Las razones y motivaciones de Confucio para oponerse a la justicia y el beneficio
Comience con las opiniones de Confucio sobre la “rectitud” y el “beneficio”
Hablando de rectitud y beneficio, el capítulo “Cha Wei” de “Lu Shi Qiu” registra las opiniones de Confucio sobre dos cosas Desde la perspectiva de las cosas, podemos ver cuán sabia y profunda es la comprensión de la justicia y el beneficio de Confucio, lo que puede iluminarte. Su conocimiento y previsión te hacen sentir profundamente que "mirar hacia arriba te hará más alto y profundizar". te hará más profundo." La historia cuenta que Lu tenía una regla en ese momento, que era que mientras Lu viera a Lu trabajando como esclavo en otra familia, si Lu estaba dispuesto a usar dinero para redimirlo, la familia podría pagarle un rescate. Esto refleja principalmente la política pro-pueblo de Lu Junhu y fomenta la protección. Como resultado, Zigong canjeó uno mientras hacía negocios en otra casa. No estaba dispuesto a pagar el rescate después de regresar. Primero, sentía que la redención era un acto justo, y segundo, porque Zigong era un famoso hombre de negocios (liderado por Duanmu) y no le importaba el dinero. Pero Confucio dijo: "¿Es una buena idea que adoptes este enfoque? De ahora en adelante, Lu ya no redimirá a sus compatriotas que se han convertido en esclavos. Si te haces cargo de la familia y pagas el rescate, no dañará la valor de tus acciones; y no lo harás. Si estás dispuesto a retirar tu rescate, Lu no te rescatará más."
Confucio dijo esto porque la mayoría de la gente en Lu vivía en una situación difícil en ese momento y no tenían los recursos financieros de Zigong, por lo que le darían gran importancia al rescate de la capital de. Lu no quería el rescate como Zigong, entonces su vida encontrará grandes dificultades, por lo que los redentores de Lu no se atreverán a redimirse por temor a que se piense que están obteniendo ganancias en lugar de justicia. Por lo tanto, la "rectitud" de Zigong es algo bueno en el futuro inmediato, pero a la larga, es muy perjudicial para la política de Lu y el pueblo de Lu. Por lo tanto, Confucio nos enseña a no hacer las cosas como uno quiera. es beneficioso es beneficioso. ¿Qué crees que es beneficioso? La rectitud es rectitud, y no debes usar una orientación de valores como estándar. Debes examinar todo el nivel y considerar la rectitud y el beneficio desde la perspectiva general de todo.
De la misma manera, una vez, Zilu rescató a un hombre caído. Estaba muy agradecido por su gracia salvadora, por lo que le dio a Zilu un buey como regalo, y Zilu lo aceptó. Confucio se alegró mucho después de escuchar esto y dijo: "El pueblo de Lu seguramente será lo suficientemente valiente para rescatar a los que caigan". De hecho, si las personas consideran que el comportamiento de elogiar y elogiar la justicia en forma de beneficio es un beneficio y son rechazados, entonces el comportamiento recto también se convertirá en el pronombre de beneficio. ¿Quién estará dispuesto a redimir a Lu en el futuro? Esta es probablemente la razón profundamente arraigada por la que Confucio criticó a Zigong y elogió a Zilu.
Cuando se trata de la palabra "beneficio", las mujeres que comemos y bebemos somos todas personas comunes que tienen fuegos artificiales al compartir comida. No debemos despreciar ni ridiculizar la palabra "beneficio". sin fines de lucro existen? No hay forma de sobrevivir, incluso los pájaros que se sienten más libres mueren por comida, ¿cómo podemos ser así?
La palabra "利" de Cangjie es realmente inteligente. La palabra "利" proviene de "禂" y "刂". El origen del "beneficio" está relacionado con el arroz cultivado más antiguo del mundo. El arroz se llamaba "禾" en la antigüedad. En la antigüedad, cuando comenzó la sociedad agrícola, el cultivo del arroz tiene una historia de más de 5.000 mil años. En la arqueología del sitio de Hemudu se han descubierto una gran cantidad de restos de arroz carbonizado; y "beneficio" tiene otro significado. La mitad "刂" es una herramienta para cosechar arroz. Los antiguos entendían claramente que cosechar arroz es la llegada de beneficios. El "grano" está en el campo y aún no ha alcanzado la madurez y todavía hay demasiados factores inciertos en su supervivencia, longevidad y plagas y enfermedades. Por lo tanto, aún no ha llegado al período de cosecha. No se pueden obtener ganancias, pero cuando se coseche el "grano", las "ganancias" se reflejarán. En la región sur, se puede decir que el arroz es necesario para la supervivencia. El exceso de grano se puede utilizar para alimentar al ganado y para el trueque en las tiendas, de modo que se pueda disfrutar de la vida.
