¿Kong Rong fue asesinado porque se opuso a la prohibición del alcohol de Cao Cao? ¿Cómo murió Kong Rong?
Burlándose de Cao Cao una y otra vez, la relación entre Kong Rong y Cao Cao se deterioró, y la relación entre Kong Rong y Cao Cao se deterioró. Por ejemplo, Kong Rong escribió una vez un artículo sobre el antiguo sistema Wangji (J: y), argumentando que "príncipes no feudales a miles de kilómetros de distancia" significa que los lugares alrededor de Kioto a miles de kilómetros de distancia deben estar bajo la jurisdicción directa del corte imperial. Su propósito es muy claro, es decir, respetar a Disian, expandir el poder real de la dinastía Han y limitar la expansión del poder de Cao Cao. Cabe señalar que a Cao Cao se le concedió el título de "Marqués de Wuping" en ese momento. Wuping pertenecía al condado de Chen y estaba a sólo 300 millas de Xudu. Después de leer esta declaración, Cao Cao debió haber pensado: ¿No quería Kong Rong que me moviera y disfrutara del mercado de verduras en un lugar remoto? ...
En agosto del noveno año de Jian'an, Cao Cao decidió utilizar el agua del río Zhang para conquistar Yecheng. Cuando el orden en Jizhou aún no era estable, su hijo mayor, Cao Pi, irrumpió con entusiasmo en la trastienda de la familia de Yuan y tocó a la bella esposa de Yuan, Zhen. Después de escuchar la noticia, Cao Cao no lo detuvo, sino que envió un carro para casarse con Zhen Shiyin como Xiapi. Esta historia ha circulado ampliamente y muchos estudiosos la han criticado, pero no se atreven a hablar. Pero Kong Rong no pudo contener su ira y le escribió una carta a Cao Cao. Hay una frase en la carta: "Cuando el rey Wu atacó a Zhou, Daji se la dio al duque Zhou. Estaba tan distraído que Cao no pudo entenderlo". Unos días más tarde, Cao Cao y Rong se encontraron en el camino. Aprovechó la oportunidad para preguntar: "¿Qué clásico es el" Daji "que le dieron al duque Zhou?", Se rió: "¡Por supuesto!" Usó su "Alusión" burlándose de sí mismo.
En otra ocasión, Cao Cao dirigió a su ejército hacia el norte para marchar hacia Wuhuan, y en el camino hacia la victoria escribió el poema inmortal "Jieshi mirando el mar en el este". Es hora de que los funcionarios civiles y militares viajen lejos, y quienes puedan dar buenos poemas harán todo lo posible para halagarlos. En este momento, solo Kong Rong envió una carta al Primer Ministro Cao. Cao Cao pensó que también era un elogio. Inesperadamente, lo abrió y leyó: "General expedicionario, deprimido en el extranjero. En el pasado, Su Shen se negó a dar flechas y Ding Ling robó el ganado vacuno y ovino de Su Wu, pero por supuesto que Cao Cao entendió el significado de". la carta, pero simplemente lo satirizó por ser guerrero, una pérdida de dinero de la gente, al igual que en la antigüedad Su Shen no contribuyó con flechas de madera al rey Wu de Zhou, y Ding Ling robó el ganado vacuno y ovino de Su Wu cuando pastoreaba. ovejas en Beihai. ¡No vale la pena discutir por pequeñas cosas como ésta! )
Había escasez de alimentos y Kong Rong se opuso a la prohibición del alcohol de Cao Cao. Según el "¿Libro de la dinastía Han posterior?" "La biografía de Kong Rong" dice: Durante el período Jian'an, debido a la escasez de alimentos causada por desastres naturales y guerras, Cao Cao "prohibió el alcohol", pero Kong Rong se opuso a la prohibición y "triunfó en repetidas batallas". La "disputa del libro" mencionada aquí es un debate basado en la fe. Por favor, eche un vistazo a "Discusión sobre la prohibición de beber con el primer ministro Cao" de Kong Rong:
"Mi marido ha estado bebiendo durante mucho tiempo. Por lo tanto, los reyes sabios, como los emperadores (yοon), hacen las paces con los dioses y unir a todas las naciones. Entonces el cielo está adornado con la gloria de las estrellas del vino, y el suelo está bordeado de condados y ciudades. La gente apunta a la virtud del vino. imposible construir la paz; si Confucio no es Bai Ying, no hay nada digno de santidad que Jie Hongmen no pueda despertar su ira a menos que beba vino y salude a su rey en el este; a menos que bebiera, el emperador Jing tenía suerte de ser Tang Ji si no estaba borracho, y Zhongxing no tenía forma de abrirlo; Bebía mucho y no podía tomar una decisión. Por lo tanto, Li Sheng tomó a Li Wen como su compañero de bebida y la dinastía Han quedó atrapada en Chu en lugar de T(pú)s(zāo)f(chuò) y lǐ. ¿Por qué el vino perdió frente a la política?
