¿Cómo reflejan los edificios religiosos el intercambio de cultura arquitectónica?
En el proceso de las actividades históricas humanas, cada período y cada generación tiene sus propias creaciones únicas y dinámicas.
Los logros sobresalientes que han creado superan a los de sus predecesores, y pueden existir en forma material sólida, o en forma espiritual fluida, o en la compleja síntesis del hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, el hombre y Las relaciones existen y se integran de manera específica en la corriente de conocimiento sobre la comprensión y la transformación del mundo: esto es cultura.
Bajo la influencia del budismo, el confucianismo y el taoísmo en el Este del mundo, se formó un estilo arquitectónico misterioso.
Esto es especialmente cierto en China. China es el único país del mundo que no tiene ideas paganas. No importa en qué religión crean las personas, pueden buscar puntos en común reservando las diferencias y viviendo en armonía. Especialmente desde la Segunda Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, a través de la gran colisión e integración entre las principales religiones en ese momento, así como la cultura de las Llanuras Centrales y las culturas circundantes, la civilización agrícola y la civilización nómada, y varios grupos étnicos, una cultura armoniosa Se ha formado una sociedad que abarca todos los ríos. Es clara e inclusiva.
En general, existen cuatro tipos de arquitectura religiosa en China: Primero, la arquitectura budista, que se formó bajo la influencia de la cultura india y la cultura religiosa india. Las características de la arquitectura budista china son la fusión de lo chino y lo chino, la comunicación entre religión y secularidad. Son altos, exquisitos, armoniosos y hermosos. La arquitectura, las esculturas y las decoraciones tienen sus propias características. obra de arte.
El segundo es * * * arquitectura religiosa, que es una combinación de arte arquitectónico tradicional chino y * * * arte arquitectónico religioso introducido en Asia Central y Asia Occidental a través de Xinjiang, y * * * religión introducida en el Sudeste. Asia a través de Guangzhou y Quanzhou El producto de la fusión de la arquitectura.
* * * * *El arte arquitectónico del templo se caracteriza por un diseño simétrico, con tres salas conectadas, una gran cúpula y dinteles de arco apuntado. Su arte decorativo es extremadamente exquisito, y el conjunto es. solemne y solemne.
En tercer lugar, el taoísmo, que es un arte arquitectónico completo en China, toma los pensamientos y comportamientos de Laozi como la connotación espiritual de su arquitectura. No busca el lujo sino la simplicidad, lo que refleja su estilo quietista. por estatuas simples e inmortales, y algunas se crean basándose en el estilo artístico y los logros de la arquitectura y las estatuas budistas.
Las pinturas y la música taoístas son en su mayoría obras de arte finas y forman su propio sistema.
En cuarto lugar, el Templo de las Celebridades, que es un templo que conmemora a las celebridades, es un arte arquitectónico de estilo chino.
Pero con el desarrollo de la superstición, algunos edificios se divinizaron junto con los personajes. El culto a los dioses se hizo cada vez más popular, y se siguió quemando incienso en los templos.
Los más influyentes son el Templo de Confucio (Templo de Confucio) y Wuci (Templo de Guandi) en China.
Desde que Confucio y Guan Yu se convirtieron en dioses, este tipo de edificio también ha sido extraordinario y de gran escala, y se ha convertido en un maestro de los edificios públicos.
Además, hay algunos edificios católicos y cristianos occidentales que se construyeron en respuesta a las necesidades de los misioneros occidentales que venían a China a predicar, como la Catedral de Santa Sofía en Central Street en Harbin, que es un ¡Estilo típico bizantino!
Entre ellos, la cultura budista tiene la influencia más profunda en China.
La difusión y desarrollo del budismo en China está en sincronía con el desarrollo social. Su integración con la cultura china es un requisito de su propio desarrollo, así como un requisito de integración nacional y cultural, y es un requisito. tendencia inevitable del desarrollo histórico.
El establecimiento de un imperio unificado y poderoso durante las dinastías Qin y Han promovió los intercambios entre la nación Han y los grupos étnicos circundantes, y también promovió el intercambio y la integración de las culturas china y extranjera.
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Zhang Qian realizó dos misiones a las regiones occidentales, abriendo la mundialmente famosa "Ruta de la Seda", estableciendo un canal para los intercambios culturales entre China y Occidente. conectando las civilizaciones china y occidental, y el budismo se introdujo en China.
En esta época, el budismo no sólo nos dejó un rico patrimonio arquitectónico y artístico, como pagodas, grutas, esculturas, murales, etc. , y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la sociedad, la cultura y el pensamiento de la antigua China.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la metafísica fue la corriente principal del pensamiento filosófico, con el budismo y la metafísica convergiendo, y con el reconocimiento de la metafísica, rápidamente fue promovida y difundida por todo el mundo.
La construcción y tallas de templos, palacios y grutas ilustran plenamente el desarrollo y la prosperidad de la cultura budista y sus ideas arquitectónicas durante este período.
