El pavo real voló hacia el sureste, Liu Lanzhi actuó y fue enviado.

Con respecto a estas cuestiones, algunas personas creen que el matrimonio con la familia Jiao no tiene hijos, lo que pone a la familia Jiao en peligro de perder a sus hijos. Porque en una sociedad feudal con un estricto sistema patriarcal, lo más importante es que "si hay tres hijos no filiales, lo peor es no tener descendencia". Las mujeres que son infértiles después del matrimonio naturalmente se sentirán disgustadas y rechazadas por sus maridos, por lo que es inevitable que Liu Lanzhi eventualmente sea abandonada. Sin embargo, cuando lo pienso detenidamente, siempre siento que esta razón es difícil de convencer al público. Primero, se casó con un miembro de la familia Jiao a la edad de diecisiete años ("Seré tu esposa a los diecisiete") y vivió sólo dos o tres años ("dos o tres años"). En ese momento, ella tenía como máximo veinte años, por lo que no era razonable creer arbitrariamente que no tendría hijos en el futuro, porque es común tener hijos después de muchos años de matrimonio, y este debería ser el sentido común de vida para ambas partes en los tiempos antiguos y modernos. Además, nuevas investigaciones científicas y tecnológicas demuestran que la fertilidad también está estrechamente relacionada con la de los hombres. En segundo lugar, después de que Liu Lanzhi fuera abandonado, los familiares de los magistrados y prefectos del condado enviaron sucesivamente personas para proponer matrimonio. Si Liu Lanzhi fuera realmente considerada estéril en ese momento, los coleccionistas comunes como Jiao Zhongqing todavía considerarían las graves consecuencias de "tener tres piedad no filial y no tener hijos" y la abandonarían categóricamente. ¿Los famosos magistrados del condado y los familiares del gobernador los contratarán seriamente sin considerar las graves consecuencias de "tener tres piedad no filial y no tener hijos"? Obviamente, esto es aún más irrazonable.

También hay comentarios de que Liu Lanzhi fue abandonada porque Jiao Mu dijo en el poema que "esta mujer no tiene gracia y toma sus propias decisiones". Sin embargo, al observar la actuación en "La familia Jiao", no hay base para la "grosería" y la "autosuficiencia". Por el contrario, hay muchos ejemplos de la "corrección" y la "no confianza" de Liu Lanzhi. Por ejemplo, cuando Liu Lanzhi vio que "era demasiado tarde para los adultos" y supo que "no podíamos hacer nada", obedeció los deseos de su madre y tomó la iniciativa de "repatriar" a Jiao Zhongqing a tiempo antes de irse; "multitud", "se maquilló estrictamente" y "fue a clase para rendir homenaje a su abuela", "Adiós a mi cuñada". Cada palabra, cada acción, cada movimiento debe ser cortés. Además, en vísperas de la deportación de Liu Lanzhi, le hizo una confesión sincera a Jiao Zhongqing: "En el pasado, cuando Chu Yang era mayor, Xie Jia venía de visita. Después de servir al público, ¿todavía te atreves a estudiar en tu propio? No tengo tiempo ". Me siento solo y amargado después de trabajar duro toda la noche. Se dice que las palabras son inocentes y el apoyo es fuerte; ¿cuál es el punto de regresar después de ser expulsado? "De la descripción de Liu Lanzhi en todo el poema, Liu Lanzhi nunca aparece" Comportamiento "y comportamiento desviado "autoiniciado". A través de la confesión entre líneas del poema, solo podemos ver el buen carácter moral de Liu Lanzhi de ser humilde, gentil y virtuoso, lo que hace que la gente sienta que cada palabra de la confesión de Liu Lanzhi antes de irse es cierta. Se puede ver que la declaración de Jiao Mu de que "esta mujer no tiene gracia y se porta bien" es solo una excusa escandalosa para que Jiao Mu encubra el verdadero significado de su divorcio de su nuera. No es la verdadera razón. por el divorcio de Liu Lanzhi. La razón por la que la madre de Jiao se divorció de su nuera fue que "esta hija no tiene gracia y actúa de forma independiente", lo cual es insostenible.