Este "libro" es majestuoso y cada palabra es exquisita. Propuse desde el principio que "el vino es una virtud" y luego presenté un argumento bien fundamentado a favor de la opinión de Cao Cao de que "el vino es un desastre". Dijo: Hay una "estrella del vino" en el cielo, un "manantial de vino" bajo tierra y un "vino con propósito" en el mundo. Se ve que el vino, el cielo, la tierra y las personas son indispensables. Echemos un vistazo a esas grandes figuras de la historia: si el emperador Yao no hubiera bebido vino durante miles de minutos, no habría establecido una sociedad pacífica; si Confucio no hubiera podido beber vino de tigre blanco, entonces no se le podría llamar santo. Además, Fan Kuai no se habría levantado y bailado la espada en el Banquete de Hongmen sin Dolphin Shoulder Wine. Yi Ju crió en privado al "Zhao Orphan" y luego lo ascendió al trono, confiando en el espíritu heroico despertado por el vino. Si el emperador Gaozu de la dinastía Han no hubiera estado borracho, no habría matado a la Serpiente Blanca y no habría creado una generación de emperadores. Si el emperador Jing de la dinastía Han no hubiera estado borracho y no hubiera tenido el "afortunado" Tang Ji, no habría existido ZTE. Es más, Yuan Ang (también conocido como He Ang), sin el poder del alcohol, por supuesto que no podría escapar de su propia vida, si Yu Dingguo tuviera un mal bebedor, probablemente no podría resolver el caso; clara y correctamente. Por lo tanto, Levin de la dinastía Han era adicto al alcohol porque podía beber; por el contrario, Qu Yuan no podía beber, lo que lo avergonzaba en el estado de Chu. Desde esta perspectiva, ¡el vino no puede atribuirse a errores políticos! ...
Cuando Cao Cao recibió esta "Orden de Prohibición", por supuesto que tuvo que responder. Hoy hemos perdido un vistazo a la respuesta de Cao Cao, pero tenemos la suerte de leer la "respuesta" de Kong Rong. En "Respuesta", Kong Rong dijo:
"Ayer Chengxun respondió. La desgracia de la segunda generación de Chen, la derrota de todos y la muerte por alcohol, es realmente una lección".
Aunque el rey Xu Yan murió por benevolencia y rectitud, esta secuencia es interminable; Yan Kuang me hizo perder mi país, por lo que tuve que retirarme; Lu fue dañado por el confucianismo, por lo que no abandonaré la literatura; las dinastías Xia y Shang también perdieron la; mundo con mujeres, y todavía están allí hoy Continuar casándose entre sí. Y aquellos que están preocupados por beber solos sospechan y aprecian a Gu Er. No hay necesidad de tomar la muerte del rey como una advertencia. "
Si Cao Cao puede apreciar la primera carta de Kong Rong como un "fuego artificial", el texto de "Respuesta" es como una espada empapada en veneno, que de repente picó a Cao Cao. Mira it: “Sólo me preocupo por el vino, pero valoro mis oídos cuando tengo dudas. "Tienes razón. La razón por la que Cao Cao prohibió el alcohol fue para ahorrar alimentos para la guerra. Pero nadie puede decirlo con certeza, porque estrictamente hablando, parece involucrar "secretos militares". Unos años más tarde, Yang Xiu porque de " "Costillas de pollo" se utilizó como contraseña. Adivinó la intención de Cao Cao y fue decapitado por Cao Cao. Entonces Cao Cao primero le pidió a Lu Chi, el censor imperial, que atacara a Kong Rong y dijo: "Podemos resolverlo eliminando el funcionario con un método sutil." ".
Más de un año después, Kong Rong visitó nuevamente al Dr. Taizhong. Aunque estaba en una "posición inactiva", no se contuvo. En cambio, vivió una vida de alto perfil, por lo que que "la casa estaba llena de invitados"; y él se mostró complaciente. Dijo: "¡Los invitados siempre están llenos y el vino en la botella nunca está vacío, así que no tengo preocupaciones!" "Esto es obviamente un desafío para Cao Cao". Más importante aún, cuando está de mal humor, siempre piensa en Cai Yong (padre), quien fue decapitado por Wang Yun. Al ver que el hombre había fallecido y no podía renacer, se sorprendió al encontrar un "guerrero" (es decir, un guardaespaldas) que se parecía a Cai Yong. Lo vistió con la ropa que Cai Yong usó a menudo durante su vida y luego tomó la suya. asiento en la recepción... Un comportamiento tan extraño hizo que Cao Cao se sintiera cada vez más infeliz y decidió deshacerse de él.
