Cuando se cultiva, no se puede distinguir entre el trigo y los puerros, y no se puede sentir el dolor de enfrentarse al loess y darle la espalda al cielo. A la hora de hacer negocios, los empresarios son los más despreciados. Para ser artesano, no tienes ninguna habilidad. Los artesanos pertenecen al nivel más bajo de la sociedad. De todos modos, aparte de algunos libros, los literatos no tienen nada que hacer ni dónde quedarse. Si eres rico, ayudarás al mundo (conviértete en funcionario), si eres pobre, estarás solo (jubilarte).
Los intelectuales de hoy parecen tener más “caminos intermedios” que tomar. Trabajos distintos de los militares, comerciales, artesanales, a tiempo parcial, etc. Gran adaptabilidad e ideas y habilidades flexibles. Incluso si estás aprendiendo por aprender, también puedes aprender a hacer preguntas por aprender. Una persona no necesariamente tiene que ir a las montañas, a los bosques o al campo.
Los modernos ya han abandonado las montañas y han encontrado más usos en el mundo de los mortales.