Las dinastías Sui, Tang y las Cinco Dinastías fueron testigos del vigoroso desarrollo del budismo en China, y la mayoría de las sectas budistas se formaron en esta época.
Los gobernantes promovieron vigorosamente el budismo, que se hizo popular en la sociedad, se integraron el confucianismo y el taoísmo, y el pensamiento budista se integró aún más con la cultura tradicional china.
Las Grutas de Yungang, las Grutas de Longmen y las Grutas de Dunhuang, que fueron fundadas durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, fueron mejoradas y desarrolladas durante las dinastías Sui y Tang, y se convirtieron en maravillas arquitectónicas de la tradición china. Cultura y budismo.
La cultura budista es una rama de todo el sistema cultural y tiene su propio valor especial en toda la categoría cultural. Se combinó con el desarrollo de la arquitectura china antigua para producir una nueva forma arquitectónica de "arquitectura budista", que tuvo un impacto importante en el desarrollo y mejora de la arquitectura china antigua y sus ideas.
Por supuesto, toda la sociedad hará todo lo posible para construir algunos edificios representativos importantes en una época determinada. Estos edificios deben reflejar el más alto nivel de tecnología, cultura y arte en ese momento, y una determinada forma arquitectónica. o sistema También puede reflejar el trasfondo histórico y cultural de la época.
Por lo tanto, la arquitectura budista es el resultado inevitable de la integración de la cultura budista y la cultura tradicional china. Su enorme influencia en las ideas de diseño arquitectónico de la antigua China es un reflejo del ascenso y la caída de la historia y la cultura chinas antiguas. un período específico.
Al mirar estos magníficos edificios, incluso personas con creencias religiosas, experiencias de vida, mentalidades y emociones completamente diferentes, creo que tendrán los mismos sentimientos: 1. La belleza de la naturaleza.
Las montañas son famosas por construir templos, el agua muestra a los dioses llegando a los espíritus, los templos muestran a las personas y la gente sigue las montañas y los ríos.
A medida que pasa el tiempo, las majestuosas montañas y todas las cosas quedan en el abrazo de la naturaleza, creciendo sin cesar.
Todos los templos famosos están construidos en lugares hermosos, rodeados de montañas y ríos, con frondosos bosques y pastos, pájaros cantando y flores fragantes, y senderos sinuosos que conducen a la tranquilidad, permitiendo que la música de la naturaleza sea armoniosa aquí. .
Aquí podemos apreciar la belleza de la naturaleza e inspirar nuestro incomparable amor por los grandes ríos y montañas de nuestra patria.
En segundo lugar, la belleza de la naturaleza humana.
Los templos en montañas famosas y lugares pintorescos son clásicos humanistas creados por el pensamiento y el trabajo inteligente de las personas.
Ya sea un diseño cuidadoso o una concepción ingeniosa; ya sea que se trate de construir un edificio, un pabellón o una estatua de Buda; ya sean campanas y tambores, o escrituras, caligrafía y pintura; Integrado suavemente con cuidado humanista y elementos humanistas, lleno de La belleza de la historia y la cultura.
Además, estos paisajes culturales y paisajes naturales se complementan entre sí, brindando a las personas un disfrute feliz en el cielo y la tierra.
En tercer lugar, la belleza espiritual.
Los templos famosos respetan las imágenes de santos, personas reales y dioses, y promueven la teoría de la reencarnación, el bien y el mal y la causalidad. Su propósito es "educar con el sintoísmo, prohibir el mal y promover el bien", y utilizar la iluminación y la práctica de las personas para despertar la conciencia de equidad, justicia y armonía.
Además de su visión idealista del mundo, también hay belleza espiritual.
La religión se trata más de cosas panteístas como la filosofía de vida, la moral, las emociones, etc. Iluminar la espiritualidad, purificar los corazones de las personas, cultivar su carácter moral, estar dispuestos a hacer el bien, estar cerca de la realidad y mostrarse de manera destacada como tolerancia, bondad, razón, comprensión, paz y lealtad.
Este tipo de belleza espiritual también tiene un significado positivo para cultivar el temperamento de las personas y fortalecer su cultivación.
Existen innumerables ejemplos de la influencia y reacción de la cultura religiosa en la arquitectura en todo el mundo, como la * * * * * arquitectura en Medio Oriente, la arquitectura gótica en Europa, etc. Todo esto dejó una profunda impresión en los forasteros.
Desafortunadamente, las ciudades chinas son cada vez más iguales. La construcción de ciudades casi borra todas las huellas de las marcas y reconstruye todo, pero a menudo se copian entre sí durante la construcción, por lo que puedes ver las mismas calles peatonales, las mismas plazas comerciales y los mismos edificios en diferentes ciudades.
No hay estilo ni personalidad alguna, y mucho menos la connotación cultural y el patrimonio histórico de esta ciudad.
¡Esto no es sólo un desprecio por la cultura, sino también una destrucción de la tradición! Realmente espero que cada ciudad sea una obra de arte independiente.
De: Respuestas para ayuda