¿Qué pasa con el "Libro del Han posterior"? En "El Libro de la Piedad Filial·Xiandi Ji", vemos esta frase: "En agosto del decimotercer año de Jian'an, perdí a mi hijo. Cao Cao mató a Kong Rong, el médico de Taizhong, y a toda su familia".
Respecto a la muerte de Kong Rong, "¿Libro de la última dinastía Han?" "La biografía de Kong Rong" también dice: Hay un hijo y una hija. "La niña tiene siete años y el niño nueve. Debido a su debilidad física, la enviaron a otra familia. Los dos hijos jugaron al ajedrez y se fusionaron sin moverse. La izquierda y la derecha dijeron: '¿Por qué no puede el niño?' ¿Padre se lo puede permitir?' Respuesta: '¡El nido de Andrew fue destruido, pero su huevo no se rompió!' ¡Pero la historia no termina ahí! El Libro de la última dinastía Han continúa diciendo: Al dueño de la casa donde vivía el hijo de Kong Rong le sobró un poco de salsa. El niño estaba ansioso y sediento y quería beber un poco de caldo. Inesperadamente, la niña, su hermana, gritó: "¿Sabes cuánto tiempo podremos vivir? ¿Todavía quieres probar la carne?". Entonces el niño tuvo que "dejar de llorar". Pronto, alguien informó sobre el hijo de Kong Rong a Cao Cao. Joder, me quedé en shock. Sorprendido, decidió deshacerse de la maleza y no dejar más problemas. Así que sólo Kong Rong fue asesinado y cambiado para "matar a toda su familia".
Se dice que el "crimen" de Kong Rong es la deslealtad y la piedad no filial. En este punto, la historia de Kong Rong debería haber terminado por completo, ¿verdad? Pero, lamentablemente, todavía no. Porque la "causa de la muerte" de Kong Rong es un gran misterio que involucra el "crimen" del prisionero. Los libros de historia parpadean, aparecen y desaparecen, lo cual resulta desconcertante. Algunos comentaristas creen que Kong Rong fue exterminado porque se oponía a la prohibición del alcohol, pero, curiosamente, la palabra "alcohol" no se menciona en la "acusación". ¿En el "Libro del Han posterior"? Hay un registro en "La biografía de Kong Rong": debido al rencor de Cao Cao, Lu Chi fue culpable, por lo que ordenó al ejército del primer ministro que encontrara una manera de sacrificar el vino. Dijo: "Shaofu Kong Rong estaba en Beihai, pero cuando vio que la familia real no estaba tranquila, convocó a su séquito. Cometió un error de antemano. Yun dijo: 'Soy la emperatriz del gran sabio, y yo vio la muerte en la dinastía Song. "¿Por qué debería usar una espada dorada?" En cuanto a las palabras de Sun Quan, calumnió a la corte imperial cuando entró en los nueve pilares, no siguió la etiqueta, caminó calvo y caminó por el palacio. De repente, Mi Heng y yo estábamos hablando en vano, diciendo: '¿Qué tiene que ver un padre con un niño?' si envías algo, se destacará. Luego dijo que Zhong Ni no morirá. Yan Hui respondió que si infringes la ley, deberías ser severamente castigado: "Shu, ve a la cárcel y abandona la ciudad". A la edad de 56 años, su esposa e hijos fueron castigados.