De esto podemos sacar la conclusión de que todos están ocupados cosechando "granos". Si no te impulsa a cosechar "granos", debes ser un dios que nunca come fuegos artificiales. Están los siete de alegría, ira, tristeza, alegría, tristeza y miedo, y los cinco de comida, riqueza y sueño. Si lo piensas detenidamente, estos sentimientos y deseos en realidad están relacionados con las ganancias. Y no se puede separar de la palabra "beneficio" ni por un momento. Si no avanzas sin ningún beneficio, si no haces nada sin hacer nada, serás como nubes moviéndose en el cielo pero controladas por el viento, y no serás libre.
Hay muchas grandes personas que "cortaron las cosechas" en la historia de China. Su Qin, un famoso estratega durante la guerra, obtuvo las "cosechas" ofreciendo sugerencias como "cortar las cosechas". Pasó todo su tiempo estudiando ideas de oro para vender, por lo que originalmente aconsejó al rey Hui de Qin que conquistara varios países con tropas, para que el rey Qin pudiera "unificar a los príncipes, devorar el mundo, proclamarse emperador y gobernar". Sin embargo, el rey Qin Hui no creía en su plan de "Liancheng". Porque no se podía confiar en su estrategia, incluso si estuviera fuera durante muchos años, no habría "grano" para cosechar, dejando a su familia empobrecida. Cuando regresó a casa enlutado, su esposa no abandonó su telar para recibirlo, su cuñada no le cocinó y ni siquiera su padre le habló. Estaba muy deprimido, pero afortunadamente no estaba enfermo. Así que trabajó duro para obtener ganancias y luego cambió a la estrategia "vertical conjunta" de unir a los seis países para luchar contra la dinastía Qin. Finalmente, se ganó la confianza y la aprobación de Liu, y su posición fue muy destacada.
La "horizontal continua" y la "vertical integrada" son dos estrategias extremas, pero provienen de lo mismo. Esto muestra cuán poderosa es la palabra "beneficio" para el mundo.
También hay algunas personas que se sorprenden aún más con la palabra "beneficio". Cuando Lian Po, el general de Zhao durante la guerra, fue destituido de su puesto militar en Changping, todos sus invitados se dispersaron. Más tarde, cuando Lian fue nombrado general nuevamente, estos invitados regresaron sin ninguna confusión. El señor Lian ni siquiera pensó en eso, así que les preguntó por qué estaban aquí otra vez. Ellos respondieron secamente: "Oye, ¿por qué me viste tan tarde? El mundo se rige por las reglas del mercado. Si tienes poder, te seguiré. Si no tienes poder, me iré. Este es un principio sólido. ¿Cuál es el punto del resentimiento?" En realidad, hablaron de manera plausible. Dijo que el Sr. Lian tenía un conocimiento lento y dijo que la historia del mundo era como hacer negocios. También culpó al Sr. Lian por tener algo que odiar.
Se puede ver que la simplicidad y la antigüedad en la imaginación es en realidad la tendencia de las ganancias, pero dijeron con valentía la palabra "beneficio" que es difícil de decir hoy. Porque ya hace más de 2.700 años, "Un caballero es pobre" de Confucio equiparaba a un caballero con la pobreza. Porque "un caballero es una metáfora de la rectitud, y una pequeña metáfora es para obtener ganancias". . Más tarde, Mencio elaboró aún más el significado de "rectitud" en sus enseñanzas, especialmente su "sacrificar la vida por la justicia", que oponía la "rectitud" y el "beneficio" como estándar para medir la moralidad. Descripción general La historia ocurrió no hace mucho, cuando vivían Confucio y Mencio. La visión de los dos viejos caballeros sobre "rectitud y beneficio" aún no ha sido reconocida por la mayoría de los pueblos antiguos, por lo que no hay necesidad de ocultar la palabra "beneficio". Pero a medida que pasaba el tiempo, las palabras "rectitud" y "beneficio" ya habían restringido el espíritu del general, haciéndole temer pronunciar la palabra "beneficio" por temor a ser etiquetado como "pequeño". Se puede suponer que China ha estado a la zaga de Occidente durante mucho tiempo, tal vez porque se "benefició" de las enseñanzas de Confucio y Mencio.
