Escuela de Palo Alto
La Escuela de Palo Alto
El Grupo de Palo Alto no estaba organizado en un departamento universitario o facultad, que se centraba en una sola disciplina, sino en un círculo informal de académicos que trabajaban en comunicación. -Temas relacionados como la salud mental, la terapia familiar y la esquizofrenia. El grupo tiene una pregunta central (limitada si se quiere) para la cual la transmisión humana se interpreta como la respuesta principal. El cambio de visión que el grupo de Palo Alto aportó al modelo médico requirió una perspectiva teórica diferente, centrada en las relaciones interpersonales del individuo con los demás. "El modelo que es consistentemente el más popular es una teoría de sistemas derivada de la cibernética. Este modelo trata con elementos comunicativos que responden entre sí de una manera autocorrectiva, en la que los miembros de la familia parecen La tecnología de la comunicación comenzó a convertirse en una parte integral de the language of the field" (Haley, 1971)
Escrito por P. Watzlawick, J.B. Bevelas y D. Jackson. The Pragmatics of Human Communication: A Study of Patterns of Communication, Pathologies, and Paradoxes (1967) ) fue publicado con el fin de resumir las ideas principales de la Escuela de Palo Alto. Este es el documento central que expresa la perspectiva comunicativa y la obra más conocida del grupo.
Otra figura influyente en el Grupo Palo Alto fue Heinz Von Foerster, que nació (en 1911) en Viena y creció allí. Su tío es el filósofo L. Wittgenstein. Von Foerster señaló que un observador conductual, el fenómeno observado y el proceso de observación constituyen un sistema de control. Implícita en esta visión está la idea de que lo que un científico está observando es la estructura de una sociedad y que los intentos de lograr una objetividad absoluta son inútiles.
El Grupo Palo Alto tomó como unidad de análisis la red de relaciones entre el individuo focal y otros individuos. Por tanto, la teoría relacional de grupos tiene inherentemente una cualidad de comunicación interpersonal. "Este cambio de enfoque de los individuos a las redes sociales (de los objetos a los patrones) es análogo a desplazar el centro de un universo relevante de la Tierra al Sol: la revolución copernicana en las ciencias del comportamiento (Wilder, 1979)
Metacomunicación, Paradoja
Cuando G. Bateson estaba observando monos en el Zoológico de San Francisco, notó que un mono mordía juguetonamente a otro Monos, ambos monos sabían que era solo una broma, aunque Parecía una pelea real. Bateson (1972) concluyó que el mensaje del mordisco debe haber sido un mensaje de metacomunicación (decía: “Esto es una broma, no una pelea”) como requisito previo.
“No se puede evitar comunicar”
La Escuela de Palo Alto equipara esencialmente la comunicación con el comportamiento humano, como dice su famoso lema: “No se puede evitar difundir” (Wozlavick et al., 1967) Esta afirmación nos hace darnos cuenta de que no toda comunicación es intencional. Como uno de los primeros defensores de la afirmación de que “no podemos evitar la difusión”, J.B. Bevelas (1990) esperaba revisar esto identificando dos afirmaciones que, en su opinión, aclararían la intención original. Su punto original: (1) "Todo comportamiento es... "No todo comportamiento es comunicación, aunque puede ser informativo" (Bevelas, 1990)
El Contribución de Palo Alto Group a la teoría de la comunicación
Para la teoría de la comunicación, de Palo Alto Group. Una lección importante aprendida en el trabajo es prestar atención a la realidad de los supuestos, así como a los problemas de comunicación. "El énfasis que Bateson, Wozlavik y otros pusieron en la paradoja, el caos, la manipulación, la imprevisibilidad e incluso la 'desinformación' sugiere una manera de ver la comunicación humana que es muy diferente de la que ha dominado el nuevo método de conocimiento.
"... la perspectiva del Grupo de Palo Alto exige conciencia de la comunicación ambigua (Beveras et al., 1990), una comprensión de las anomalías de la comunicación, una investigación de la naturaleza de las contradicciones autorreferenciales como las paradojas, y más. Con la pregunta de si es más claro La comunicación a menudo entra en juego.
El grupo afirma que la comunicación humana como un paso hacia el entendimiento mutuo entre dos o más participantes no sólo es intencional, útil y exitosa. El intercambio de información individual también puede ser no verbal y no intencional. , y puede producir paradojas, y también puede usarse como medio de tratamiento. La perspectiva de los estudiosos de la comunicación relacional es cibernética, ecológica y de sistemas. No es adecuada para la epistemología dominante de la comunicación, que es una de las razones. La teoría de la comunicación del Grupo Palo Alto no ha tenido más influencia en los estudios de la comunicación. El enfoque dominante de la investigación en comunicación se centra en los efectos de la investigación. >Para la persuasión, la propaganda y el estudio de los efectos de la comunicación de masas, el modelo unidireccional puede ser muy adecuado para este tipo de comunicación directa. La causalidad lineal asumida por el modelo no se ajusta a la comprensión de la comunicación humana como una relación recíproca y como tal. un proceso de influencia mutua.