No sé de dónde vienen los pinos y los cipreses hasta que tenga edad suficiente.
Fuente: "Xunzi·General Strategy" de Xun Kuang en el Período de los Reinos Combatientes
Un caballero es tan decidido como pobre, aunque el emperador y los tres nobles pregunten qué lo que está bien, lo que está bien y lo que está mal. Un caballero es pobre pero no perdido, cansado pero no meticuloso, enfrenta la adversidad pero no olvida sus palabras. Si la época no es fría, no hay forma de conocer los pinos y cipreses; si las cosas no son difíciles, no hay forma de saber que siempre hay un caballero ahí.
Interpretación vernácula:
Una vez que un caballero ha establecido su ambición, será inquebrantable. Incluso si el emperador o los tres príncipes preguntan sobre asuntos políticos, responderán de acuerdo con la realidad. situación del bien y del mal. Un caballero no pierde la ambición cuando es pobre, no se cuida cuando está cansado, no abandona lo que suele decir ante el desastre. Si los años no son fríos, no hay modo de conocer la firmeza y erección de los pinos y cipreses; si las cosas no están en crisis, no hay modo de conocer las elevadas ambiciones de un caballero. Como caballero, no hay un día en el que no se apegue a lo que cree que es correcto, es decir, el Tao. Información ampliada
Antecedentes creativos:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Xunzi y sus discípulos compilaron o grabaron obras filosóficas de palabras y hechos de otras personas. Hay 32 capítulos en el libro y sus puntos de vista son consistentes con los puntos de vista consistentes de Xunzi. Entre los primeros 27 artículos, también hay varios artículos, como "Yi Bing" y "Estrategia general", que pueden haber sido compilados por sus alumnos.
Hay treinta y dos capítulos en este libro, excepto algunos capítulos, la mayoría de ellos fueron escritos por él mismo. Sus artículos son buenos para razonar, están bien organizados, son análisis exhaustivos y buenos para dibujar ejemplos. A menudo utiliza el paralelismo para realzar el impulso de los argumentos. Su lenguaje es rico en cautela y tiene una gran capacidad de persuasión y atractivo.
Una obra importante del confucianismo a finales del Período de los Reinos Combatientes. Además del "Comentario Xunzi" de Tang Yang Liang, sus ediciones comentadas incluyen la "Colección Xunzi" de Qing Wang Xianqian, que reúne la exégesis y los logros de investigación textual de los eruditos de la dinastía Qing y es rico en contenido el "Comentario Xunzi" de Liang Qixiong; " combina los resultados de varias escuelas de interpretación Se pone especial énfasis en "simplicidad, concisión y concisión"; también hay "Breve comentario sobre Xunzi" escrito por Zhang Shitong, "Comentario moderno de Xunzi" por Xiong Gongzhe, etc.