Afortunadamente, hace 30 años, Xiaoping, el principal arquitecto de nuestra reforma y apertura, se dio cuenta de las graves deficiencias de nuestro pobre y antiguo país oriental en su ciudad natal de Youchawei, y gritó "el tiempo es oro". El famoso y esclarecedor lema rompió las cadenas que habían reprimido al espíritu durante casi 3.000 años. Para que pueda justificadamente cortar el "grano" en beneficio propio. Pero, de nuevo, el lema de su ciudad natal es en realidad beneficio dentro de la rectitud. Su única esperanza era no enredarse en varias teorías que discutían la "rectitud" en ese momento, y que debería concentrar su tiempo y energía en aprovechar el día y. noche. La gran causa de desarrollar nuestra familia y revitalizar nuestra nación tiene grandes beneficios y amplias implicaciones.
De hecho, el debate entre el beneficio y la rectitud se ha prolongado durante miles de años. El beneficio y la rectitud son esencialmente una unidad de opuestos. No se pueden separar fundamentalmente. La rectitud puede generar beneficio, y el beneficio también puede. Generar justicia. Li puede abrumar a la justicia, y la justicia también puede abrumar a la justicia, al igual que la teoría de la generación mutua y la restricción mutua. En las tres épocas, Liu Guan y Zhang se convirtieron en hermanos con la palabra "rectitud" y luego se convirtieron en un grupo de interés común. En las mismas tres épocas, Cao Cao realizó una expedición, y Cao Pi y Cao Zhi, cada uno de los cuales luchaba por tomar el trono, comenzaron a despedirse de su padre con "rectitud" en vísperas de enviar a su padre al expedición. Cao Zhi dio rienda suelta a su gran talento y escribió poemas llenos de emoción para enviárselos a su padre, con el fin de ganarse el afecto y el aprecio de su padre. Sin embargo, Cao Pi, que sabía que su talento literario no era tan bueno como el de Cao Zhi, Simplemente no dijo nada y lloró en silencio. Inesperadamente, las lágrimas de Cao Pi llenas de "rectitud" fueron mucho más impresionantes que los magníficos poemas de Cao Zhi y conmovieron profundamente a Cao Cao. Por esta razón, Cao Pi realmente obtuvo su mayor "beneficio": el trono.
Sin embargo, no hay nada de malo en estar ocupado cosechando la "hierba" legítima, pero si sostienes un cuchillo afilado en la mano y "olvidas los beneficios" de cosechar otra "hierba", es posible que incluso tengas cosechar la "hierba" colectiva, cosechar el "grano" de la familia; no sólo eso, después de cosechar inadecuadamente el "grano" de las cosas materiales, también se debe cosechar inadecuadamente el "grano" del espíritu y la reputación. una gran injusticia.
Pensando en el incidente de la leche venenosa que me sucedió recientemente, dañaron la vida y la salud de otras personas para su propio beneficio. Esto es extremadamente injusto y sin duda es una búsqueda de riqueza y vida. La justicia, cuando se busca ganancia, si la piel se ha ido y el cabello no está adherido, ¿qué ganancia puede haber? Por lo tanto, como dice el viejo refrán, un caballero gana dinero sabiamente. De hecho, la palabra "rectitud" es un producto del confucianismo medieval, Han Feizi, quien también es un representante del pensamiento legalista medieval, también consideraba la rectitud como la orientación de valores, insistía en gobernar por la ley y usaba el sistema legal como criterio. para unificar los pensamientos de las personas. A lo largo de la historia del pensamiento occidental, nos resulta difícil encontrar la palabra "rectitud". En última instancia, siempre que insistas en respetar la ley y buscar ganancias, eso es justicia.