¿Cuándo y bajo qué circunstancias lo escribió Qu Yuan?
Debido a la falta de datos históricos confiables, buscar evidencia del propio "Li Sao" es una buena manera de resolver este problema. Hay una línea en el poema: "Si fuéramos diferentes, moriría lejos". "Autodescuido" se refiere a una actitud positiva, no a "ser liberado". Además, algunas personas sospechan que fue escrito por Qu Yuan después de su exilio, porque hay una línea en el poema "Qu Yuan y Zheng Xi en el sur de Hunan", pero esto no es creíble. Debido a que la segunda mitad de "Li Sao" está llena de los viajes imaginarios del poeta, "Jiyuan, Xiangnan y Xixi" no son reales.
En resumen, la declaración en "Registros históricos: biografía de Qu Yuan" es creíble, es decir, "Li Sao" fue escrito cuando Qu Yuan fue enajenado por el rey Huai de Chu. Yuan basado en la realidad política del estado de Chu y sus propios agravios políticos. Sin embargo, "Registros históricos Taishi Gongxu" y "Mensaje para Ren An" son palabras líricas y es posible que no fueran leales a los hechos históricos cuando fueron escritas.
2. Sobre el autor:
Qu Yuan (340 a.C. - 278 a.C.), cuyo nombre era Ping, era del estado de Chu y tenía el mismo apellido que el rey de Chu. . Se ganó la confianza del rey en sus primeros años y se convirtió en discípulo y médico. Debido a la oposición del grupo aristocrático conservador, finalmente fue derrotado, alienado por Wang Huai y exiliado a la dinastía Han del norte. Cuando Ying, la capital del estado de Chu, fue atacada por el ejército de Qin, se suicidó arrojándose al río Miluo en un estado de vacilación, frustración, ira y melancolía. Entre sus obras se encuentran "Li Sao", "Tian Wen", "Nine Songs", "Nine Chapters", "Evocación del alma", etc., que expresan artísticamente su profundo amor por la patria desde diferentes aspectos.
3. Descripción general de "Li Sao":
"Li Sao" es una obra literaria creada por el poeta Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes. "Li Sao" fue interpretado por Wang Yi de la dinastía Han del Este como: "Vivir significa despedida; Sao significa dolor". "Li Sao" toma el conflicto entre los ideales y la realidad como línea principal y utiliza el contraste de flores y pájaros. , peces e insectos como símbolos y la fantasía y psicodélica "Buscando una niña", todo el poema se desarrolla alternativamente con la agitación emocional y la fantasía sin fin en los recuerdos autobiográficos. La obra expresa preocupación por el destino del estado de Chu y la vida de las personas, "lamentando las dificultades de la vida de las personas" y lamentando el poder de los traidores. Aboga por “nutrir los talentos y empoderar a las personas” y “seguir la cuerda sin estar quietos”. Propuso que "Dios es desinteresado" y criticó la teoría del destino. La gran cantidad de metáforas y la rica imaginación de la obra muestran el espíritu romántico positivo, fue pionera en la forma de poesía "Sao" en la literatura china y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Hay anotaciones como "Chu Ci" de Wang Yi de la dinastía Han del Este, "Anotaciones a Chu Ci" de Zhu de la dinastía Song del Sur y "Anotaciones a Fu de Qu Yuan" de Dai Zhen de la dinastía Qing.
4. Contenido y concepto
"Li Sao" se puede dividir en dos partes, a saber, desde "Miao del emperador Li Wen" hasta "Cómo debo castigar mi corazón", que es la primera parte; la segunda mitad va desde "Mi esposa es incómoda" hasta "Viviré en la casa de Peng Xian".
La primera parte describe la revisión de Qu Yuan de sus experiencias de vidas pasadas. Descripción: Qu Yuan nació en una familia aristocrática con el mismo apellido que el Rey de Chu, su nombre de nacimiento. Describe que desde que era niño, quería aprender por sí mismo virtudes, perfeccionar sus talentos y servir al estado de Chu. Describe sus ideales de inspirar y guiar al Rey de Chu para hacer que el país de Chu fuera próspero y fuerte, y sus esfuerzos para ayudar al Rey de Chu a reformar la ley, sin embargo, porque los ideales políticos y las prácticas de reforma de Qu Yuan violaban los intereses creados del; grupo aristocrático decadente, sufrió duras persecuciones y golpes, y calumnias y calumnias volaban por todas partes. El rey de Chu también creyó en los rumores, alienó y exilió a Qu Yuan. En ese momento, los talentos que Qu Yuan había cultivado cuidadosamente para realizar sus ideales también se deterioraron, dejando a Qu Yuan en una situación extremadamente aislada. En esta situación, Qu Yuan vio que sus ideales no podían realizarse, "la vida de la gente es muy difícil" y la patria se encontraba en una situación precaria donde "el camino es largo y lleno de peligros", lo que puso a Qu Yuan , que era patriótico y amaba a la gente, en extrema desesperación. En medio del dolor, Qu Yuan expuso enojado el comportamiento caprichoso, desleal e incompetente del rey Chu.
Sus obras llegaron a Japón en el siglo VII a.C. y comenzaron a extenderse por Europa en el siglo XIX. Hoy en día existen multitud de traducciones al inglés, francés, alemán, ruso y otros idiomas.