Entonces, ¿cuál fue la razón por la que Liu Lanzhi fue abandonado? El materialismo histórico marxista nos dice que ninguna cuestión social puede considerarse sin un determinado trasfondo histórico. La historia del pavo real que volaba hacia el sureste tuvo lugar a finales de la dinastía Han del Este ("Late Han Jian'an"), por lo que solo podemos encontrar la verdadera razón por la que Liu Lanzhi abandonó inocentemente la sociedad de la dinastía Han. Bajo la sugerencia del erudito confuciano Dong Zhongshu, el emperador Wu de la dinastía Han implementó la estrategia de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Debido a las necesidades prácticas de la realidad social y la vigorosa defensa de la clase dominante, el confucianismo ha sido respetado a un estatus exclusivo y sin precedentes. En ese momento, el confucianismo se convirtió en el único criterio y base para regular los pensamientos, comportamientos y manejo de los asuntos cotidianos de las personas, lo que naturalmente afectó todos los aspectos de las relaciones familiares y matrimoniales. En ese momento, en materia de "divorcio", la "base legal" más autorizada era la ley confuciana de los "siete frutos". Siempre que una mujer cometa cualquiera de las "siete consecuencias", la familia de su marido puede divorciarse legalmente de ella. En la dinastía Han, como figura representativa de la ética feudal y los padres feudales, ¿cuál fue la base para que Jiao Mu llevara a Liu Lanzhi de regreso a su familia natal? Ahora analicemos las razones por las que Liu Lanzhi fue abandonado en ese momento. Solo podemos encontrar la base en los "Seven Outs" que se consideraban la norma en ese momento.

En el confucianismo, los "siete frutos" también se llaman "siete separaciones" y "siete abandonos". Son las siete excusas para que los maridos abandonen a sus esposas en una sociedad patriarcal donde las mujeres no tienen estatus ni dignidad. . La exigencia de siete grilletes impuestos a las mujeres para salvaguardar los derechos de sus maridos. Consultando "Ceremonia de funeral", las "siete salidas" registradas son las siguientes: 1. Falta de hijos, 2. libertinaje, 3. tía descuidada, 4. charla, 5. robo, 6. celos y 7. mala enfermedad. En aquella época, las mujeres de la sociedad podían ser expulsadas abiertamente si cometían alguno de estos delitos.

En comparación con la actuación de Liu Lanzhi en "The Jiao Family", ¿cuál de "Seven Outs" cometió Liu Lanzhi? Como se mencionó anteriormente, la primera cláusula "sin hijos" obviamente no puede establecerse. De la descripción de "observancia de la integridad" y "no desviación en el comportamiento de las mujeres" en el poema, podemos ver que el carácter de Liu Lanzhi es casto, virtuoso y de buen comportamiento. Probablemente tampoco se puedan establecer el artículo segundo "libertinaje" y el artículo quinto "robo". Liu Lanzhi "sabía tejer a los trece años, aprender a sastrería a los catorce, tocar el piano a los quince y recitar poesía a los dieciséis". Después de casarse con Jiao Jia a los diecisiete años. ella "sirvió al público y se expuso al público. ¿Te atreves a practicar sola? No tengo tiempo". Después de trabajar duro toda la noche, me sentí sola y amargada incluso cuando perdí el amor por mi madre. -político, me sentí agraviada, resentida y despedida sin ningún motivo. Antes de irme, le recordé repetidamente a mi cuñada: "Sé diligente y apoya a tu marido. Sólo así podrás ayudarte a ti misma". "Esto demuestra que es una mujer de buen corazón, muy conocedora, diligente y capaz. La cuarta "boca" y el sexto "tabú" probablemente no se puedan establecer. En cuanto a la séptima "enfermedad maligna", después de leer el poema completo, No hay ninguna pista sobre su "enfermedad maligna", y es aún más insostenible. Entre los "siete finales", los "seis finales" han sido eliminados, por lo que Liu Lanzhi puede haber cometido un delito mayor de "no servir a su tía". ". Fallo (Artículo 3).

Algunas personas pueden decir, ¿cómo es posible que la pura y filial Liu Can Lanzhi "no sirva a su tía"? Creemos que al discutir cualquier tema social, debemos estar seguros. Analice dentro del alcance de la historia. Las diferentes épocas tienen diferentes estándares de lo correcto y lo incorrecto. En la sociedad patriarcal de Liu Lanzhi, los estándares para medir si una mujer se ajusta a la "ética femenina" eran muy diferentes de los que se utilizan hoy en día. Ética El "Libro de los Ritos" dice que las mujeres deben "someterse a sus maridos cuando se casan". El grado de intimidad no puede exceder el grado de intimidad con la tía (es decir, los "suegros"), de lo contrario. es "no servir a la tía". El "Libro de los Ritos" lo deja más claro: "El hijo es muy apto para ser esposa, pero los padres no están contentos". "En otras palabras, si al hijo le gusta demasiado su esposa y hace infelices a sus padres, puede darse por vencido.

