¿Cuáles son los libros de Confucio?
1. Poesía
El Libro de los Cantares es la colección de poemas más antigua y el comienzo de la poesía china antigua. Recopila poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (desde el siglo XI a. C. hasta el siglo VI a. C.). Hay un total de 311 poemas, incluidos 6 grandes poemas, que solo tienen título pero no contenido. y se llaman grandes poemas.
En el período anterior a Qin, el Libro de los Cantares se llamaba "Libro de los Cantares", o en números redondos, se llamaba "El Libro de los Cantares Trescientos". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad. El Libro de los Cantares se divide en tres partes: Feng, Ya y Song. "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou. Yale es la música formal del pueblo Zhou, dividido en Heda Ya. "Oda" es una canción musical utilizada para el culto en los salones ancestrales de Zhou y los nobles. Se divide en canciones, y Shang.
Confucio una vez resumió el propósito del Libro de los Cantares como "inocencia" y educó a sus discípulos para que leyeran el Libro de los Cantares como estándar para sus palabras y acciones. Entre los eruditos anteriores a Qin, muchos citaron el Libro de los Cantares, como Mencius, Xunzi, Mozi, Zhuangzi, Han Feizi, etc. , citando frases del Libro de los Cantares para mejorar su capacidad de persuasión. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el Libro de los Cantares era considerado un clásico por el confucianismo y se convirtió en uno de los Seis Clásicos y los Cinco Clásicos.
El Libro de los Cantares es rico en contenido, refleja el trabajo y el amor, la guerra y la servidumbre, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados y los banquetes, e incluso los fenómenos celestiales, los accidentes geográficos, los animales y las plantas. Es un espejo de la vida social de la dinastía Zhou.
2. Este libro
"Shangshu" es una colección de obras que describen hechos antiguos. El título del libro más antiguo es "Shu". Se divide en Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu. Debido a que es uno de los Cinco Clásicos del Confucianismo, también se le llama Libro de los Cantares. El ahora popular libro "Shang Shu" es una recopilación del "Shang Shu" escrito en bronce y el texto pseudoantiguo "Shang Shu".
Los veintiocho capítulos de "Shang Shu" dictados por Fu Sheng, un erudito de la dinastía Han Occidental, son la versión moderna de "Shang Shu". Cuando Liu Yu, el duque de Lu en la dinastía Han Occidental, estaba demoliendo una sección del muro de la antigua residencia de Confucio, descubrió otra sección de "Shang Shu", que es el texto antiguo "Shang Shu". Durante la Batalla de Yongjia en la dinastía Jin Occidental, se perdieron tanto la versión moderna como la antigua de "Shang Shu". Al comienzo de la dinastía Jin del Este, Shi Meihuan de Zhang Yu presentó a la corte un libro de historia que incluía 33 historias literarias modernas y 25 libros literarios apócrifos antiguos.
"Shang Shu" figura como uno de los clásicos confucianos centrales importantes y es el libro básico para la investigación confuciana en las dinastías pasadas. "Shang" significa "Shang". "Shangshu" es un libro antiguo y la colección de documentos históricos más antigua de mi país. Fu Sheng transmitió el tradicional "Libro de Documentos" (también llamado "Libro de Inscripciones"). La leyenda es el legado de las "Tres Tumbas y Cinco Códigos" de la antigua cultura.
3. "Li"
"Libro de los Ritos", el clásico del antiguo Libro de los Ritos, se refiere al clásico confuciano "Li Shi", y luego a menudo se refiere a " Li Yi". Posteriormente también se le llamó “Libro de los Ritos·Libro de los Ritos”. "Li" es uno de los Seis Clásicos de la Dinastía Pre-Qin y uno de los Trece Clásicos de la Dinastía Song del Sur.
4. Comercio pragmático (Bolsa de trabajo)ˌBajo explosivo (Bajo explosivo)ˌAgencia de empleo (Bolsa de trabajo)
Jing Yue, el título del libro, es uno de los Seis Clásicos. Hay un clásico de la música del período anterior a Qin. Esta teoría no solo se encuentra en el documento transmitido "Zhuangzi Tianxia", sino que también la confirma Guodian Chu Slips. Liu De, un trozo de bambú de Guodian, dijo: "También es importante observar poemas y libros, observar rituales y música, y observar el período de primavera y otoño". Otro trozo de bambú, "Yu Cong"①, también contiene el palabras "Seis clásicos".
Existen muchas opiniones sobre la difusión de Jingyue. Una es que Jing Yue murió en Qin Huo, quien quemó libros y acosó a los confucianos; la otra es que Dazai Guan Chun siempre está ahí; la otra razón es que no existe Jing Yue; La opinión de que Jing Yue murió a causa de Qin Huo es más creíble y ha sido aceptada por la mayoría de la gente.
5. "Primavera y Otoño"
"Primavera y Otoño" es una antigua obra literaria histórica china. También conocido como "Clásico de primavera y otoño", "Lin Qing" o "Shi Lin". Posteriormente aparecieron numerosas obras que complementaron, explicaron y elaboraron la historia registrada en los Anales de Primavera y Otoño, denominadas "Biografías". Sus obras representativas incluyen "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan", conocidas colectivamente como las tres biografías principales del período de primavera y otoño.
