Traducción original de Zigongwen.
1. Texto original:
Gong, el hijo de Yan Yuan en "Las Analectas de Confucio", preguntó a Confucio y sus discípulos. .
Zigong preguntó sobre política. Confucio dijo: Si tienes suficiente comida, tendrás suficientes soldados y la gente será digna de confianza. Zigong dijo: Me voy, ¿quién viene primero? Dijo: Ve al ejército. Zigong dijo: Me voy, ¿quién viene primero? Dijo: Ve a comer. Desde la antigüedad, la gente no tiene fe en la muerte.
2. Traducción:
Zigong preguntó a Confucio cómo gobernar el país. Confucio dijo que la comida y las armas eran suficientes y que el pueblo confiaba en la corte. Zigong preguntó qué elemento debería eliminarse primero si fuera necesario. Confucio dijo que debían eliminarse los armamentos. Zigong volvió a preguntar: ¿Qué pasaría si hubiera que eliminar un elemento? Confucio eliminó los cereales. Desde la antigüedad, la gente ha estado sujeta a la muerte, pero sin la confianza de la gente, ésta no puede resistir.
Tres. Notas:
Zigong: discípulo de Confucio.
La gente no puede permanecer sin confianza: significa que si la gente carece de confianza en la corte, el país no puede estar bien establecido.
Introducción a Confucio:
1. Introducción a la vida:
Confucio (28 de septiembre de 5565438 a. C. + 0 años - abril de 65438 a. C. + 065438 + 0) , también conocido como Confucio, era nativo de Zhongni, una montaña famosa, y nativo de Yili en la dinastía Song (ahora Xiayi, Henan), es decir, China.
2. Principales logros:
Confucio construyó un sistema ideológico completo de "virtud y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la benevolencia y el decoro a nivel individual. El sistema ideológico del Tao Te Ching se basa en la teoría de la naturaleza humana (un yin y un yang se llaman Tao, quienes lo han logrado también son buenos, y quienes lo han logrado también son seres humanos), con el propósito de de establecer los extremos de los seres humanos (los tres extremos del Tao), basado en el principio de que la naturaleza humana y el camino al cielo están conectados, y el medio dorado es oportuno. Conviértase en un sistema ideológico metodológico completo.
3. Pensamiento político:
El contenido central del pensamiento político de Confucio es la etiqueta y la benevolencia. En su estrategia de gobernar el país, abogó por gobernar el país con virtud, que es la forma más noble de gobernar el país. Este esquema general impuso la moralidad y la etiqueta al pueblo, reforzó la jerarquía y dividió por completo a la nobleza y a los civiles en gobernados y gobernados. Rompió las importantes fronteras originales entre nobles y plebeyos.