En otras palabras, hay cuatro crímenes de Kong Rong enumerados por Lu Cui (también es un gran erudito, pero su nombre literario no es tan bueno como el de Kong Rong, y no está entre los "Siete Hijos de Jian'an"), uno o cuatro de ellos son los más pesados. Primero, durante su mandato en Beihai, Kong Rong tuvo palabras y hechos de "reunir gente para rebelarse". Lo que él llama "Espada Dorada" se refiere al carácter tradicional chino "Liu" compuesto por "Espada Dorada". El "crimen" en este artículo se refiere a "Kong Rong permitió deliberadamente que la familia Kong reemplazara a la familia Liu en el mundo después de que él pensara". él era Kong Sheng", etc. Pero cuando escuchas esto, la gente tiembla, porque definitivamente no es como lo que dijo Kong Wenju, sino más bien como el tono de un "ladrón de turbante amarillo". En cuarto lugar, en un sentido filosófico, Kong Rong y Mi Fu no se equivocan acerca de la relación entre "hijo a madre" y "padre a hijo". Por supuesto, Cao Cao también ha leído varios libros antiguos, por lo que debe saber que Confucio y usted sólo están discutiendo "teóricamente". En "Lunheng", Wang Chong dijo una vez algo similar: "El marido y la mujer eran armoniosos, pero no querían tener hijos en ese momento. Su pasión se unió, se juntaron y tuvieron hijos". simplemente lo catalogó como un delito, sin ningún otro motivo. Como dijo el Sr. Lu Xun: "Las dinastías Wei y Jin gobernaron el mundo con piedad filial. La piedad filial es a veces más importante que la lealtad". Kong Rong fue en realidad el primer caso en el que Cao Cao, el fundador del estado de Wei, cometió un asesinato por "piedad filial". Entonces sucedió algo ridículo: a un criminal no se le decía qué ley había violado durante su vida, pero después de su muerte "recibía" los "crímenes" antes mencionados. De hecho, este "crimen" no fue escrito en absoluto para Kong Rong. Hablando de casa, no es más que apaciguar a aquellos que fueron agraviados por Kong Rong.
Esta vez, Cao Cao hizo un trabajo bastante bueno.
Primero instigó a Lu Cui a escribir una carta de acusación: la "obra de libro" mencionada anteriormente. Ninguno de los cuatro crímenes de Kong Rong enumerados en este libro está relacionado con Cao Cao o la prohibición del alcohol, pero las cuatro palabras "lealtad" y "piedad filial" están todas involucradas. Cabe señalar que los antiguos, especialmente la clase literata, valoraban más la lealtad y la piedad filial, y las leyes nacionales protegían la lealtad y la piedad filial con las penas más severas. Captar la deslealtad y la piedad poco filial del prisionero son las "siete pulgadas" que vencieron a la serpiente. Por lo tanto, se debe decir que esta nueva versión de la carta del denunciante es bastante emocionante.
Pero lo "maravilloso" no son sólo estos, sino también la "sentencia" posterior, que es la "proclamación" emitida a militares y civiles en nombre del país. Echemos un vistazo a la biografía de Cui Yan citada en "Wei Chunqiu": "Es lamentable que la gente en el mundo tenga una gran reputación y talento. Mao (Cao Cao) tenía miedo de hablar de distancia, por lo que le ordenó diga: "Kong Rong, Taichung El médico lo acusó de su crimen, pero el mundo adoptó su seudónimo con creces lo verificó... Violó las leyes del cielo, violó las leyes de la etiqueta e incluso en el mercado, todavía odiaba. él. Es más importante exponerlo y declarar que todas las fuerzas militares están afiliadas a la escuela, lo cual será escuchado. Hay dos puntos dignos de atención en este "Anuncio": primero, el crimen de Kong Rong fue "violar el cielo y la moralidad"; segundo, el alcance del premio se concentró en el ejército ("todos los ejércitos estarán afiliados a esta escuela"); , no los condados . Parece que el "miedo" de Cao Cao depende principalmente de sus tropas.
Sin embargo, a pesar de que Cao Cao tomó minuciosamente una serie de medidas correctivas después de matar a Kong Rong, creía que estas medidas eran perfectas y encubrirían sus pecados. Pero no sirve de nada. De hecho, poco después de la caída del estado de Wei que fundó, los historiadores que se atrevieron a hablar comenzaron a sospechar que la muerte de Kong Rong se debió a una ofensa a Cao Cao. Cuando la sociedad se convirtió en la dinastía Song, apareció un gran escritor que tenía un temperamento similar al de Kong Rong, es decir, Su Shi. Estaba desconsolado por la tragedia de Kong Rong y odiaba la despreciabilidad de Cao Cao. Escribió una "Oda a Kong Beihai": "La literatura se eleva al cielo, pero no perecerá. Soy un discípulo y mis amigos de negocios me adoran por encima de diez mil personas. Considero al público como un dragón y el entrenamiento como un fantasma." ("Dongpo Collection" Vol. 30)
El Sr. Lu Xun también hizo un largo comentario sobre el incidente de Kong Rong en "Gang Ji". Después de revelar que Cao Cao mató a Kong Rong porque "tenía la intención de ir en contra de Cao Cao", el Sr. Wang dijo con su humor único: "Si Cao Cao estuviera vivo, podríamos preguntarle si dijo que fue infiel y poco filial cuando Estaba buscando talento, no importaría ". ¿Por qué mató a personas en nombre de la piedad no filial? De hecho, incluso si Cao Cao se reencarnara, nadie se atrevería a preguntarle.
¡Me temo que nos matará si se lo pedimos! ”