¿Qué quiere decir Nietzsche con "voluntad fuerte"?

Una voluntad fuerte no es una fuerza ordinaria, sino una fuerza muy poderosa. Dominar y dominar por la fuerza. Una voluntad fuerte es la voluntad de la vida, pero lo que persigue no es la voluntad de la vida misma, sino el poder potencial que permite a la vida trascenderse a sí misma. Es este deseo de voluntad el que muestra la naturaleza interminable de la vida. Nietzsche lo llamó: una voluntad inagotable de vivir.

La existencia misma tiene la característica básica de una voluntad fuerte y, en su conjunto, sólo puede ser un ciclo eterno de identidad. Por otro lado, toda la existencia es un ciclo eterno de identidad, y deben exhibir las características esenciales de una voluntad fuerte como ser. En términos sencillos, Nietzsche entendía que todo en el mundo se movía en un movimiento circular, es decir, en una reencarnación eterna. De hecho, el eterno retorno de la identidad es el modo de presentación de la no eternidad (los vivos), que se presenta en la forma más elevada de la eternidad (el círculo). La repetición, llegada y salida de la existencia, como ciclo eterno, muestran en todas partes las características de una voluntad fuerte. Desde principios de la década de 1980, la idea del "eterno retorno de la identidad" se ha convertido en la idea central de Nietzsche, un filósofo y pensador no académico que se opuso a todas las ideas tradicionales.

En el período posterior de Nietzsche, la idea del "eterno retorno de la identidad" se desintegró lentamente en eventos individuales basados ​​en hechos, y fue reemplazada por el centrismo del poder y el centrismo de la voluntad. "Fuerte voluntad" se refiere a lo que es la existencia misma, o lo que es en su constitución. Y "El eterno retorno de la identidad" dice: cuando la existencia se constituye de esta manera, ¿cómo puede verse en su conjunto? El "cómo" afirma desde el principio que todo ser deriva siempre de su "cómo" todas sus características. "Eternal Reincarnation" resalta la existencia general, que es la característica básica de la existencia y pertenece al mismo cuerpo que "Strong Will". La identificación repetida es sólo relativamente estable, pero inherentemente inestable. Pero su repetición sigue devolviendo la estabilidad, y el "eterno retorno" es la insistencia más persistente en la inestabilidad. Con el paso del tiempo, la teoría del "eterno retorno" de Nietzsche muestra una pasión marinera y poco a poco ha ido perdiendo su encanto y fundamento para la gente.

Durante mucho tiempo se ha entendido la voluntad como la búsqueda de algo, y el poder como el ejercicio del poder. La voluntad fuerte, literalmente, es la búsqueda de la posibilidad de ejercer el poder, la búsqueda del poder. Pero esta interpretación malinterpreta el significado original de los términos clave de Nietzsche. Porque obviamente tenía motivos ocultos cuando dijo que tenía una voluntad fuerte. En la teoría psicológica, la voluntad suele considerarse una capacidad mental diferente de la razón y la emoción. De hecho, Nietzsche trató la voluntad fuerte en un sentido psicológico. No describió la naturaleza de la voluntad en términos de la psicología tradicional, sino que la definió en términos de la naturaleza de una voluntad fuerte. Nietzsche creía que la psicología era "concebida como una teoría de la morfología y del desarrollo de la voluntad fuerte". Entonces, ¿qué cree que es una voluntad fuerte? Es "la esencia más íntima de la existencia". Una voluntad fuerte es una característica esencial de la existencia misma. Por lo tanto, la naturaleza de una voluntad fuerte sólo puede considerarse en relación con la existencia misma.

Nietzsche empezó a mencionar paulatinamente el concepto de “voluntad fuerte” en los años 80. En una gran cantidad de notas sobre la voluntad fuerte, la gente encontró que la esencia del poder en las obras de Nietzsche es el poder buscado por la voluntad; la esencia de la voluntad en las obras de Nietzsche es la voluntad que busca el poder; Sin embargo, Nietzsche no unió ambas cosas. "Este mundo es un mundo de voluntades fuertes - nada más, y al mismo tiempo, incluso vuestro mundo es un mundo de voluntades fuertes - ¡nada más!" Entonces, ¿cuál es la naturaleza de estas condiciones de voluntades fuertes? En sus últimos años de pensamiento sobrio (1887-1888), Nietzsche respondió a esta pregunta en una página de notas: "El punto de vista del 'valor' es el punto de vista de las condiciones de mantenimiento/refuerzo dada la forma compleja de vida relativa intrageneracional". -continuación. “La metafísica de la voluntad de poder tiene derecho y debe convertirse en un pensamiento valorativo.