El lenguaje utilizado para registrar los eventos en "Primavera y Otoño" es extremadamente conciso, pero casi cada oración contiene una connotación de elogio o crítica, lo que se denomina "Estilo de escritura de Primavera y Otoño" y "Microsignificado". por generaciones posteriores. Es uno de los "Seis Clásicos" de los antiguos clásicos confucianos chinos. Es el primer libro de historia cronológica de China y la historia nacional de las dinastías Zhou y Lu. Se dice que la versión existente fue modificada por Confucio.
6. Zhouyi
El "Libro de los Cambios", uno de los "Tres Cambios del Libro de los Cambios" (otra visión: el Libro de los Cambios son los Tres Cambios del Libro de los cambios, no el Libro de los cambios), es un clásico tradicional, que se dice que fue escrito por Jichang, el rey Wen de la dinastía Zhou, incluye el "Libro de los cambios" y el "Libro de los cambios". Los clásicos se componen principalmente de sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas. Cada hexagrama tiene su propia explicación (hexagrama y palabras de línea) para la adivinación. Está grabado en siete idiomas* * *Se dice que diez cuartetas de hexagramas, denominadas colectivamente "Diez Alas", fueron escritas por Confucio.
En el Período de Primavera y Otoño, las escuelas oficiales comenzaron a evolucionar hacia escuelas privadas. Hubo un desarrollo gradual antes y después del estudio de Yi, y cientos de escuelas de pensamiento compitieron, por lo que se dividió en Yi. Desde que Confucio elogió a "Yi", los confucianos han considerado a "Zhou Yi" como un clásico confuciano, el primero de los seis clásicos. Además del confucianismo, hay dos escuelas, Yi-Xue y Ru-Yi-Yi, que se desarrollaron en paralelo: una es Yi-Xue, que todavía existe entre las viejas fuerzas, la otra es la Yi taoísta de Laozi, que comenzó a existir; dividido en tres ramas.
El "Catálogo General de Sikuquanshu" divide el origen y evolución de Yixue en "dos escuelas y seis escuelas".
Dos escuelas, a saber, la Escuela de Matemáticas y la Escuela Yi; seis casos, uno es adivinación, otro es auspicioso, el tercero es accidente, el cuarto es Lao Zhuangzong, el quinto es confucianismo y el sexto es historia.
El Libro de los Cambios es la fuente teórica de la filosofía natural y la práctica humanista en el pensamiento y la cultura tradicionales chinos. Es la cristalización del pensamiento y la sabiduría antiguos chinos y se le conoce como la "fuente del Tao". El contenido es extremadamente rico y ha tenido un profundo impacto en la política, la economía, la cultura y otros campos de China durante miles de años.
El “Libro de los Cambios” es el primero del “Qunjing” y es un libro de enseñanza.
7. La Universidad
"La Universidad" es una prosa que analiza los pensamientos confucianos sobre el autocultivo, la gobernanza del país y la paz en el mundo. Originalmente el capítulo 42 del "Libro de los Ritos: Dai Xiao", se dice que fue escrito por Zeng Zi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China.
Después de ser elogiado por Cheng Hao y Cheng Yi de la Dinastía Song del Norte, Zhu Zai de la Dinastía Song del Sur escribió los "Grandes Capítulos de Aprendizaje", que eventualmente fueron llamados los "Cuatro Libros" junto con "Los Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de las escuelas y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua.
Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos por "El Gran Aprendizaje" enfatizan que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer paz al mundo, que muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.
El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.
8. La doctrina de la media
"La doctrina de la media" es un antiguo tratado de filosofía moral china sobre el ámbito del cultivo de la vida y es uno de los clásicos confucianos. Originalmente pertenece al Capítulo 31 del "Libro de los Ritos" y se dice que fue escrito por Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes. Su contenido afirma que la "docilidad" es el estándar más alto de comportamiento moral, y la "sinceridad" alcanza el ámbito más elevado de la vida, y propone el proceso de aprendizaje y métodos cognitivos de "erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y lealtad". p>
Los eruditos de la dinastía Song extrajeron la Doctrina del Medio del "Libro de los Ritos", y junto con "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas" y "Mencio" fueron llamados los "Cuatro Libros". Después de las dinastías Song y Yuan, se convirtió en un libro de texto oficial y una lectura obligada para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación y la sociedad de la antigua China. Sus principales anotaciones incluyen "La Doctrina de la Doctrina de Cheng Hao", "La Doctrina de la Doctrina" de Cheng Yi, "La Doctrina de la Doctrina" de Zhu, "La Doctrina de la Doctrina" de Li Yong, "La Doctrina de la Doctrina" de Dai Zhen. Doctrina", "La doctrina de la doctrina" de Kang Youwei, "Amigos de la doctrina de la media" de Ma Qichang y "Un breve comentario sobre la doctrina de la media" de Hu.