Los dieciocho grandes votos del maestro Xuanhua

¿Por qué necesitamos hacer un voto?

El anciano Yuan Yin dijo que está dispuesto a ser la madre del éxito en todas las cosas. Espero que se haga realidad. Por lo tanto, si una persona no tiene ningún deseo, no practicará cuando encuentre dificultades. El primer sello del Dharma centrado en el corazón es el Sello de la Bodhicitta, que representa la gran aspiración de convertirse en un Buda. Convertirse en Buda debe depender de los seres sintientes. Buda es una deidad de mérito y sabiduría de dos piernas.

Cada Buda y Bodhisattva tiene su propio voto. Por ejemplo, el voto del Bodhisattva Ksitigarbha de “hasta que el infierno esté vacío, nunca me convertiré en un Buda” es bien conocido por todos. Además, el Sutra de los votos y méritos originales del Tathagata de la luz del lázuli del Buda de la medicina contiene los doce grandes votos del Buda de la medicina, el Sutra de la vida infinita contiene los cuarenta y ocho deseos de Amitabha y el Sutra Avatamsaka del gran Buda patriótico: los votos de acción de Samantabhadra contiene Entre los diez grandes deseos, "El Sutra Avatamsaka de Dafangguangfo: Pureza de conducta" tiene ciento cuarenta y un deseos del Bodhisattva Manjushri y doce grandes deseos del Bodhisattva Avalokitesvara... El poder de los votos del Buda es infinito. , y es aún más extraordinario.

Los Dieciocho Grandes Votos del Maestro

El Maestro vestía un velo de seda y estaba atado en una choza, observando la piedad filial hacia su madre hasta el 19 de junio del verano del mismo año. Ese día, hizo un gran voto delante del Buda: "En honor de los Budas de las diez direcciones y del Tripitaka Dharma, los monjes virtuosos y santos del pasado y del presente. Sólo deseo dar testimonio de mis discípulos. Seré capaz de interpretar la rueda de la paz y la compasión. Estoy decidido a no buscar para mí las bendiciones de los humanos y los dioses, los oyentes de voces, los pratyekabuddhas o incluso el poder de la iluminación, confiando únicamente en el vehículo más elevado. , despertar la bodhicitta y desear alcanzar Anuttarasamyaksambodhi al mismo tiempo con todos los seres sintientes en el Reino del Dharma:

(1) Prometer llenar el espacio, impregnar el Reino del Dharma y alcanzar a todos los seres en el Reino del Dharma. diez direcciones y tres veces Bodhisattvas y otros, si hay un momento en el que no me he convertido en un Buda, juro no alcanzar la iluminación.

(2) Prometo llenar el vacío e impregnar el Dharma. Reino con todos los pratyekabuddhas en las diez direcciones y tres veces. Si hay un momento en el que no me he convertido en un Buda, juro que no lo haré

(3) Deseo que todos los que escuchan la voz en el. diez direcciones y tres veces en todo el universo no alcanzarán la iluminación.

(4) Espero que si hay incluso una persona en los tres reinos que no se haya convertido en un Buda, juro no alcanzar la iluminación.

(5) Si hay incluso una persona en el mundo en las diez direcciones que no se ha convertido en un Buda, yo no lo haré.

(6) Deseo que todos los dioses, los humanos y todos los Asuras no alcanzarán la iluminación.

(7) Deseo que todos los animales no alcancen la iluminación. Si hay un momento en que el mundo de los fantasmas hambrientos y otros no se haya convertido en un Buda, yo. Juro no alcanzar la iluminación.

(8) Si hay un momento en el que el mundo de los fantasmas hambrientos no se ha convertido en un Buda, juro no alcanzar la iluminación. p> (9) Deseo que en todos los reinos del infierno, si hay un momento en el que no me he convertido en un Buda, o en el que los infiernos no están vacíos, prometo no alcanzar la iluminación

( 10) Deseo que no sean iluminados todos los dioses, inmortales y humanos en los tres reinos, asuras, animales y plantas voladores, dragones y animales en el mundo de los espíritus, fantasmas y dioses, etc., si los hay. quien se ha refugiado en mí antes de convertirse en Buda, juro no alcanzar la iluminación

(11) Estoy dispuesto a refugiarme en ti. Todas las bendiciones que debo disfrutar deben estar dedicadas a todos los seres sintientes. en el Reino del Dharma.

(12) Estoy dispuesto a soportar todos los sufrimientos de todos los seres sintientes en el Reino del Dharma conmigo.

(13) Deseo que innumerables espíritus puedan hacerlo. penetra en los corazones de todos los seres vivos que no creen en el budismo;

Permíteles cambiar sus malas costumbres y volverse hacia las buenas obras, arrepentirse y reformarse, refugiarse en las Tres Joyas y, finalmente, convertirse en Budas.

(10) 4) Que todos los seres sintientes, al ver mi rostro e incluso escuchar mi nombre, despierten la bodichita y alcancen la Budeidad rápidamente.

(15) Que todos los seres sintientes respeten el. Reglas de Buda y práctica de comer una vez al día.

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(16) Deseo ser consciente de todos los seres sintientes y absorber todo lo que me rodea. Deseo obtener cinco ojos y seis poderes y volar libremente en esta vida.

(18) Que todos tus deseos se cumplan.

Prometo salvar a todos los seres sintientes y prometo. para poner fin a preocupaciones interminables.

Prometo aprender innumerables métodos del Dharma y prometo alcanzar el camino supremo del budismo p>

Maestro Namo Xuangong

Los tres. tesoros permanentes de Namo Shifang III