A lo largo de todo el poema, no es difícil ver que Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi son una pareja. Son una pareja muy cariñosa y feliz "* * * desde hace dos o tres años", pero todavía sienten que "no ha pasado mucho desde el principio". Uno dijo: "Como eres funcionario del gobierno, tus sentimientos". no cambiará." Uno dijo: "Casémonos, durmamos sobre almohadas y seamos amigos". ". Es decir, cuando estaban siendo perseguidos sin motivo y a punto de separarse, todavía eran tan sinceros y prometieron: "Tú eres la roca, yo soy la hierba de la pampa, la hierba de la pampa es dura como la seda, y la roca no gira". Se puede ver que su amor es tan profundo. ¡Qué profundo, qué puro, qué obsesionado, qué leal! Incluso al final, por amor leal, "se ahorcó en Qingchi". y "se ahorcó en Nanzhi", ya sea el rico Liu Lanzhi o la hermosa Jiao Zhongqing. Su equilibrio emocional obviamente se inclina hacia su amado amante en lugar de hacia su madre. No pueden renunciar a su especial obsesión por su amante y sentir empatía. Con su madre, una suegra dominante llena de pensamientos éticos en una sociedad feudal, comenzando con su nuera Lanzhi, ella ha estado tratando de convertirla en una herramienta domesticada a merced de los demás. Su único hijo dependía de ella, pero le dio más amor a su esposa después del matrimonio. Por supuesto, sentirá una sensación de pérdida. Por supuesto, le atribuirá todo esto a su nuera. -Los intentos atentos y los halagos de la ley hacia su hijo, e incluso pensar que su nuera le ha quitado a su hijo, por lo que naturalmente lo odiará. La nuera naturalmente se sentirá "ingrata" y "muy". disgustada", y debido a que su hijo es "muy adecuado para ser esposa", sus padres están disgustados. Jiaomu, naturalmente, llevará a Lanzhi a casa con este artículo. Esta es la verdadera razón por la que la fuerte e inflexible Liu Lanzhi perdió el favor de ella. Después de una cuidadosa consideración, Liu Lanzhi sintió que su destino de ser despedida era inevitable "Trabajando día y noche", pero no puede escapar del destino de ser despedida. En la era feudal, donde la ética y la moral eran más importantes que los "sentimientos humanos", el amor excesivo de las parejas jóvenes provocó matrimonios infelices para sus padres. Hubo más tragedias que las de Liu Lanzhi y Jiao Lu You, el gran poeta de la dinastía Song. , también fue una de las víctimas Según "Qidong Yeyan": "El agregado militar Lu se casó primero con la familia Tang, y la hija de Hong también era sobrina de su tía, y la pareja se llevaba muy bien. Fu lo obtuvo de. su tía. Si sales, pero no puedes soportarlo, eres un museo diferente, sigue adelante. Si lo sabes, escóndelo.

Aunque lo sabía, no podía ocultarlo, pero era absolutamente imposible. También fue el cambio de las relaciones humanas. "¿Qué tan similar es la tragedia amorosa de Lu You y su primo Tang Wan con la tragedia amorosa de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing? El hijo es "muy adecuado para ser esposa", y el marido y la esposa "se llevan bien" se han convertido en un Gran pecado para los hombres y mujeres jóvenes inmersos en el amor y la felicidad, hasta el punto de que son Persecución, Lao Yan fue separado, ¿adónde irás y te separarás, e incluso pagarás el precio con tu vida? ¿Qué ridículo e increíble es esto ahora? , pero qué normal y educado era en ese momento.

¡Liu Lanzhi fue despedida! Después de regresar a la casa de sus padres, los pretendientes vinieron uno tras otro, lo que demostró que la apariencia de Lanzhi era extraordinaria. Arriba, Liu Lanzhi no era digna de ser la esposa de un pequeño funcionario. ¿Por qué el magistrado del condado y el prefecto enviaron una casamentera para proponerle matrimonio a Liu Lanzhi para su hijo? Cuando vivían Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing, su estado familiar, su apariencia. El talento, la edad, el historial matrimonial, etc. siempre se valoraron en términos de selección de pareja y apareamiento. Ambos tenían tan buenas condiciones. ¿Por qué no proponerle matrimonio a Qin Luofu, una mujer virtuosa de la "elegante y hermosa ciudad", y por qué hacerlo? ¿Estás enamorado del divorciado Liu Lanzhi? Si el magistrado y el prefecto del condado admiran la inteligencia, la belleza, la versatilidad y la educación de Liu Lanzhi, entonces no lo saben en absoluto. Liu Lanzhi se casó con un funcionario del gobierno y fue asignado después "*. * * 2003"! Si se explica el comportamiento anormal desde la perspectiva de la psicología anormal, todo parece muy razonable: la propuesta de matrimonio del magistrado del condado a su hijo es falsa, ¡Es cierto que toman concubinas! En la época feudal, para una niña quien se casó con Liu, la esperaba un camino lleno de trampas, sangre y lágrimas.

Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing se rebelaron contra el sistema patriarcal feudal ¿Exigirán que las dos familias sean enterradas juntas? La respuesta debería ser no. Primero, Jiao Mu y Ah Xiong son representantes de los padres feudales y de la ética feudal. En su opinión, Liu Lanzhi despreció la ética feudal y se rebeló contra su hermano mayor. estanque" e hizo que la familia del prefecto gastara innumerables dólares. Esto fue una apostasía y un crimen imperdonable. Jiao Zhongqing, que había leído mucha poesía y servido en el Taige, se enteró de Liu. Lanzhi se suicidó, incluso abandonó su puesto oficial y su madre y "se ahorcó en una rama del sureste". Fue realmente infiel y poco filial y debería ser castigado. Desde el punto de vista ideológico de Jiaomu y Axiong, es imposible que las dos familias sean enterradas juntas. Jiao es violento, egoísta y despiadado, mientras que la Madre Jiao es dominante y terca. Liu Lanzhi nunca olvidó que "todos los funcionarios conocen a Ding Ning", pero Ah Xiong no comprende ni respeta los asuntos de su hermana y es grosera. "tomar un marido después del matrimonio", "no es digno de su reputación" y "no hacer ningún plan" Sin embargo, la madre de Jiao arruinó la felicidad de su hijo. Ante la despedida de su hijo, se mantuvo insensible y se negó a cambiar de opinión. A juzgar por los rasgos de carácter de Jiao Mu y Ah Xiong, es imposible que las dos familias sean enterradas juntas. En tercer lugar, Liu Lanzhi, que era rica pero no obscena, no solo arruinó su sueño de escalar alto, sino que también la perdió. El "suicidio" no resuelto no solo dejó a la madre de Jiao indefensa en el futuro, sino que también cortó el incienso de la familia Jiao. Sin duda, provocará olas en los corazones de Jiao Mu y Ah Xiong. Resentimiento, ¿qué más hay? No hay odio sin razón y no hay amor sin razón. A juzgar por los sentimientos internos de Jiao Mu y Ah Xiong, es aún más imposible que las dos familias sean enterradas juntas. El autor cree que la situación tras la muerte de Liu Lanzhi y su esposa se basó enteramente en la imaginación y la fantasía del poeta. "Dos familias buscan ser enterradas juntas" y "Dos almas de dos pájaros" son maestros del romanticismo.

A través del uso de la rectitud, el poeta expresó la simpatía de la gente por las desgracias de Liu Lanzhi y su esposa, su anhelo de una vida feliz y su protesta y burla de la ética feudal. Interpretar mecánicamente "dos familias que buscan un entierro conjunto" como una forma realista de ver el "entierro conjunto" no sólo va en contra de los dos personajes Jiaomu y Axiong, sino que también debilita en gran medida la "exposición de las leyes patriarcales feudales y la ética feudal que destruyen" todo el poema. la vida feliz de hombres y mujeres jóvenes." tema.

Las personas no son piedras, la práctica hace la perfección. Aunque el amor puro y persistente entre Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing no es tolerado por la ética feudal, sí es apreciado por la gente secular. Durante miles de años, la gente ha simpatizado y elogiado a los jóvenes amantes por su amor inquebrantable, e incluso ha admirado su espíritu inquebrantable de desafío racional en la búsqueda del amor y la libertad. Aunque es una tragedia, está llena de justicia. Esta tragedia de amor es un reflejo y un retrato de la sociedad de aquella época, y una denuncia de la ética feudal y el canibalismo. Al aprender a apreciar este hermoso poema de amor, nos damos cuenta de los males de la sociedad antigua y vemos el espíritu de resistencia racional de las mujeres chinas que luchan por la libertad y la felicidad. El suicidio de Jiao Liu fue a la vez un fracaso y una victoria.

Aunque este tipo de lucha es negativa, es un rayo de luz en la oscuridad y proporciona una inspiración positiva a las generaciones futuras. Deberían pensar en cómo mejorar verdaderamente los derechos y la condición de las mujeres.